Колымская альтернатива

(Бирюков Александр. Колымские истории: очерки."Свиньин и сыновья"   Новосибирск. 2004. 415с.)

Александр Михайлович Бирюков – профессиональный юрист, опытный журналист, талантливый писатель, а главное,  в высшей степени порядочный и не трусливого десятка человек – добыл из архивов спецхрана раскаленный добела и не остывающий с годами материал, и вот в руках читателя книга, отражающая момент истины: КАК ВСЕ БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ.

Речь идет о судьбах сотен и тысяч граждан, прошедших через Колыму с клеймом зека. Это редкая в наше время безнаказанного вранья и корыстных фальсификаций книга, в которой каждое слово выверено и перепроверено документами, свидетельствами очевидцев, косвенными источниками.

Тема репрессий остается болезненной не только для старших поколений нашего общества. За неимением более действенных антисоветских аргументов строители капиталистического будущего России используют ее в качестве плетки, которой  безжалостно хлещут историческую память о событиях 30-х – 50-х годов прошедшего столетия. Между тем, их отцы и деды были не только страдальцами и сидельцами, но и, увы, судьями, прокурорами, охранниками и палачами.  Не из Америки же их к нам присылали.

Мы все сегодня смотрим на мир через решетки окон и глазки бронированных дверей, испытываем опасность в любой момент стать жертвой беспредела со стороны  криминала или милиции, и точно знаем, насколько существенно это обстоятельство влияет на индивидуальную и общественную психологию, характер межличностных отношений, общий фон жизни. Разумеется, не в лучшую сторону.

А теперь представьте, каково было тем, кто оказался за решеткой или колючей проволокой, в те времена, когда остальные были на свободе. Зачастую по поводу, который им представлялся несущественным: ну ни за что! При этом скудное и однообразное питание, тяжелый труд, никаких развлечений, потерянное здоровье и годы. Конечно, такая ситуация порождала не вполне адекватную реакцию. В том числе, целое литературное направление во главе с патриархом-автором  «Архипелага».

А.Бирюков дискутирует с одним из наиболее объективных и признанных творцов этого жанра – В.Шаламовым. И выясняется удивительная картина: от «не совсем так» до «совсем не так».

В частности, в книге подробно рассмотрена история побега 12 зеков, послужившая основой рассказа «Последний бой майора Пугачева», по которому недавно снят и прошел по телевидению душераздирающий фильм о зверствах советской власти. Оказывается, ничего подобного не было, и быть не могло в принципе. Летчиков среди заключенных на Колыме не было никогда. Группу беглецов возглавлял уголовный авторитет. Единственным военнослужащим среди них был моряк с Балтики, осужденный за пьяный дебош и убийство из табельного оружия пытавшегося его урезонить милиционера. Толку от него беглецам не было никакого, он был судовым механиком. Все участники побега, не убитые в перестрелке во время погони, остались живы, поскольку смертная казнь в то время была отменена. Некоторые даже не получили добавочного срока, так как максимальные 25 лет уже имели. Конечно, представленная в произведении В.Шаламова версия этих событий является художественным произведением, где автор имеет право на вымысел. Но когда не остается камня на камне от первоисточника, кому это надо и зачем? Вот телевизионный фильм и показал: и кому, и зачем!

«Кто хозяин в тундре?» -- это название  очерка о событиях, по которым писатель Н.Шундик, работавший с 1939 по 1946 год учителем на Чукотке, опубликовал в 1989 году книгу «Олень у порога». Интрига повести в борьбе против злого шамана Вапыската, владельца нескольких сот оленей, который противится прогрессивным преобразованиям в тундре и, в конце концов, гибнет от руки соплеменника. Как выяснил А.Бирюков, еще в годы своего пребывания среди чукчей Н.Шундик направлял в райком партии информацию о том, что чукча Вапыска под видом шаманства агитирует соплеменников против вступления в товарищество. Его арестовали, судили, посадили, где он вскоре погиб от руки уголовника. Вот такой сюжетец!

В книге нашли отражение драматические и малоизвестные события, связанные с гибелью в декабре 1939 года у берегов Японии дальстроевского парохода «Индигирка», на борту которого находилось 1134 человека. Спаслись 428, в том числе капитан, который впоследствии был осужден и расстрелян.

Авторский критерий – правда, и только правда. Это книга памяти. Приводится масса имен, большинство с установочными данными: год и место рождения, образование, профессия, должность или послужной список, статья, срок и т.д. Многие родственники, друзья смогут узнать здесь о судьбе близких, имевших несчастье попасть в судьболомные лагеря Дальстроя.

Возможно, читателями будут внуки этих людей, ведь самые молодые из них рождены в 20-е годы.  Всего через Колыму и Чукотку прошло 876043 человека, умерли и погибли в заключении 127792 человека, убыли по отбытии срока наказания – 546972 человека. Это одна сторона великой трагедии. В книге, в отличие от многих других, раскрывается и вторая. Речь идет о вершителях судеб этих несчастных. Руководство Дальстроя, состав трибуналов, оперуполномоченные, расстрельщики по обязанности и добровольцы-любители, увы, были и такие – все попавшие в поле зрения автора указаны по фамилиям, должностям.

Поражает низкий образовательный уровень как заключенных, так и представителей власти. В основном – низшее. 6-8 классов – это уже редкость. Как исключение – техникум. Между тем, чудеса изобретательности и технического мастерства проявлялись повсеместно. В условиях глобального дефицита решались сложнейшие проблемы производства и жизнеобеспечения.

Это со стороны технического руководства и зеков. Что касается репрессивного аппарата, его состав компенсировал недостаток образования и квалификации усердием и исполнительностью. Порой чрезмерной. Диву даешься, читая выдержку из документа, инкриминирующего местному жителю-эвену шпионаж в пользу Японии: фантастическая изобретательность обвинения. В других случаях напротив, стандартный набор отработанных фраз и выражений, кочующий из одного документа в другой.

Скрупулезность авторского подхода придает работе характер фундаментального научного исследования. В нем найдут ответы на самые сложные вопросы, связанные с экстремальными условиями человеческой жизни не только историки, но и социологи, психологи, конечно, медики, разумеется, лингвисты и многие другие. Прежде всего,  юристы – от законодателей до законоисполнителей. Книга дает богатую пищу для размышления и выводов.

  Раньше, к примеру, у меня возникал законный вопрос. Многие правозащитники, отбывшие солидные сроки, отменно сохранились и долгожительствуют. Что за физический или моральный феномен? Оказывается, это, в основном, категория «придурков», т.е. лагерной обслуги. Гибельно опасным  были тяжелые общие работы – лесоповал,  шурфы и прочие физически тяжелые, которых им удавалось избежать.

В чем проявляется самый большой и непоправимый вред, реальная опасность для общества, подвергающегося репрессиям?  В человеке, подвергнувшемуся репрессии, гаснет искра божья, он замыкается в себе, ему нет дела до других. Я работал с такими рядом в годы своей молодости на Колыме (1959-1969), где-то близко пересекаясь с автором книги, и хорошо помню их, как мешком пришибленных.

Сегодня страна в очередной раз на переломе – грубом, беспардонном, через колено. Народ равнодушен, делай с ним, что хочешь. А пассионарии где? Ведь русская нация по историческим меркам молода, так в чем же дело?  Возможно, в том самом, которое прокуроры писали и пишут, а суды рассматривают?
Ситуация не стоит на месте. Зековские нормы морали, нравственности и даже языка становятся общепринятыми. О них фильмы, книги, песни. Молодежь щеголяет блатным сленгом и наколками.  Правительство применяет термин «амнистия» к дачникам, налогоплательщикам, предпринимателям. Коррупция  стала общепризнанным компонентом государственной власти. Видимо, они, которые сегодня правят страной, такими и хотят нас видеть? Кстати, построение вожделенного гражданского общества невозможно без разрушения традиционного и атомизации человеческого материала.

Книга А.М.Бирюкова своевременна и актуальна.  Прожив жизнь на Колыме, досконально изучив горький опыт преобразования человека и общества, он своей книгой совершает гражданский подвиг  не только в память о прошлом, но и для блага будущего.   Люди, одумайтесь! Неужели жизнь вас ничему так и не учит?

На снимке: ДК профсоюзов, где мы встречали 45 лет ВЛКСМ.
          Справа - кусочек жилого дома, где я жил в те годы.