233. Жизнь и...

(Этика. Извлечение из письма.)

Если жизнь только суета сует,тогда остаётся два выхода: 1. Жить как все и самым пошлым образом, быть невежественным, глупцом, человеком толпы, находить радости в самых обыденных делах и жить минутой. Удовольствия и секс - главное. 2. Жить наперекор всему, отстаивая своё индивидуальное Я, быть трагическим человеком, уметь и страдать,быть стойким,предпочитать внутреннее внешнему и душу миру, быть моральным наперекор веку аморальности, ценить удовольствия, но придавать большое значение и духовным интересам, познание хотя бы только ради познания, способность интересоваться многим - и странным, высшим, проблематичным, способность к критике, друзья не по пиву,а по духу,понять, что наш смысл жизни в том, что НАМ ИНТЕРЕСНО...
Иными словами - быть или эмпирическим человеком или духовным. Но по нашему характеру,так сказать,"генам", в нас начинает преобладать то или другое и мы вынуждены лишь следовать нашему характеру. Эмпиричность закабаляет и делает "гнома" ниже "ростом"; духовность - мир относительной свободы. В итоге и там и тут конец,смерть (если не верить в загробное существование). Но эти два типа жизни существенны для "сейчас". Эмпиричность связана просто с выживаемостью. Духовность - с качеством жизни, которое понимается как перевес нашей личной субъективности над объективностью. Во втором случае смысл жизни это просто существование Души в мире - именно нашей, здесь и сейчас; существование в интересах. Если всё равно умирать, тогда по логике всё равно жить "на коленях" или "стоя". Но мы никогда не найдём смысл жизни "по логике". В данном случае мы должны быть против логики, отзываться на собственные интересы и самоценность, жить так, как будто мы вечны или пытаться конечную жизнь сделать по возможности ярче;наше её переживание, главные установки и интересы и есть смысл нашей жизни.