Мысли... ч157

Теория – доктрины – программы – проекты – рецепты – предписания – команды. Инволюция (деградация) духовной составляющей управленческой культуры. Ну, когда заканчивается: командами. Указаниями. Распоряжениями. И – исчерпывается ими. Сводится к ним.
… «Кем, «чем; кем», «чем»… 
***
Когда нас соблазнили призывом «жить как во всем мире», мы в стайерском темпе рванули вдогонку «уходящему поезду». И мы – догнали его, – ценой практически полного (тотального) самоуничтожения, – и, со сбитым дыханием и колотящимся сердцем успели заскочить в последний вагон.
…Осознание того, что этот поезд уже давно стоит в тупике – только начинает приходить. 
***
Идея несродности равно порицаема и в гуманистической (философской, литературной etc.) традиции, и в христианстве.
«Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех» (Ап. Павел, Послание к римлянам). 
***
«Могу ли равнодушно видеть
Порабощенных земляков?
Нет, нет! Мой жребий: ненавидеть
Равно тиранов и рабов»  /К.Ф. Рылеев/.
***
Законосоответствие (законосообразность) – материя доживая и неживая.
Геносоответствие (геносообразность) – материя живая и животная.
Целесоответствие (целесообразность) – материя социальная (человек, люди, человечество).
В каждом следующем типе становления и ставшего в снятом виде – предыдущий/предыдущие.   
***
Цель – чувственно-идеальное бытие непосредственных форм культурного будущего.
Цель – это не идеальная форма материального культурного будущего лишь. Но и духовного, и чувственного.
***
Цель и целостность. Целостный человек – это человек как цель, но не средство; это  гармоничный человек.
***
Цель и мечта, надежда, прогноз, фантазия, фэнтези, форсайт, программа, проект, глюк, идея etc. Любая духовно-чувственная устремленность, – проекция, – субъекта в будущее. Антиципация.
Типология субъектов (как носителей целей): целеполагания, целеосуществления, целереализации. Цілездійснення. Один, много, все.
***
Ложь и глупость есть намеренное (сознательное) заблуждение.
***
Субъект глупости всегда иной. «Нечто от абрамцевской майолики», как говорил А.М. Горький…
***
Ложь (глупость) есть субъективированное (намеренное) заблуждение.
***
В другом, неадекватно (неистинно) выражающем (осознающем, понимающем etc.) свой объект, необходимо различать его невежество и его глупость, лживость.
***
Глупый – это «ослепленный тьмой» (Еванг.).
«…Но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому дела их были злы.
Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы» (Еванг., Святое благовествование от Иоанна).
***
Цель – определенная форма бытия антиципации, ставшая форма целеполагания (как становления).
***
Человек как цель – целостность.
Человек как средство  – посредственность.
***
Гносеология есть философское учение о теории знания и методологии познания.
***
Сущность и существование, – в случае их совпадение, – есть действительность.
Они же, – в случае несовпадение, рассогласования между ними, – есть социальная реальность.
***
Сущее (существование), устремленное к должному, есть поступательное становление. Есть творчество.
Сущее (существование), устремленное к ложному, есть свитие.
***
Творчество есть действительное культурное становление.
***
Свитие есть реальное антигуманистическое (антикультурное) становление. 
***
Действительность есть ставшее культурное, – творческое, – становление.
***
Цель аксиологически нейтральна (слепа). Целостность – гуманистическое измерение цели. Посредственность – антигуманистическое измерение цели. 
***
Аксиологически определенная, – окрашенная, – цель есть идеал, проект, мечта, надежда, утопия, фантазия, грезы. 
***
«Одни обогащаются нищетой других» (Ап. Павел, 2-е послание коринфянам). 
***
Целесообразность: соответствие целеосуществления целеполаганию.
***
И система централизованная, и система распределенная (децентрализованная) однаково … ущербны. Здесь деформировано взаимодействие.
Система полноценная: централизованная распределенность и распределенная централизация. В составе развивающегося образования (осуществляющегося диалектического противоречия).   
***
Есть (индивидуальные и групповые) мазохисты. Ты его хлебом не корми, а дай вавки порасчесывать. Поскрести вволю. Свои и чужие. Реальные и виртуальные. Сущие, прошлые и будущие. Желательно – публично. Приветствуется – за вознаграждение. Иногда – факультативно. Лиши его этого любимого занятия – и это будет самое разнесчастное существо на свете.
Из таких хозяева выращивают, – профессиональную и факультативную, – диссиду. И затем – использует для разложения изнутри любого социального организма. Это: «ропотники» по своим похотям и по чужому наущению.
P.S. Не путать с нормальной самокритичностью, сомнением, скепсисом etc., которые – абсолютно необходимое условие для нормального, поступательного, развития культуры в любых ее (культуры) видах и формах. Более того: если нет самокритики, она всенепременно приходит извне. Нередко бывает бесцеремонной, жесткой и даже жестокой.
P.S.S. «Это – ропотники, ничем недовольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти» (Соборное послание святого апостола Иуды). Потрясающе!      
P.S.S.S. Таких   «ропотников» валом, и в, а, вернее сказать, возле, около науки. Подле нее. Именно подле, ибо они ее, – исключительно, – оподляют.
Бухтят, брюзжат, судят о другом и других исключительно в меру собственной глупости и распущенности. Непомерного тщеславия и безмерного себялюбия из.
Скепсис, сомнение – это необходимый, – абсолютно необходимый первый шаг в поступательном развитии (творчестве) науки. «Это не так». Шаг второй: «а так». И: доказывай, ищи, аргументируй, твори. Найдешь – хорошо. Не найдешь: не беда. Другие, за тобой идущие, найдут. Ты облегчил им задачу: не нашел. Т.е., сузил сектор поиска, повысил вероятность того, что они – найдут.
…Скепсис же непомерный, скепсис бесплодный, чисто деструктивный; ропот же абсолютизированный, да в соответствующих условиях, да (нередко) – по наущению внешнему, чужому; по умыслу злому, либо же по сознательному побуждению внутреннему (чаще всего это «микс») – это уже штука откровенно реакционная. Ведь, от невежества до подлости – дистанция очень небольшая.
…Ну, сказано ведь: «подле нее».
***
Есть «ошибки памяти, которые ценнее буквы факта» (С.Г. Семенова).
***
Фантомні лідери і «еліта» – це ті, котрі нікого і нікуди не ведуть і не приводять. А, якщо і приводять, то виключно в нікуди. Тому, що самі вони – ніхто і звати їх – ніяк. І плоди їхньої діяльності – ніщо. Як результат нічевлення.
***
Весь, – гамузом, – посмодернизм, базируется (умещается, поскольку там и умещаться-то нечему) на/в одной - единственной мысли Лао-Цзы: «демона нарисовать легче, чем собаку. Собаку видели все, а демона – только ты».
Что ни нарисуешь, наваяешь, споешь, станцуешь, напишешь etc., – в виде демона, – все будет оправдано твоим: «я так вижу». А они, у которых вместо демона – «философия», тут как тут: «у каждого – своя истина».
…И совсем не у каждого второго, оторопевшего от такой наглости, обывателя, есть антидот, которого было валом у баби Гані з мого села (вдова, ланкова, вироблена, мудра жінка, на яких тримається (трималось) наше життя: «ти так бачиш?! Бодай тобі повилазило!».
***
Творчество – это перевод субъектностью объективной реальности в действительность; свитие – это перевод индивидностью действительности в социальную реальность, сущую исключительно в превращенных формах.   
***
Единичное – общее – всеобщее.
«Кочка и зрения» – точка зрения – кругозор.
Оперативное искусство – тактика – стратегия.
Поступок – поведение – жизнь (судьба).
Случай – тенденция – закон.
Мысль – размышление – мышление.
Etc.
***
Свитие – это не только деградация во всех сферах культурного прогресса; это, – предварительно, – останов и слом всех тех «социальных лифтов» и самого полноценного прогресса социализации, которые единственно и способны обеспечивать указанный культурный прогресс.
***
«Предоставление образовательных услуг…».
Какое убожество, какая пошлость, какая, – намеренная и немеренная, – выхолощенность и оскопленность! Вот это – сердцевина того паскудства, что оно учиняется нынче над народом нашим.
…Почему оно, – нынешнее, – наше (его неправильно называют, приучают называть «образование»): раздрызганное, замордованное, удушаемое etc. и нынче – на порядок (может: на порядки) лучше, чем ихнее: «передовое», «процветающее», «европейское», «западное»?
Много почему. Но в первую  очередь, в голову (сердце и руки, разумеется, тоже) первую – потому, что оно у нас … никогда не было образованием. Вернее сказать, образованием лишь. Оно всегда было, – и остается, – педагогикой. То есть: образованием воспитывающим и воспитанием образовывающим. И, к тому же, педагогикой политехнической – (а зачем же так молниеносно убрали из школы урок ручного труда?!). Целостной составляющей культуры и одним из главных условий ее поступательного развития. Было (была) сердцевиной, ядром социализации, т.е. производства, выделки, сотворения человека. Да не просто, – а, местами, к сожалению, и временами отдельными, – и человека-творца выделывания, сотворения. Будет не местами и временами – будет основой действительного гуманизма, сущего в форме практической всеобщности.
Чем отличается педагогика от предоставления образовательных услуг? Равно тем же, чем отличается любовь от предоставления услуг сексуальных.      
***
«У кого закінчуються гіпотези, той закінчується як вчений» (В.М. Глушков).
Вірно. Як вірно й те, що це – лише частковий випадок універсальної, – філософської, – формули, а, можливо, й закону: той, хто перестає мріяти, надіятись,плекати ідеали, зрештою: цілепокладати – той закінчується як людина.
Хто сказав? Я сказав. Інакше б лапки стояли…
***
5 декабря, «Жэньминь жибао» онлайн «В обнародованном недавно Государственным управлением культурного наследия КНР «Докладе о защите Великой Китайской стены» сказано, сколько в длину составляют те ее части, которые уцелели по наши дни. Ответ: общая длина Великой Китайской стены сегодня: 21.196,18 км. За разные периоды истории Великая Китайская стена оказалась разбросанной по 15 провинциям, автономным районам и городам и 404 уездам. Среди них Пекин, Тяньцзинь, провинции Хэбэй, Шаньси, Ляонин, Цзилинь, Хэйлунцзян, Шаньдун, Хэнань, Шэньси, Ганьсу, Цинхай и Нинся.
В 1987 году Великая китайская стена была внесена в «Список всемирного наследия» ЮНЕСКО. В докладе отмечается, что период Чуньцю (770-476/403 гг. до н.э.) и в эпоху Сражающихся царств (476/403-221 гг. до н.э.), а также в эпоху династий Цинь (221-207 до н. э.) и Хань (206 до н. э. - 220 н. э.), Великая Китайская стена была построена из земли и камня. Причем, в период Чуньцю и Сражающихся царств длина Великой Китайской стены составляла 3080.14 км, а в эпоху династии Цинь - 3680.26 км.
В эпоху династии Мин (1368-1644), стена относительно полноценно сохранилась. Ее основная часть начиналась в Хушане (провинция Ляонин), и заканчивалась в Цзяюйгуане (провинции Ганьсу), с множеством ответвлений в провинциях Хэбэй, Шаньси, Ляонин, Шэньси, Ганьсу и Нинся. Общая длина стены составляла 8851.8 км. В своей восточной части, Великая Китайская стена состояла в основном из каменных ступеней, кирпичей из желтозема, или из каменных ступеней. А западная часть стены представляла собой конструкции из утрамбованной земли.
В Китае также строили стену и в другие исторические эпохи. Их общая длина составляла 4010,48 км.
Распростершаяся на слишком большую длину стена привела к проблемам, связанным с ее сохранением и ремонтом. В связи с этим, Государственный комитет по охране культурного наследия КНР заявил, что к концу следующего года китайские власти разработают общий план охраны Великой Китайской стены. Планируется реализовать серию инженерных работ по укреплению и спасению от опасности Великой Китайской стены, а также использовать беспилотники для усиления мониторинга конструкции, и сосредоточить финансовую поддержку на территориях слаборазвитых районов китайских регионов, которые к ней примыкают».
***
Нынче (да и прежде, наверное, так было, и в будущем будет) можно уныло (ну не жизнерадостно же) констатировать: нет ничего дороже невежества. И, особенно, невежества намеренного – глупости.
И если раньше от них, – невежества и глупости, еще, – и худо, и бедно, – удавалось откупаться: бросая в топку (это, подчеркиваю и повторяю – цена глупости и невежества) жизни людские еженедельно, ежемесячно, ежегодно сотнями, тысячами, десятками и сотнями тысяч; а, дважды, – в мировых войнах, – мы порезвились и вовсе изрядно: первый раз закопали в землю двадцать, во второй – пятьдесят. Лямов. Жизней человеческих. Душ людских. Так это ж только «безвозвратные потери», выражаясь языком политических и пр. калькуляторов и бухгалтеров; а калеки, а сироты, а беженцы, а вдовы со вдовцами, а пепелища и воронки вместо…, а все прочее?). А горе?!!
Я уж молчу о войне «тихой»: о пожирании предысторией несостоявшихся нормальных людей, то есть гениев, ввиду их массового и будничного превращения в средство, товар, пролетариев…
Да, так вот. Теперь откупиться – не выйдет. Не удастся. Ну, то есть – решительно и категорически не удастся. Ибо война – невозможна. В принципе. Возможен – реальный рукотворный Апокалипсис. Как возмездие за глупость, подлость, алчность, зло, уродство, вред…
Я сказал: возможен. А не неизбежен.    
***
Еще недавно фраза (слоган, идиома) «мы теряем его/ее» была прерогативой медиков. Непосредственно – из скорой помощи и реанимации.
Сегодня впору именно этими словами выражать ситуацию применительно не к отдельному человеку, к пациенту. Но: к человеку, к людям, к человечеству (обществу земному). И не просто выражать – по немедленно приступать к неотложным духовным, чувственным и практическим действиями по их, – по нас всех, без изъятия, – спасению. Нас – от нас самих. Такая вот экологическая ситуация сложилась…   
***
В хрестоматийное определение кибернетики как «науки об оптимальном управлении сложными динамическими системами» заведомо (не обязательно намеренно) заложена… порча. Т.е., творительный падеж в отношении к управлению.
…Снимаю порчу. Почти оптимально («почти» потому, что нет предела совершенствования ничему, с чем (кем) имеют дело человек, люди, человечество) это определение должно формулироваться так: «кибернетика – наука об оптимальном управлении в сложных динамических системах».
P.S. Снимаю порчу – это обнадеживает. А поставьте между ними запятую… Уж-жос.
А вы говорите: «казнить нельзя помиловать»…
***
«Мама дала правильный совет: «Держи ровно осанку, мир не лежит на твоих плечах, он лежит у твоих ног» (Прочитанное).
Глупый совет. Да и мама, судя по всему, философию в ВУЗе прогуливала.  Регулярно. Не дружит она с диалектикой, а посему – с головой.
P.S. Правильный совет: «Дочь, ты и есть мир. Поэтому, какой мир, такая и ты; какая ты, такой и мир. И не надо «под него прогибаться», а, равно, не надо пытаться его «прогнуть под себя».
Впрочем, это не отменяет пользу и желательность хорошей осанки. 
***
Дружить можно (и должно) не со всякой головой, но лишь с той, которая дружит с диалектикой. Материалистической. От всех прочих голов – исключительно «головняк».
***
«Папа, как вычислить объем шара?»
«Сын, шара объема не имеет» (Фольк).
***
«Можно все время дурачить некоторых, можно некоторое время дурачить всех, нельзя все время дурачить всех» (А. Линкольн).
***
«То, что определено, по природе своей должно потерять себя в противоположном себе; поэтому разум, напротив, должен уйти от косной определенности, обладавшей видимостью постоянства, и перейти к наблюдению ее в том виде, в каком она поистине есть, т.е. в соотношении ее с тем, что ей противоположно. То, что называют существенными признаками, суть покоящиеся определенности, которые в том виде, в каком они выражаются и понимаются в качестве простых определенностей, не показывают того, что составляет их природу – быть исчезающими моментами движения, принимающего себя обратно в себя.
/Г.В.Ф. Гегель, Феноменология духа. – С. - П., 2002, стр. 134/.
***
Место философии, – как науки, – (да и отнюдь не одной лишь философии) заменила, если можно так сказать, «философская колумнистика» – вид чистописания, – по сущности – грязнописания, – предельно субъективный, оценочный, базируемый исключительно на вкусовых пристрастиях.
А вкус – это дело такое. Не бывает такого, что его не бывает. Что его нет. Есть. Всенепременно. Либо хороший. Вкус. Либо – дурновкусие. Вот и лепят без счету, – «бо мона», – в режиме так понятой «монадологии», «философские поделки». И – подделки. А что? Для клипового сознания – вполне сойдет и сгодится. Главное, что «в тренде». А поднапрячься – так и в мейнстриме будет. А: каковы мысли, таковы и чувства. А: каковы чувствующие мысли, таковы и мыслящие чувства. И, соответственно – практики.
…Ну, т.е., и жизнь такая. Жизнь?