Звезда Давида соозвёздно Рождеству

Что такое звезда Давида не в узколобом чисто еврейском понимании,
хотя, они — евреи вообще по жизни к узколобым редко относятся? Может быть
у них среди их посвященных есть и другие понимания, даже наверняка, а нам выдают наружу только свою
солидарную позицию по этому знаку. Короче, отстраняюсь от их современных мнений
и учитываю только исторический контекст. А в исторический контекст включаю и
легенды как фактор истории.
И почему бы не предположить, что рождественской звездой могли назвать не отдельное небесное светило,
 а общую картину расположения звёзд и планет, какое волхвы понимали как божественное благоприятствование
чему-то, что можно бы назвать Рождеством. И что разве Бог дал нам повод подозревать, что он самый плохой
ученик у Станиславского? Если на сцене есть ружьё, то оно должно выстрелить, мы это же знаем.
А почему в роли такого ружья не подозреваем звезду Давида? А ни является ли она и звездой Рождества?
Есть такие толкования этой звезды — инструмент бога вместе с инструментом человека — звезда супер-мастера;
звезда выражает принцип — как на небе так и на земле, ну и еще много хороших и разных, в том числе есть и чудовищно
плохие толкования. А сегодня такое, — два треугольника звезды Давида отражают правильную позицию совмещения
человеческого и божественного планов. Подразумеваются две условные пирамиды Духа и души.
И тогда, — нижняя вершина треугольника и композиции показывает уровень земной жизни, а верхняя точка композиции
показывает волевой божественный уровень. А вошедшие друг в друга основания треугольников дали два пересекающих вертикаль уровня,
 уровень Рождества и уровень Воскресения. То есть звезда Давида кроме того, что она звезда, — еще и крест — аналог православного креста.
 
Как они показывают почему? По тому что Дух божественный и душа человеческая взаимно базируют друг друга, в друг друга же и немного входя.
Это и аналог многих и анти христианских и анти иудейских утверждений, что мы же — боги где-то там в глубинах Духа, а не рабы и не твари.
А если эти звезду или крест изобразить календарным образом, то время с Рождества до пасхального Воскресения преисполнено единением с Богом.
А если не в годовом цикле, а в космическом, только сильно не удивляйтесь, хотя в космическом цикле датировки сильно расплывчатые, но
аналог Рождества — Утро Сварога. А если проекцию перенесём на распятие, то есть на образ человека на кресте, то, Утро Сварога
базируется на косой перекладине, — на пути человеческом, а то каким он был раньше, будет сильно влиять на всё дальнейшее на протяжении всего
полного Сварожьего дня. А время Христа таким образом соборует весь космический год. Но время пришествия Христа — только часть
всего времени Христа. А поскольку Христос — Царь небесный и Сварог — царь небесный и оба Боги, то, это один и тот же Бог.
И только одно уточнение — принадлежат они человечеству, в смысле людям в отличии от нелюдей, именно такой подход был в основе Библии,
какой евреи как и большинство язычников мира, переделали в — иудеи в отличии от не  иудеев. А за ними кинулись Бога отбирать только себе христиане и мусульмане.
Короче, господа-товарищи люди — человечество — все ваши веры полное ...., вращение того что всё таки вертится. А что вертится —  то — и свастика,
а поскольку и Бог вертится, и человек, то, и звезда Давида — свастика, как насчёт того чтобы её запретить? А?! — Не жалеть так ни кого и ни чего!?