Новые святые писания. глава 26. греховная деятельн

НОВЫЕ СВЯТЫЕ ПИСАНИЯ. ГЛАВА 26. ГРЕХОВНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА. ПУТЬ НАСЛАЖДЕНИЙ. (6)

6.ПУТЬ НАСЛАЖДЕНИЙ.

1.Надо знать, что путь наслаждений для материального человека есть его как бы естественное состояние и почти никогда человек не задумывается о том, что наслаждения могут иметь  самое прямое отношение ко всем его греховным делам, ибо так или иначе, но вовлекают человека в многочисленные игры и роли, где человек, желая достичь то или иное наслаждение или объект, посредством которого можно наслаждаться, непременно может не посмотреть на то, что это происходит за счет жизни и здоровья других людей или их благополучия.
1.1. Однако, надо понимать, что Волею Бога путь к наслаждениям есть в некоторой мере не только путь греховный, но и путь преодолений, как и последствий греховной деятельности, что неизменно ведет за собой страдания, а страдания и сами преодоления есть то, что все же автоматически развивает человека, ставит в нем запрет на греховную деятельность и этим поднимает автоматически все же на более высокую ступень материального и духовного развития. Но тем не менее, наслаждения  на первых ступенях человеческого развития очень сильно привязывают к материальному миру, вовлекают его в колесо сансары, провоцируют на греховную деятельность и  в немалой степени тормозят его духовное и материальное  развитие, ибо всегда соблазняют человека на греховные деяния, ибо качества человека позволяют.
2.Наслаждения никогда не могут помочь человеку подняться на достаточную или высокую ступень материальной и духовной деятельности, ибо они всегда стоят за то, чтобы человек не столько занимался трудовой деятельностью, сколько тратил свое время и средства на то, чтобы эти наслаждения заполучить. В таком случае человек начинает более активно мыслить, становится более  активным в греховных деяниях, непременно устремляется соизмерить свои или чужие  возможности, чтобы удовлетворить свои чувства, и редко думает по том, какие последствия  могут его ожидать, если он все же будет предпринимать те или иные действия, желая себе наслаждения и не очень заботясь о последствиях.
3.Наслаждения человека бывают очень многообразны, и они достаточно часто не отвечают интересам тех людей, которые с ним рядом. В таком случае, чтобы исполнить свои намерения, человек может приносить очень не простые беспокойства другим людям, постепенно заставляя  их быть как бы заложниками  своих наслаждений, ибо человек постоянно ставит перед ними свою цель и требует, чтобы они ему помогли или, иначе, он может просто отказаться от всяких с ними отношений, что заставляет очень близких людей отдавать чуть ли ни последние свои средства и таким образом незаметно, но постоянно ухудшать свое материальное благосостояние в угоду родственнику, который очень быстро проматывает деньги, получив желаемое и не находя в итоге никакого удовлетворения, устремляясь к новым наслаждениям, что приводит близких и его самого к постоянным и неизменным потрясениям.
4.Наслаждения человека также бывают на уровне удовлетворения именно своего тела. В таком случае человек начинает преследовать только те цели, которые ему помогают эти желания осуществлять. Таким образом, человек, например, поклоняется еде и любит очень дорогую или изысканную пищу и таким образом постепенно набирает вес, переставая себя контролировать и не зная меры в еде и никогда, кроме еды, более ни о чем не думая и не желая. Также, такой человек постепенно становится привередливым в еде, не желает перетерпеть, никогда не понимает, что это также происходит за счет средств других людей, и далеко не всегда они могут работать исключительно на него и его очень в этом плане ненасытный аппетит. Такой человек, поклоняющийся еде, также непременно греховен и в свое время будет наказан.
5.Также есть такие наслаждения, которые не только обращены сугубо на себя, но и никогда не учитывают запросы других людей. Этот вопрос тем более болезненный, когда он поднят в пределах одной семьи, когда один член семьи постоянно обеспокоен своей внешностью и постоянно тратит семейные деньги на ухаживанием за своим телом, на всевозможные процедуры, омолаживающие лицо, на тем более украшения, одежду и все другое, оставляя других членов семьи без того, что крайнее необходимо. Такое поведение человека считается греховной деятельностью и непременно такой человек в свое время будет наказан.
6. Также очень часто человек, считая, что он живет один раз, желает взять от жизни все, что только можно. Такое понимание делает его очень жадным, ненасытным, постоянно накопляющим материальные блага и постоянно желающем еще и еще, меняя машины, приобретая квартиры и все прочее, что только Бог ему дает на ум и постоянно изыскивая все свои возможности и идя на многие преступления и прочую греховную деятельность, чем на самом деле уготавливает себе многие и многие страдания.
7.Очень часто человек устремляется не столько накоплять материальные блага, сколько поездить и посмотреть другие страны, и все это происходит у него как бы или в долг или за счет его близких. Такой человек постоянно фотографируется, наслаждается всеми видами достопримечательностей, посещает магазины и культурные места, как и рынки и тратит деньги на все, что видит, включая сувениры и все другие развлечения, которые ему предлагаются, в то время, как другие члены его семьи не могут совершать никакие поездки и терпеливо помогают ему и довольствуются тем, что он привозит им мелкие безделушки и свои многочисленные фото. Такая деятельность также считается греховной и непременно будет наказана.
8.Если человек постоянно понимает, что ему очень хочется развлекаться, посещать общественные места, пользоваться всем, что в этом плане предлагают, то такой человек, если он постоянно все же устремляется к этим наслаждениям и никогда не любит как-то себя ограничивать, то такой человек, не знающий меру и не желающий контролировать свой ум, чувства и желания, также непременно греховный человек и будет наказан.
9.Если человек непрерывно занят тем, что ищет себе сексуального партнера и пристрастился к тому, чтобы этих партнеров менять и также если он стремится наслаждаться половыми отношениями в извращенной форме, то такой человек считается очень греховным и непременно будет наказан.
10.Если  человек не любит общаться с другими людьми и наслаждается в себе, то такой человек никогда не сможет достичь духовный план, поскольку непременно человек должен выходить во внешний материальный мир и находить здесь то, что с одной стороны может его наслаждать, а с другой непременно вовлекает ради такого наслаждения в те материальные игры и роли, которые и способствуют развитию человека. Но если человек делает это преимущественно греховными путями, то он в свое время также будет наказан.
11.Если человек находит наслаждение в том, что он постоянно стремится управлять другими людьми и всегда их унижает, то такое наслаждение непременно греховное и такой человек будет в свое время наказан.
12.Если человек наслаждается тем, что любит посещать своих родственников или друзей, или знакомых и если он это делает достаточно систематически, то такой человек, как бы он себя ни проявлял, занят греховной деятельностью и будет наказан.
13.Если человек постоянно любит приходить к соседям и постоянно любит там долго сидеть, пить чай, смотреть телевизор и обсуждать те или иные вопросы, такой человек, делающий это без меры, непременно греховный человек и будет наказан.
14.Если человек наслаждается громкой музыкой,  то каким бы он ни был человеком,  в любом случае, не беспокоясь об отдыхе других людей, он поступает греховно и будет наказан.
15.Если человек никогда не желает отказываться от тех или иных наслаждений, даже если они приносят страдания другим людям или делаются за чужой счет, такой человек непременно греховен и будет наказан.
16.Если человек не может правильно использовать свое свободное время и постоянно ищет, чем себя еще развлечь, то такой человек непременно занят греховной деятельностью и будет наказан.
17.Если человек не может понимать, что он никогда не удовлетворит свои чувства, как бы ни наслаждался в материальном мире, и что все материальные объекты, несущие наслаждения, непременно тленны и все в этом мире временно, то такой человек стоит на низкой ступени материального и духовного развития, непременно греховен и будет наказан.
18.Если человек не очень понимает, что ему нельзя слишком много времени отдавать наслаждениям и надо просто заниматься и другими делами и если он не ищет никакого для себя другого более полезного дела, то такой человек непременно греховен и будет наказан.
19.Если человек постоянно ищет деньги на развлечения и постоянно занимает их у других, то такой человек непременно греховен и будет наказан.
20.Если человек не добр к другим людям и если он осуждает их времяпрепровождение и при этом сам живет и наслаждается постоянно, то такой человек непременно греховен и будет наказан.
21.Если человек не помнит, когда у другого человека день рождения и постоянно его об этом спрашивает и постоянно хочет повеселиться на его дне рождения и постоянно ищет повод, чтобы как-то скрасить свою жизнь, то такой человек греховен и будет наказан.
22.Если человек не очень любит направлять свой мыслительный процесс на работу или, скажем, помощь другим людям, но непрерывно думает, чем еще себя насладить или что еще поесть или еще к кому пойти, то такой человек греховен и будет наказан.
23.Если человек непрерывно понимает, что у него нет возможности наслаждаться и постоянно изыскивает и время, и деньги и постоянно при этом просит деньги у других, то такой человек греховен и будет наказан.
24.Если человек постоянно уходит от своего долга или обязанности и непрерывно при этом наслаждает себя в той или ином занятии, то такой человек греховен и непременно будет наказан.
25.Если человек не любит, когда ему мешают наслаждаться и постоянно требует от других людей, чтобы он не мешали или уходили, то такой человек непременно греховен и будет наказан.
26.Если человек наслаждается только своей работой и считает свою работу превыше всего, также если такой человек непременно помогает другим и никогда не думает о материальных благах, то так наслаждающийся человек все-равно греховен, если он не посвящает свой труд Богу, и потому будет наказан.
27.Если человек любит постоянно наслаждаться азартными играми и никогда не сожалеет, что проигрывает, то даже к таком случае такой человек непременно греховен и будет наказан. Но если, проигрывая деньги, он очень сильно страдает и хочет как бы их вернуть, таким образом делая свою игры и свое увлечение азартным и при этом чувствуя необходимость играть дальше, то в любом случае этот человек греховен и будет наказан.
28.Если человек никогда не может запретить себе наслаждаться, чем бы то ни было, и, напротив, постоянно устремлен к наслаждениям, то такой человек, не умеющий себя контролировать, непременно греховен и будет наказан.
29.Если человек не хочет понимать, что наслаждения всегда или почти всегда требуют материальных благ, и если он в любом случае устремлен удовлетворять свои чувства, и если также он не может при этом делать другие полезные дела, то такой человек, ставящий наслаждения превыше всего, непременно  греховен и будет наказан.
30.Если человек непрерывно уезжает по своим делам и в другом место вне дома предается очень часто наслаждениям самого разного порядка и нисколько не обеспокоен тем, что дома его ждут и надеются на его помощь или есть те, кто также хотел бы наслаждаться, но не может, поскольку семейные средства ограничены, то такой человек, поступающий только себе в угоду, непременно греховный человек и будет наказан.
31.Если человек непременно любит очень вкусно поесть и никогда не ужинает дома, а в ресторанах и не озабочен тем, как питаются другие члены своей семьи, и никогда не ставит в известность никого, что делал и что ел, то такой человек непременно греховен  и будет наказан.
32.Если человек не может контролировать себя или не желает это делать и постоянно сам себе устраивает разные праздники и часто делает это за счет других людей, то такой человек непременно греховен и будет наказан.
33.Если человек не любит, когда его постоянно упрекают в наслаждениях, и если он постоянно всем говорит неправду, то такой человек непременно греховен и будет наказан.
34.Если человек не может понять, что то, что он любит делать, есть наслаждения, и это мешает его духовному и материальному развитию, то такой человек непременно греховен и будет наказан.
35.Если человек постоянно не может понять, почему его все ругают и никак не видит большой беды в том, что он наслаждается той или иной деятельностью, то такой человек греховен и будет наказан.
36.Если человек не может понять, что далеко не всегда надо наслаждаться и всему свое время, то такой человек греховен и будет наказан.
37.Если человек не понимает, что можно назвать наслаждением и что есть для него необходимость, то такой человек стоит на низшей ступени развития, также греховен и будет наказан.
38.Если человек никогда не может отказаться от тех или иных наслаждений и если он никогда и не желает от них отказываться и ни ради кого или чего, то такой человек греховен и будет наказан.
39.Если человек постоянно просит другого дать ему насладиться тем или иным предметом или помочь ему в том, что может принести наслаждение, то такой человек непременно греховен и будет наказан.
40.Если человек не может жить без наслаждений и постоянно чувствует, что если их нет, то настроение его резко падает, и постоянно желает себя ими удовлетворять, то такой человек греховен и будет наказан.
41.Если человек не может помочь другому человеку в плане его наслаждений и при этом точно такими же наслаждениями пользуется сам, то такой человек не только греховен, но и не считается добродетельным и будет наказан.
42.Если человек не может никак насытиться наслаждениями и испытывает к ним тягу непрерывно, то такой человек несомненно греховен и будет наказан.
43.Если человек не может понять, в чем суть того или иного наслаждения и постоянно в него входит, не видя ничего для себя подходящего, то такой человек, не желающий оставить такое занятие, непременно греховен и будет наказан, ибо желает приобрести во что бы то ни стало еще одно наслаждение  и очень хочет почувствовать к нему вкус и тягу, как и сам наслаждающий процесс.
44.Если человек никак не может удовлетвориться тем, что раньше приносило наслаждения и если он все-равно смотрит в эту сторону и хочет как-то усилить свои чувства или обострить, такой человек непременно греховен и будет наказан.
45.Если человек никак не может понять, почему ему уже не интересно то или иное наслаждение и не может тем не менее от него отказаться, то такой человек греховен и будет наказан.
46.Если человек не понимает, в чем или чем его привлекает то или иное наслаждение и только видит, что у него не угасает к нему интерес, то такой человек, не понимающий умом это наслаждение, непременно греховен и будет наказан.
47.Если человек постоянно решает для себя, какое бы еще наслаждение для себя изобрести и делает это регулярно, то такой человек греховен и будет наказан.
48.Если человек не понимает, что все наслаждения в материальном мире не могут быть бесконечно долго и непременно надо от них в свое время отказываться, то такой человек непременно греховен и будет наказан.
49.Если человек не очень понимает, что он уже много времени наслаждается и пора уже делать некоторые более полезные дела, то такой человек непременно греховен и будет наказан.
50.Если человек никогда не говорит себе , что он уже не хочет тот или иной вид наслаждений и более того, если человек постоянно хочет свои чувства обновлять, то такой человек греховен и будет наказан.
51.Если человек никогда не считает, что наслаждения есть наслаждения, а просто времяпрепровождение и этим как бы успокаивает себя и дает себе на них право, то такой человек непременно греховен и будет наказан.
52.Если человек, устремляющийся постоянно к наслаждениям, не слышит в себе Голос Бога и не видит, что в нем поставлен запрет на те или иные наслаждения, то такой человек греховен и будет наказан. Но если такой человек слышит, что ему не очень изнутри разрешается наслаждаться, но ищет себе оправдания, то такой человек также греховен и будет наказан.
53.Если человек никогда не желает понимать, что ему уже достаточно наслаждаться и пора отказаться или это передать другому, то такой человек греховен и будет наказан.
54.Если человек никогда не понимает, что наслаждения всегда для человека губительны и постоянно мешают ему заниматься полезным делом, то такой человек греховен и непременно будет наказан.
55.Если человек никогда не желает понять, что наслаждения в материальном мире мешают ему развиваться и подниматься по собственной лестнице материального и духовного развития, то такой человек греховен и будет наказан.