В интернете на сайте Крамола можно ознакомится со статьёй Ярослава Яргина «Переход от вертикальной цивилизации к горизонтальной – путь спасения» от 06.11.2016.
В статье автор предлагает ознакомиться с собственной цивилизационной концепцией. Он пишет: «В действующей цивилизации социум организован по принципу масонской пирамиды, изображённой на однодолларовой купюре. Высшая правящая часть с всевидящим глазом оторвана от нижних ступеней – рабов, которые верхушку не должны видеть, понимать, а главное, они не могут никак на неё влиять. Рабы могут только исполнять её приказы. Вертикально-пирамидально организованы все стороны жизни цивилизации:
• экономика – правящий олигархат наверху и нищие рабы внизу;
• политика – всевластный президент (монарх) на вершине и бесправный народ;
• духовно-нравственная, мировоззренческая сфера отдана на откуп искусственно созданным аврамическим религиям, где наверху непознаваемый бог, внизу народ – бездумные послушные рабы, т.е. мировоззрение сформировано исключительно эмоциями, виртуальным миром религий , без участия рацио – разума.»
Дальше автор пишет: «Горизонтальная цивилизация не имеет верхних и нижних социальных страт, люди не поделены на господ и рабов. Горизонтальная цивилизация – это гармоничное сосуществование всех людей на Земле друг с другом и с Природой. Её основа - справедливость не только в отношениях между людьми, но и в отношениях человек – Природа.
Альтернатива для России.
• Экономическая горизонталь – экономика без нищих рабов и богатых паразитов, равное участие всех в производстве благ и справедливое распределение.
• Политическая горизонталь - народное вече, народное самоуправление, где каждый имеет право голоса, сетевые технологии управления социумом, коллективное руководство советами экспертов.
• Духовная горизонталь – замена «веры» на «веды», восстановление главенства знания, рационального мышления, естественно – природного мировоззрения, свободного от навязанных извне идеологических шор, это мир разума, познающего реальный мир, а не виртуальные миры религий, компьютерных игр и т.п., это развитие образования, где волхвы, эксперты, мудрецы, а не богачи – самые уважаемые люди общества.
Чтобы долго читателю не морочить голову, коротко скажу следующее. Вертикальная социальная система – социальная сеть, основанная на субординации, а горизонтальная социальная система – социальная сеть, основанная на координации. Из этого следует, что вертикальной цивилизации отвечает тотальный государственный капитализм, какой возник в СССР к 1980-м. Теоретически типичная горизонтальная цивилизация это анархическая сеть индивидуальных предпринимателей. Как известно, анархизм не смог реализоваться на практике.
То, что «горизонтальная цивилизация не имеет верхних и нижних социальных страт» означает, что она представлена только средним классом – мелкой буржуазией, но не пролетариатом. К политическим теориям мелкой буржуазии относится не только анархоиндивидуализм, но и национал-социализм.
Заявление, что «горизонтальная цивилизация – это гармоничное сосуществование всех людей на Земле, справедливость не только в отношениях между людьми, но и в отношениях человек – Природа» утопично. Во-первых, за гармонией и справедливость скрывается равенство. Во-вторых, установить социальное равенство социалистам не удалось в ходе социального эксперимента в ХХ веке.
"Экономика без нищих рабов и богатых" это политэкономия социализма. Она основана на хозрасчёте, эквивалентном товарообмене и отсутствии погони за коммерческой прибылью.
«Политическая горизонталь - народное вече» это прямая демократия, полиархия.
Сетевые технологии управления социумом это конценсусно-демократическая система управления, предложенная М.Горбачёвым, вместо административно-командной системы управления. Она отдаёт анархоколлективизмом.
«Духовная горизонталь – замена «веры» на «веды» это замена теизма на атеизм. Практика «срубания голов церквам» в СССР не увенчалась полным успехом.
«Действующей цивилизации социум» не организован по принципу масонской пирамиды. Официально мирового правительства и однополярного мира нет.
«Высшая правящая часть с всевидящим глазом» это олигархат. «Действующая цивилизация» имеет экономический код – частную собственность, политический код – олигархию, культурный код – мультикультурализм. В основе идеологии «действующей цивилизации» эклектика с кривой логикой.
В общем, ясно, что новая социально-политическая теория рождается, отнюдь, не на верху, не в коридорах власти. Она рождается внизу, но не в авангарде политических движений, не "в житейских бурях, а в тиши».
Горизонтальная цивилизация - новая утопия
© Copyright: Александр Витязев, 2016
Свидетельство о публикации №216110700608
Свидетельство о публикации №216110700608
Рецензии
Источник возникновения прибавочной стоимости при капитализме возникает не из-за капиталистического способа хозяйствования как такового, а из-за субъективной оценки труда всех завязанных в производственном процессе, ибо причина происхождения и размер прибавочной стоимости заключается в произволе начисления как зарплаты, так и способа формирования цены и распределения произведённого продукта обладателем собственности.
Из-за оценочного критерия управленческого и производственного труда на субъективном уровне буржуазные экономисты критикуют теорию прибавочной стоимости Маркса, но факт остаётся фактом - привилегированное положение управленцев по отношению к непосредственным производителям и определяет сущность капиталистического способа производства, когда монополия капитала и власть денежного и административного ресурса стоит выше власти закона и принципов социальной справедливости, поэтому целью честных людей должно быть освобождние от циничности и меркантильности капитализма.
Здание социализма и коммунизма необходимо строить по диалектически и логически обоснованному проекту утверждённому большинством населения или победившей партии в парламентской борьбе, а где вы у Маркса или у Ленина видели проект коммунизма или социализма? А у меня он есть!!! Только строители ещё безграмотные, не та квалификация...
А вас такой проект социализма устраивает? Вы хотите, чтобы с правом на труд у каждого было гарантированное право хотя бы на социально-бытовые условия жизни достойно количества и качества труда относительно равномерно по относительному равенству рабочего времени как количества труда, а качеством по результатам квалификации трудящихся от общего количества производимых средств для жизни при полной трудовой занятости населения, сохраняя рынок вне социально-коммуникационной сферы, чтобы ни у кого даже желания не возникало работать плохо, а жить хорошо. Или вам всё равно?
А ведь в России пока даже партии с такими целями нет, а без таких гарантий социальное государство развиваться не может, его в таком случае вообще не может быть...
Некоторые считают, что право на труд существует сейчас и существовало всегда, что всегда есть работа и некоторые освоили множество специальностей, так как привыкли работать и выживать и для них не существует не почетного труда.
А что, у рабов не было права на труд??? Или у крепостных не было??? Их даже БИЛИ, если плохо трудились!!! У них ведь только такое право и было, но что они имели за свой труд??? Ведь если говорить о рынке труда и средств для жизни, то рынок всегда предлагал работу за ДЕНЬГИ, а деньги, даже пропорционально труду, дают не свободу, а зависимость от них, поэтому зависимые от денег как труд, так и жизнь перестают давать людям ощущение свободы от своего труда на благо общества и не позволяют КАЖДОМУ иметь от общества необходимые для жизни социальные блага количеством и качеством достойно количества и квалификации своего труда, а значит отсутствует и законное право на необходимые КАЖДОМУ члену общества необходимые социальные блага, если нет соответствующих законов!!!
А какая может быть социальная справедливость и свобода в таких условиях, кроме буржуазной свободы, которая возможна только за деньги и которая часто обеспечивается только для тех, у кого власть, капитал или административный ресурс и чья жизнь почти не зависит от добросовестности труда???
Кроме того деньги всегда определяли, и всегда будут определять ЧАСТНЫЙ характер присвоения любых благ теми, у кого достаточно денег для такого присвоения, независимо от того, где и как добываются эти деньги, в ущерб тех, у кого их не хватает для жизни достойной труда на рабочем месте в общественной экономике. Пока не пойман - не вор... А сейчас и поймали, так те, у кого больше денег, откупаются, да и при советской власти те, кто был при деньгах, часто могли откупиться...
А кто не позволял при СССР копить деньги??? Результат вам, надеюсь, известен...
При капитализме цель производства в увеличении капитала, а главную роль в жизни общества играет его монополия, как оборотного в виде денег, так и товарного и основного, при этом используются потребности как хозяина капитала, так и капитал потребителей, когда смысл не в том, чтобы действительно оценить основные потребности человека и их планомерно удовлетворить, а в том, чтобы манипулировать человеком как при помощи рынка труда, так и рынка средств потребления, формируя наёмное рабство.
При социализме цель производства в удовлетворении потребностей людей, а главную роль в этом играют оформленные законом социальные гарантии для максимально полного и справедливого удовлетворения достойно труда в соответствии с текущими материальными возможностями общества.
Социализм обращаясь к человеку должен обеспечить ему достойное образование, повышение квалификации, расширение кругозора при помощи искусства, качественными продуктами питания, благоустроенным жильём, добротной одеждой, формировать гарантии в трудоустройстве, в медицинской помощи, достойное проведение отпуска.
Именно поэтому при социализме необходимо использовать все методы современной психологии при удовлетворении потребностей населения, изучать спрос и вкусы потребителей, творчески подходить к повседневным позитивным эмоциям как немаловажной цели социализма после того, как будут удовлетворены все базовые социальные потребности населения.
Аникеев Александр Борисович 07.11.2016 14:14 • Заявить о нарушении
Из-за оценочного критерия управленческого и производственного труда на субъективном уровне буржуазные экономисты критикуют теорию прибавочной стоимости Маркса, но факт остаётся фактом - привилегированное положение управленцев по отношению к непосредственным производителям и определяет сущность капиталистического способа производства, когда монополия капитала и власть денежного и административного ресурса стоит выше власти закона и принципов социальной справедливости, поэтому целью честных людей должно быть освобождние от циничности и меркантильности капитализма.
Здание социализма и коммунизма необходимо строить по диалектически и логически обоснованному проекту утверждённому большинством населения или победившей партии в парламентской борьбе, а где вы у Маркса или у Ленина видели проект коммунизма или социализма? А у меня он есть!!! Только строители ещё безграмотные, не та квалификация...
А вас такой проект социализма устраивает? Вы хотите, чтобы с правом на труд у каждого было гарантированное право хотя бы на социально-бытовые условия жизни достойно количества и качества труда относительно равномерно по относительному равенству рабочего времени как количества труда, а качеством по результатам квалификации трудящихся от общего количества производимых средств для жизни при полной трудовой занятости населения, сохраняя рынок вне социально-коммуникационной сферы, чтобы ни у кого даже желания не возникало работать плохо, а жить хорошо. Или вам всё равно?
А ведь в России пока даже партии с такими целями нет, а без таких гарантий социальное государство развиваться не может, его в таком случае вообще не может быть...
Некоторые считают, что право на труд существует сейчас и существовало всегда, что всегда есть работа и некоторые освоили множество специальностей, так как привыкли работать и выживать и для них не существует не почетного труда.
А что, у рабов не было права на труд??? Или у крепостных не было??? Их даже БИЛИ, если плохо трудились!!! У них ведь только такое право и было, но что они имели за свой труд??? Ведь если говорить о рынке труда и средств для жизни, то рынок всегда предлагал работу за ДЕНЬГИ, а деньги, даже пропорционально труду, дают не свободу, а зависимость от них, поэтому зависимые от денег как труд, так и жизнь перестают давать людям ощущение свободы от своего труда на благо общества и не позволяют КАЖДОМУ иметь от общества необходимые для жизни социальные блага количеством и качеством достойно количества и квалификации своего труда, а значит отсутствует и законное право на необходимые КАЖДОМУ члену общества необходимые социальные блага, если нет соответствующих законов!!!
А какая может быть социальная справедливость и свобода в таких условиях, кроме буржуазной свободы, которая возможна только за деньги и которая часто обеспечивается только для тех, у кого власть, капитал или административный ресурс и чья жизнь почти не зависит от добросовестности труда???
Кроме того деньги всегда определяли, и всегда будут определять ЧАСТНЫЙ характер присвоения любых благ теми, у кого достаточно денег для такого присвоения, независимо от того, где и как добываются эти деньги, в ущерб тех, у кого их не хватает для жизни достойной труда на рабочем месте в общественной экономике. Пока не пойман - не вор... А сейчас и поймали, так те, у кого больше денег, откупаются, да и при советской власти те, кто был при деньгах, часто могли откупиться...
А кто не позволял при СССР копить деньги??? Результат вам, надеюсь, известен...
При капитализме цель производства в увеличении капитала, а главную роль в жизни общества играет его монополия, как оборотного в виде денег, так и товарного и основного, при этом используются потребности как хозяина капитала, так и капитал потребителей, когда смысл не в том, чтобы действительно оценить основные потребности человека и их планомерно удовлетворить, а в том, чтобы манипулировать человеком как при помощи рынка труда, так и рынка средств потребления, формируя наёмное рабство.
При социализме цель производства в удовлетворении потребностей людей, а главную роль в этом играют оформленные законом социальные гарантии для максимально полного и справедливого удовлетворения достойно труда в соответствии с текущими материальными возможностями общества.
Социализм обращаясь к человеку должен обеспечить ему достойное образование, повышение квалификации, расширение кругозора при помощи искусства, качественными продуктами питания, благоустроенным жильём, добротной одеждой, формировать гарантии в трудоустройстве, в медицинской помощи, достойное проведение отпуска.
Именно поэтому при социализме необходимо использовать все методы современной психологии при удовлетворении потребностей населения, изучать спрос и вкусы потребителей, творчески подходить к повседневным позитивным эмоциям как немаловажной цели социализма после того, как будут удовлетворены все базовые социальные потребности населения.
Аникеев Александр Борисович 07.11.2016 14:14 • Заявить о нарушении