***

           КАЖДАЯ ПРИЧИНА  ЕСТЬ СЛЕДСТВИЕ
           СВОЕГО СОБСТВЕННОГО СЛЕДСТВИЯ
                Архив
  Существует человеческая – тенденция в своём энтузиазме по отношению к объективному знанию забывать ,что, в конечном счёте, субъект  и объект – одно,что они – просто противоположные концы одной и той же оси.
   Следствием этого  был бы ход назад, к признанию их тождественности, как  выражено наблюдательным  учёным в принципе «дополнительности»: свет представляет собой и частицу, и волну в зависимости от способа участия человека в его существовании. Другими словами, метод  наблюдения (то есть природа наблюдателя ) очевидно фундаментально меняет природу света и не является поэтому тотально отличной или отдельной от него.
   Физики ищут новый язык не только для того, чтобы выразить  этот континуум, но также – чтобы  выразить циклическую природу пространства и времени. К примеру, понимание суфийского мистика Ибн Араби, который говорит, что «каждая причина является следствием  своего собственного следствия» относится  к порядку необходимых для физиков обсуждающих
природу материи, поскольку они нашли, что среди сильно взаимодействующих  субъядерных частиц  каждая частица помогает рождению каждой другой, которая, в свою очередь, порождает её.  Подобно  пространству, время также искривлено. В ауке, названной ими  геометродинамикой (« динамика геометрии искривленного пустого пространства»), один из выдающихся космологов, Дж.А.Вилер, описывает, что сама структура нашей вселенной – ни что иное, как вихревое кольцо – проявление универсального сферического вихря.
   Внезапный интерес к духовному миру, к природе Единого , недавно охвативший  Запад,  - это стремительное  восстановление утраченного баланса. Так как всякое расширение ведёт к сжатию и вне каждой  крайности  рождается зерно её противоположности, то наш почти исключительно аналитический и количественный подход к миру ведёт к новому виденью континуума: и мы открываем следующий виток эволюционной спирали.
                Е.Дмитриевский