Мораль и животность

Вечная борьба животных инстинктов с моралью. Мораль все время сдерживает желания. Хорошо это или плохо? Плохо, если мораль основана на жестких установках, а не на разумности. Без морали ни одно общество существовать не может, иначе наступит хаос. Человек без морали – хуже самого злобного животного. С другой стороны, свод правил, благодаря которому в обществе поддерживается порядок, может стать причиной психических и физических заболеваний, если эти правила будут подавлять животные инстинкты. Но мораль хоть как их будет подавлять. Например, я хочу жену соседа, но мораль принуждает меня подавлять желание. С одной стороны, это хорошо, так как не будет войны между мной и соседом, и не будет душевных мук, терзаний совести. С другой стороны, когда подавляется желание, это всегда плохо, так как создается стрессовая ситуация, которая может принудить убежать в сдвиг, в мир самообмана. В то же время, когда страсть захватывает, чувства сметают все доводы разума, так как они первичны. И неизвестно, что лучше, пойти на поводу у морали и подавить желание, или наплевать на мораль и дать волю чувствам. Вечное противостояние между моралью и животными инстинктами. В сновидениях, кстати, мозг сметает все моральные запреты и дает волю чувствам, так как желания первичны, но после разрядки животных желаний, он пытается дополнить животность любовью, что дает гармонию. Не настоящая мораль идет во вред здоровью. А на чем основана мораль настоящая? На любви, человечности, совести. Совесть ограничивает желания. Если ее подавить ради удовлетворения желаний, то нарушится гармония и человек нормально развиваться не сможет…. Хочется не только удовлетворить свой половой инстинкт, но чтобы это произошло с любимым человеком. У человека любящего, половое влечение сохраняется намного дольше, чем у человека, у которого отношение ко второй половине, как к партнеру. Именно любовь подпитывает животные инстинкты. Подавление животности, делает чувства суррогатными. Человек будет вздыхать об объекте обожания, но не будет предпринимать никаких конкретных действий для достижения желаемого. Многие люди, выстраивают у себя в голове идеал, который никак не находится в реальной жизни. Это результат подавленной животности…. А что, разум, ведь он подавляет желания моралью? Разум не подавляет, а ограничивает желания их противоположностью, если это идет во вред целому. Это не то же самое, что подавить желание. Например, мне нравится жена соседа. Я позволяю себе пофантазировать на ее счет, но тут же просмотрю последствия от своих действий и выберу наиболее правильное решение. За несдержанность в чувствах, я могу заплатить слишком высокую цену. Пусть чувства бурлят, если я запал на жену соседа, но разум, в конце концов вернет себе утерянные позиции. Мало ли кто мне может понравиться, но если я, при этом, ради удовлетворения своего желания, влезу в чужую семью, развалю ее, сделаю несчастными детей, мужа соседки, то я лучше изначально не дам разгореться страсти. Сработает естественная человеческая мораль, а не та, которая написана в своде законов, ограничивающих свободу выбора. Я не буду на корню подавлять желание, а сначала позволю ему проиграться, после чего просмотрю вторую сторону медали и сделаю для себя соответствующие выводы. Воспитывать чужого ребенка, при его живом отце – это неправильно, ребенком должен заниматься родной отец. Обстоятельства бывают разные, но всегда надо помнить, что нельзя отторгать ребенка от родителя, который с ним не живет, иначе у ребенка будет искаженная психика и он своим детям не сможет дать правильное воспитание. Для поддержания морали человеческой, естественной, основанной на совести, надо прилагать усилия, в то время как мораль казенная, основанная на своде правил и страхе перед наказанием, не требует приложения усилий. Вы просто тупо следуете правилам или плюете на них, за что можете быть наказанными обществом. А в первом случае, вы превращается в послушного робота, которым очень легко управлять. Многие люди, ради достижения желаемого, плюют на мораль, чем наказывают себя потерей любви, которая не только является главной ценностью для человека в качестве получения удовольствий, но и в плане здоровья, так как без уравновешивающей агрессию любви, устойчивого равновесия, являющегося основой крепкого здоровья, не достичь…. Именно разум постоянно ведет поиск по нахождению оптимального варианта решения проблем и он все время балансирует на «лезвии бритвы». И страсть хочется удовлетворить, но чтобы с любимым человеком. Не просто бороться с соблазнами, все время тянет в какую-нибудь крайность. Стоит поддаться животным чувствам и наплевать на мораль, как пострадают любовь и совесть. Стоит чрезмерно пойти на поводу у морали, как пострадает животность и удовлетворение животных желаний станет суррогатным. По этой причине многие люди не могут создать семью. Подавив животное начало, они теряют сексуальный блеск в глазах и становятся сексуально непривлекательными даже при красивой внешности…. Духовность заложена природой в каждом человеке. Развивая разум, он культивирует, развивает в себе духовность, основанную на тонком чувствовании другого человека. Чрезмерный эгоизм разрушает взаимоотношения. Противоположной половине хочется любви, внимания, ласки, понимания, а в ответ она натыкается на глухую стену непонимания. Человек просто озабочен только собой, своими проблемами и ему хочется, чтобы все делалось только для него любимого. А когда «все для других», теряется индивидуальность, мощный духовный стержень и человек становится не интересным в сексуальном плане, так как у него нет стержня настоящести, нет ярко выраженной индивидуальности, нет настоящести. ЭГО – это животность, энергетика, стремление к достижению желаемого, несгибаемая воля. Альтруизм – это любовь к ближнему, к миру, в котором живешь. Без альтруизма, человек становится только потребителем и превращается в раковую опухоль, которая, уничтожив среду обитания, погибает сама. Как чрезмерные эгоисты, так и чрезмерные альтруисты, подвержены онкологическим заболеваниям, так как у них устойчиво нарушено равновесие…. Истинная мораль основана на тонком чувствовании себя и окружающего мира, на «золотой середине», на сочетании животности и человечности. Чтобы не утаскивало в крайность, надо стабилизировать внимание, тогда духовное и материальное, животность и человечность будут не воевать друг с другом, а станут сутью единого целого, разумностью. Давая чувствам полную свободу, мы их и притормозим, где надо, если это устойчиво нарушает равновесие. Сбалансированность чувств – залог крепкой любящей семьи, так как будут видеться не только свои, но и чужие интересы. Любовь активизирует не только чувство собственного достоинства, гордость, самоуважение, сильную волю, но и сопереживание,  чувствование чужой боли, чужих страданий и желание оградить любимого человека от бед, и сделать его счастливым. Ничто так прочно не связывает человеческие взаимоотношения, как любовь. Ничто так не укрепляет государство, как его любовь к своим гражданам. Настоящая любовь активизируется только при устойчивом внимании, видения напрямую, без протаскивания мыслей через эмоциональный опыт. Видение дает понимание, понимание активизирует любовь. И это будут не вздохи и ахи, а конкретные действия. В противном случае, инициативу захватит ЭГО и понимания своей второй половины не получится. Видение позволяет любить и уважать себя, и так же, с любовью и уважением относиться к другим людям. Не стоит государственным мужам искать какую-то идею, которая бы сплотила общество, общество может сплотить только любовь. Поэтому, чтобы государство стало по-настоящему сильным и процветающим, ему надо обратиться лицом к людям и отнестись к ним с любовью и уважением. Тогда и они ответят тем же. Общество, основанное на любви, выдержит любые испытания (как и семья, являющаяся ячейкой общества). Не будет любви, противостоящей страху, агрессии, бездуховности, и семья развалится и государство, при потрясениях, не устоит, так как не будет мощного духовного стрежня. 8.11.2016 г.