Сочувствие благословенно

Господь ждет от нас сочувствия и сострадания ближним. Психологи уверяют — если вы не испытываете его ни в малейшей степени — вы не безнадежны. Сочувствию можно научиться.

«Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими». (Рим.,12, 15) Устами апостола Павла нам открывается воля Божия: нам заповедано сопереживать, сочувствовать, разделять горестные и радостные чувства с ближними. Святитель Иоанн Златоуст в толковании на эти строки, поясняет: «апостол хочет, чтоб мы были согреты дружбой».

Важно, что апостол заповедует нам относиться так не только к близким друзьям и добрым знакомым, к которым мы и так испытываем теплые чувства, но ко всем, с кем столкнула нас жизнь. Господь благословляет и милует, в первую очередь, людей отзывчивых.

Порой, наше сочувствие носит спонтанный, неуправляемый характер, зависит от настроения и случайных причин. В других обстоятельствах мы можем проявлять отчужденность и равнодушие. По учению святых отцов, Богу важно направление нашей воли. Мы будем христианами не на словах, а на деле, если усилием станем направлять нашу волю к добру. Умение сопереживать можно развивать и совершенствовать.

Правда жизни заключается в том, что важно не только иметь доброе намерение утешить или поддержать человека, но и обладать навыками эффективного общения — уметь слушать и понимать собеседника.

Современная психология трактует искреннее сопереживание как отношения, основанные на уважении к личности. Сочувствие —  взаимодействие на равных. Это не отношения сильного и слабого, умного и неразумного.  Ошибки и слабости людей — не повод для умаления  человеческого достоинства.

Вот несколько рекомендаций психологов, которые помогут найти верное направление, верный тон в ситуации, требующей нашего сочувствия.

Умение поддержать человека в горестную минуту базируется на  способности слушать и слышать. Готовность просто выслушать — бесценное качество собеседника, его нужно развивать и совершенствовать. Начать можно с того, чтобы просто научиться молчать, когда кто-то говорит. Необходимо сознательно настроить себя на то, чтобы не перебивать, не комментировать, не высказывать свое видение ситуации. Слушать — значит сосредоточить внимание на словах и интонации собеседника.

Слышать — значит вникать в суть того, что человек пытается до нас донести, пытаться понять смысл. Смысл иногда теряется, ведь не каждый может с легкостью сформулировать, что его волнует, особенно в минуты, когда захлестывают неприятные эмоции. Иногда помощь человеку заключается в том, чтобы дать ему возможность разобраться в своих переживаниях и в проблеме. Для этого необходимо выговориться.

Понимать — значит принимать личностный смысл слов собеседника, поясняют психологи. На первый взгляд, мы используем один язык, и кажется, что тут непонятного? Реальная картина сложнее: мы можем не понимать смысла слов собеседника, словно говорим на разных языках. Личностные смыслы отражают наш уникальный опыт. Личный, жизненный опыт — это контекст, который придает дополнительный смысл речи.

Проникновение в личностный смысл другого и понимание требует душевных усилий. Для этого необходимо внимание, сосредоточенность и время. Понимание  - значит принятие человека с его чувствами, без осуждения, без попыток переубедить. Получив эмоциональную поддержку и принятие, человек быстрее успокоится и начнет понимать как нужно действовать.

Сочувствие заключается в принятии человека и признании его права чувствовать то, что он чувствует — горе, вину, обиду. Сочувствие можно уподобить первой помощи при ранении, получив помощь человек может делать следующие шаги по изменению ситуации к лучшему.

Возвращаясь к первой части апостольских слов, нельзя  не добавить, что разделить радость, порой бывает сложнее, чем сопереживать в скорби. Чтобы радоваться, видя счастье других, нужна душа светлая и чистая.

Святитель Иоанн Златоуст писал: « ...для того, чтобы радоваться с радующимися, душе нужно более любомудрия, нежели для того, чтобы плакать с плачущими. К последнему влечет нас сама природа, и нет такого каменного человека, который бы не плакал при виде несчастного; но для того, чтобы, видя человека в благополучии, не только ему не завидовать, но еще разделять с ним радость, нужна душа очень благородная».

«Не чуждайся же сострадания, на том основании, что ты далеко стоишь от несчастья. Когда твой ближний терпит зло, ты должен несчастие его считать общим. Разделяй с ним слезы, чтобы облегчить печаль его, разделяй радость, чтобы упрочить веселие, укрепить любовь и самому раньше его получить пользу, так как посредством плача ты делаешься милостивым, а посредством радости очищаешься от зависти и недоброжелательства».