Наброски СГ 75

1. В  этой главе мы продолжим анализ тем и парадигм идентичности, связанных с первым систематизационным шагом СА основного алгоритма идентичности,  обозначенным   в первой  половине восьмого стиха 18 го псалма: "Закон  Господа совершен укрепляет душу" (как я указывал в прошлой главе буквальный перевод исходного еврейского текста Torat YHWH tmima meshivat nefesh здесь может быть несколько иным: "Учение  Господа целостно,возвращает душу")

2. Здесь мы рассмотрим последнюю из трех выбранных нами тем,  а именно тему выбора, произвола и предела и две последние из шести обозначенных нами парадигм: социономику САЕ и альтерономику САD, точнее альтерономную контекстную группу. Начнем  с дополнительного библейского текста, тесно связанного по содержанию с рассматриваемым нами восьмым стихом 18го псалма. Этим текстом будет 48й псалом,  который я привожу ниже в синодальном переводе.

1. Начальнику хора. Сынов Кореевых. Псалом.
2. Слушайте сие, все народы; внимайте сему, все живущие во вселенной, —
3. и простые и знатные, богатый, равно как бедный.
4. Уста мои изрекут премудрость, и размышления сердца моего — знание.
5. Приклоню ухо мое к притче, на гуслях открою загадку мою:
6. «для чего бояться мне во дни бедствия, когда беззаконие путей моих окружит меня?»
7. Надеющиеся на силы свои и хвалящиеся множеством богатства своего!
8. человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него:
9. дорога цена искупления души их, и не будет того вовек,
10. чтобы остался кто жить навсегда и не увидел могилы.
11. Каждый видит, что и мудрые умирают, равно как и невежды и бессмысленные погибают и оставляют имущество свое другим.
12. В мыслях у них, что домы их вечны, и что жилища их в род и род, и земли свои они называют своими именами.
13. Но человек в чести не пребудет; он уподобится животным, которые погибают.
14. Этот путь их есть безумие их, хотя последующие за ними одобряют мнение их.
15. Как овец, заключат их в преисподнюю; смерть будет пасти их, и наутро праведники будут владычествовать над ними; сила их истощится; могила — жилище их.
16. Но Бог избавит душу мою от власти преисподней, когда примет меня.
17. Не бойся, когда богатеет человек, когда слава дома его умножается:
18. ибо умирая не возьмет ничего; не пойдет за ним слава его;
19. хотя при жизни он ублажает душу свою, и прославляют тебя, что ты удовлетворяешь себе,
20. но он пойдет к роду отцов своих, которые никогда не увидят света.
21. Человек, который в чести и неразумен, подобен животным, которые погибают.
(Псалтирь 48:1-21)

2. В 48 псалме говорится о выкупе души, а в рассматриваемом нами восьмом стихе 18 псалма говорится о возвращении души, то есть эйдетического единства личности как важнейшем результате изучения и исполнения Учения (Торы/Закона). Приобретение власти и богатства не заменяет душу, поскольку оно остается в пределах данности и не меняет, а только заслоняет глубинную реальность (не сознающего этой реальности богача и властолюбца автор 48 го псалма сравнивает с животными)или, как говорил Иисус "Что пользы человеку, если он весь мир приобретет, а душе своей повредит?"

3. Снимая покров данности смерть оставляет человека лицом к лицу с реальностью, удаляя внешнее убранство она обнажает внутреннюю заброшенность и нищету.Душа таким образом оказывается в беспомощном состоянии изза отсутствия внутреннего развития, которое связано с изучением и исполнением Учения, связывающего данность и реальность и обеспечивающего интеграцию данности в реальность,ее реализацию.

4. Об этом хорошо писал средневековый еврейский мистик и моралист 11 века Бахья Ибн Пакуда в своей замечательной книге "Об обязанностях сердца".

Продолжение следует.