Свобода

   Юрий Банько
 

              Полное чувство свободы и независимости имеет только Природа атеистов и Господь Бог верующих, что по своей сущности одно и тоже. И одни и другие в течение своей жизни борятся реально или виртуально доблизиться до этого фантастического состояния или скорее всего до чувства и настройки физики и духа. В реальном смысле это предполагает непрерывные усилия по преодолению бесчёт зависимостей и ограничений. Сразу напоминаю, что приложение одних или других усилий по ограничению и преодолению бескрайних зависимостей и ограничений  производится и в соответствие с человеческой эмансипацией. Однако, результаты по освобождению от них, в рамках одной человеческой жизни, являются строго индивидуальными и в большой степени зависят от нашего разума и нашей воли.
 
              Для предотвращения всяких иллюзорных ожиданий напоминаю, что до сих пор не найдены универсальные измерители свободы  во всякой одной её сущности. Вероятно это и невозможно, так как свобода является субъективным чувством, понятием и состоянием, которое для всякого человека является чем-то неповторимым и уникальным. Вполне возможно, свобода для одного человека будет являться неволей для другого и обратно. Естественно, можно выработать некоторые общедоступные показатели и измерители этого состояния, которые будут весьма условными и переменчивыми во времени. Параметры таких показателей будут в некоторых рамках, при помирении личной свободы с материальной возможностью и необходимостью. В настоящее время в каждом государстве существуют определённые показатели по измерению свободы, которые являются общепринятыми и защищёнными конституцией, правовыми нормами и традициями. Предлагаю не углубляться в этом направлении, так как эти вещи общепринятые и могут вызвать определённое несогласие некоторых читателей. Вот почему постараюсь затронуть только некоторые важные моменты этой тематики, которые мне покажутся пикантными и интересными.

              Начинаю с того, что свобода может быть реальной и иллюзорной. К реальной свободе, по-моему, относится только такая, которая является природосообразной и постигнута сознательно или несознательно в соответствии с положенными усилиями. Иллюзорная свобода может быть мимолётной, а может быть и продолжительной. Первая может быть представлена как падающая звезда, а вторая как звёздный локомотив, сконструированный нашим воображением, который при сильном нашем желании, разуме и воле может трансформироваться из иллюзорной области в реальную область. И в двух случаях свобода не дарится Природой (Богом), а берётся силой. У животных эти силы являются первичными или элементарными, а у людей они имеют этичные и моральные лица. При этом человеческие силы являются сложными понятиями, которые формируются у каждого лица не только физической, но и духовной его сущностью, при этом в первом случае это настоящая, прошедшая и предстоящая жизнь, а во втором случое это что-то загадочное и вечное.

              Вероятно будет полезно задуматься обо всём значительном, что мы постигли в материальном и духовном аспекте и станет видно, что всё это именно продукт синтеза разума и воли, которым помогло наше воображение. Основное в этой борьбе является то, что она должна быть с людским лицом, то есть отвечать на общечеловеческие существующие и несуществующие нормы. Именно мораль, включающая целый комплекс добродетелей является той особенностью, которая отличает людей от животных, от остальной живой и неживой природы. В процессе своей исторической эмансипации люди всё больше понимают, что неморальные проявления должны наказываться публично, так как в противном случае это делается самой Природой (Богом) по какому-то загадочному закону о справедливодти. Примеров подобного вмешательства много и бесспорно замечаются многими разумными людьми. Например, случающиеся возмездия замаскированных и ненаказанных злодеяний, как чёрная (злая) магия, подлые лжи и действия, кражи, убийства и другие. Они непременно случаются рано или поздно и если не с прямыми виновниками, то с ихними близкими, что является чем-то загадочным, имеющим бумеранговый эффект. Если до сих пор вы не задумывались над этим, то сделайте это, осмотритесь, ослушайтесь, почитайте немного об этих явлениях и непременно откроете новые факты, понятия и горизонты.

              По-моему скромному мнению, люди всё больше осознают эти явления и особенно анализируя и сопоставляя исторические периоды. Например, моральная зрелость людей в настоящее время и сто или двести лет назад значительно повысилась. И, если, проникаем всё дальше назад, то это различее становится всё более впечатляющим. Более того, замечается определённое ускорение морального созревания человечества. А способ, который может помочь каждому прийти к такому выводу является необыкновенно простым. Попытайтесь сопоставить взаимоотношения между людьми по произведениям различных эпох и .... вывод подтверждается! Налицо тенденция приближения до какого-то неизвестного ещё людям психологического и морального уровня. Это явление замечено уже сравнительно многими ученными. Доказательство этому и факт, что всё больше говорится о возникновении качественно новой человеческой расы. Эта новая человеческая раса состоит из тех же людей по физическому формату, но уже с качественно новой психикой. Если выразиться языком программистов, то этот прыжок может быть ассоциирован со сменой умственных чипов или матриц. Как говорится мир (свет) обширен, существует много мнений по этим явлениям, но факт остаётся фактом – люди всё больше приближаются к качественно новой и загадочной пока психогранице.

              Думаю уже никто не сомневается, что объединённая психика имеет огромную силу, изменяющую и природные явления. Это замечено очень давно, ещё до появления современных религий и модерных психошкол. Например, во времена массовых религиозных верований и даже сейчас религиозные предводители настраивают людей на одну или другую психоволну и добиваются определённых результатов. Это так называемые литейные шествия верующих молящихся за дождь при засухе, для исцелениях при эпидемиях и т. д. Вот почему переход человечества на  новый психологический уровень вероятно будет связан с какими-то природными аномалиями. Сейчас никто не знает когда точно будет достигнута эта граница, однако, всё больше и больше чувствуется, что этот рубикон приближается. Некоторые убеждены, что это будет 2012 год, который предсказали ещё древние маи и ряд других предсказателей. Условно говоря, если представить планету Земля судном попавшим в щторм, то качка будет, будут и упавшие за борт. Искренно надеюсь, что это будут в основном пьяници, наркоманы и всякие там уроды, потерявшие свой человеческий вид. Надеюсь .... В действительности, однако, поведение Природы (Бога) не может быть предсказано людьми. Более чем возможно, что эта истерика только этап в развитии человечества. Возможно ...., всё возможно. Самое важное люди учатся жить всё свободнее, всё более независимо. А под свободой имею ввиду и то, что люди живут всё более волево и более разумно, со здоровым природосообразным воображением. По отношению понятия воли, то здесь всё однозначно и бесспорно. Однако понятие разумного имеет много измерений. По-моему, под разумным надо понимать господство междучеловеческой конкуренции на принципе природного неравенства между людьми, исходя из их физических и психических сущностей и возможностей, при строгом соблюдении человеческой морали, этики и эстетики. Конечно, существующие наказательные кодексы всё ещё незначительные материализированные элементы обширной области природной человеческой морали, которые необходимо всё более опознавать и включать в наказательное право.

              В человеческой истории вырисовываются два подхода при формировании человеческого сознания о свободе, которые сводятся к следующему. И в двух подходах основными компонентами свободы являются воля и разум. Отмечал уже, что компонент воля имеет постоянные характеристики. Подобное понятие воспринимается и в двух рассматриваемых подходах, так как это обусловленно самим естеством воли. Второй компонент характеризирующий человеческий разум является очень динамичным и именно при нём замечаются определённые различия. При первом подходе разум воспринимается как естественное неравенство между всеми живыми существами на планете Земля, включительно и между людьми, без всяких ограничений, при этом главенствующее начало принадлежит умелости и ловкости. Такое общественное мнение характерно пырвобытному, пырвобытно-общинному и в большей части рабовладельческому строю. В конце рабовладельческого строя и до сих пор общественное мнение о свободе всё больше меняется в том смысле, что усиливаются ограничения на постановку необузданной конкуренции между людьми. Значительная роль в этом процессе принадлежит религиям и общественному праву, при этом влияние этих факторов меняющееся с явным преимуществом в последнее время накладываемым вторым фактором.

              Сущность религиозных и светских ограничений по отношению к постановкам неограниченного неравенства между людьми сводится к следующему. В религиях, и в частности в християнстве, разработано учение, в котором разум обуздывается верой в сверхестественное равенство между людьми, при этом умелость и ловкость замениваются добродетельностью (любовь,братство, равенство и прочее). В случае, достигнутые результаты в утверждении некоторой иллюзорной свободы являются значительными, однако, не достаточно убедительными, вот почему эти постановки воспринимаются как романтичные, а не как отвечающие реальной действительности. С другой стороны, современные ограничения заложенные в общественном прове, в противовес постановкам дикого неравенства между людьми, находят всё более убедительное признание и одобрение. Это, в общих чертах, действующие подходы и принципы утверждающие понятия о свободе. Совсем логично, что наше предпочитание о свободе категорично в пользу разумных ограничений, проистекающих из общественного права, базированного на требованиях природосообразной челомеческой морали и справедливости. В этой области, по-моему, предстоят дальнейшие изменения проистекающие из всё увеличивающегося общественного сознания.

              В чисто персональном плане  понятие о свободе должно стремиться к национальным и общечеловеческим постановкам, отчитывающих и бесчёт личных особеностей. Формирование личной свободы является индивидуальным явлением и обхватывает как сознательные, так и подсознательные периоды. По своей сущности, это непрерывный процесс, позволяющий каждой личности выбрать путь её формирования. А путей по формированию личной свободы невероятно много, при этом каждый раз выявляются  специфичные количественные и качественные параметры. Считаю, что невозможно рассмотреть возможные личностные варианты свободы, в связи с их бесчётными характеристиками. Вот почему можно брибегнуть к их сознательному уменьшению, сводя их только к двум типажам: классическому и неклассическому. Классический вариант осознания свободы сводится к традиционным схемам поведения. Это такое состояние психики, которую имеет основной состав людей, начиная с личности, с семейства и заканчивая целым человечеством. Конечно, это снова некоторая совокупность чего-то спецефичного до чего-то общелюдского. К неклассическому осознанию свободы, конечно, относится всё остальное. Видно, что это снова что-то огромное и необъятное, которое нельзя объяснить как-то вот так! Вот почему ограничусь только некоторыми состояниями и чувствами.

              Состояние сна занимает значительное место в жизненном цикле каждого человека и даже всякого живого существа. Ещё никто не разгадал механизма и предназначения этого явления. Да, есть всевозможные гипотезы смысла и значения сна: для отдыха и презаряжения физики и психики, для восстановления энергийных балансов в каждом организме, для препрограмммирования деятельности каждого органа и клетки и т. д. Можно предположить, что сон занимает очень важное место и для создания свободы в земной действительности. Возможно, что это ключ к тайне сна!

              Давайте рассмотрим состояние, которое близко до сна, названное трансовым состоянием. Вероятно многие знают, что это такое состояние, при котором психика переходит из сознотельного в подсознательное проявление. По своей сущности транс является ментальным феноменом, который присущ всякому живому существу. Вхождение в транс означает выход из границ нормального сознательного восприятия, при котором всецело исчезают все зависимости и ограничения. Вероятно только во сне и в трансе человек может получить неописуемое чувство свободы. В этом подсознательном состоянии каждый индивид готов перенастроить свою психику, при этом могут быть забыты или изменены все „паразитные” (ненужные) зависимости. Имеются ввиду вредные зависимости, которые сковывают наше сознание и волю. Аннулирование этих вредных фантомных состояний означает отстранение значительного количества психотормозов, сковывающих нашу свободу.

              Спешу напомнить, что в трансовом состоянии могут быть сделаны шаги к свободе, но может произойти и возвращение назад к антисвободе, что предполагает накопление дополнительного количества вредных зависимостей и ограничений в нашем сознании. Как правило это возможно только при влиянии недоброжелательной чужой воли.

              Трансовое состояние может быть и нейтральным к всяким зависимостям и ограничениям, это может быть состояние отдыха, при котором наша физика и психика восстанавливаются от всякого рода перегрузок. Это сотояние близко по своей сущности до состояния сна. Предполагаю, что каждому случалось впадать в такие моментные забвения (амнезии), при которых забываются вещи совсем очевидные и знакомые. В этот амнезийный период могут случиться нелепые события как укалывание, порезы и другие неприятности. Как правило, объяснения таких событий сводятся к тому, что мы были рассеяны или увлечены чем-то или что-то подобное. В действительности это совсем нормальные состояния, которые не должны нас смущать и пугать. Это доказано и в чисто научном плане, при котором на основе неврофизиологичных анализов создана и ультрадианная теория хронобиологичных ритмов человека. Согласно этой теории у каждого из нас наступает состояние естественной способности вхождения в транс. Это случается с каждым из нас в интервале около полтора часа с продолжительностью от нескольких секунд до нескольких минут. 

              Вспоминал уже, что в загадках сна вероятно скрыты и ответы о свободе, что не должно восприниматься как нечто элементарное, а со значительной степенью сложности, которая ещё над уровнем человеческого сознания. Что касается феномена транса, то это такое явление, которое в определённой степени может контролироваться нами и которое может привести нас как к свободе, так и к неволе. Вот почему изучение транса и связанную с ним свободой является невероятно важным занятием, которое необходимо каждому человеку наравне с физическим и духовным питанием.

              Состояние транса можно постичь несколькими способами, при этом каждый из них связан с бесчётом производных. Давайте сконцентрируем наше внимание на трёх классических способах вызываниях транса. Сразу отмечаю, что три классических способа в большой степени являются условными, так как каждое из них является троичным, а троичное проявляется в единичном. Это не игра слов, а реальный уровень человеческого познания, которое, увы, всё ещё не на необходимой высоте. И так, три классических способа вызывающих транс или три классических ключа к свободе сводятся к магии, гипнозу и медитации. Вкратце их сущность сводится к следующему.

              Могия является творением многих поколений людей, начиная со жрецов и до модерных профессоров нашего времени. По своей сущности это наука и родоначальник всех светских и религиозных учений. Делится магия на восточную и западную, но одна и другая всё ещё под занавесом значительной таинственности, которая передаётся в основном устно от „посвящённых” к „избранным”. Печатные данные о магии весьма скудные по своему содержанию и невероятно общирные по своему объёму, при этом 99 процентов от этого объёма является дешёвым шарлатанством с коммерциальным направлением. В одном проценте напечатанной истины можно найти повторяющиеся схемы вызывания магических явлений, которые очень элементарные по своей сущности, но очень воздействующие по своему проявлению. Сущность этих схем сводится к вызыванию целенасоченных и контролируемых трансовых состояний на расстоянии или непосредственно, негативные последствия от которых всё ещё вне обхвата наказательного права в связи со сложностью доказывания сделанных злодеяний. Пока основной судья причинённых духовных поражений является Природа или, если вам угодно, Господь Бог. Природные наказания за причинённое зло являются бескомпромиссными, что должно наконец-то осознано заблуждёнными головами виновников этих дийствий.
 
              Давайте попробуем разобраться в некоторых вещах, прибегая к помощи существующей информации о духовных символах и явлениях. Это будет логичный способ расшифровки таинственного и страшненького, с целью освобождения от вредных зависимостей и причин, что явится более надёжным путём для приближения к независимости и свободе.

              Начинаю с того, что целый свет (мир) является боевым полем, на котором свобода сражается с инерцией и невежеством, противопоставляя им разумную волю человека. Свобода призвана стать повелителем воздуха, воды, земли и огня, однако, чтобы управлять этими четырьмя символичными зверями, первое из первых нужно победить, а во-вторых оковать их в цепи. И каждый из нас может почувствовать свободу всё ближе и ближе только тогда, когда начнёт её понимать и не опьяняться ею.
 
              Познание предполагает двойственность, так как познающему субъекту нужен объект познания. Двойственность порождает общество и законы и доказывает, что является числом познания. По своей сущности двойственное проистекает из единичного, кторое удвоилось чтобы творить и создавать. Природа является некоторым единством, но в основе её существования заложены два условия: необходимость и свобода. Видно, что даже и природная свобода не является чем-то абстрактным и необъятным, а только чем-то разумным и мудрым в рамках необходимого. Она является и микроконструкцией человеческой свободы. Из этого следует, что человеческая свобода не является какой-то необъятной человеческой свободой, а есть что-то конкретное, то есть она имеет опорные точки, сотворённые на принципах разума и необходимости. Вот, совсем незамеченно подошли и до каждого из нас. До того, что личная свобода является некоторой конкретной рамкой мышления и поведения, сооружённая на человеческих ценностях разумного и мудрого в нас и крепящаяся на основах человеческой морали. А человеческая мораль проистекает из бесконечных битв между силами добра и зла в каждом из нас, при которых одна нападает, а вторая обуздывает и искупает. Основная ответственность каждого из нас это постижение гармонии между этими двумя силами в рамках общечеловеческой и личной свободы.
 
              Личная свобода водит непрерывную борьбу с личным невежеством и закостенелостью (рутинностью) в каждом из нас, которая происходит по законам человеческой эмансипации. Вот почему свобода является относительной по отношению к нашей зрелости. В этом смысле личная свобода является переменчивой и индивидуальной величиной, при этом всякая информация от нас и для нас должна быть разумно дозированна. В противном случае чрезмерная свобода может довести до фатальных последствий, также как и передозирование полезным лекарством или всякой полезной едой. В этом смысле вполне понятно утверждение, что толпа должна быть держана в страхе от неизвестного. Между впрочем, даже и во вероучении (в Библии) записано, что не надо бросать бисеры свиньям, так как они не поймут жеста и могут обернуться и разорвать тех, кто их бросил.

              Теперь давайте затронем и некоторую информацию о символах, которые используются в духовной области, которые по своей сущности будут разъясняющие и расширяющие наши горизонты (рамки) о свободе, то есть что-то аналогичное единичности и двоичности.

              Понятие о триаде в духовной области означает, что она является началом, осуществлением и приспособлением. С математической точки зрения триада это какие-то три линии соединяющие восток и запад с некоторой бескрайне высокой или с некоторой бескрайне низкой точкой в пространстве. Получаются два треугольниока при этом, если условиться о некоторой параллельности линий соединяющих восток и запад, порождённых двойственностью нашего сознания, то получается фигура образующая шестилучевую (шестиконечную) звезду. Она называется ещё Блестящая Звезда Макрокосмоса или Печать царя Соломона (Еврейская Звезда). Этот знак выражает идею бескрайности и абсолюта и доказывает, что то, которое находится вверху является подобным или равным тому, что находится внизу.

              Интересно объяснение триады с теологической точки зрения. Принимается, что Бог (Он) есть Троичность создающая из себя и по своему подобию бескрайнее множество существ. Подчёркивается, если бы Бог был сам, то никогда бы не стал Творцом или Отцом. А если бы был Двоичность, то это бы означало бескрайный антагонизм и непреодолимое разделение. Принимается, что Бог в действительности есть Единичность, но является как Троичность в нашем умозримом восприятии. Для верующих это великая мистерия, а для атеистов это логическая необходимость.

              Впечатляющей является постановка троичности формирующая человеческую мораль, при которой над добром и злом в человеке возвышается разум, заставляя зло служить восторжествованию добра, а добру служить для исправления зла. Принимается, что основой гармонии морали является единство, поэтому духовной области (магии) приписывается такая сила нечётных чисел и особенно тройке.

              Следующим важным символом в духовной области является четвёрка или тетрада. Воспринимается, что в природе существуют две силы, которые создают равновесие. Такими силами являются действие и противодействие. И три вместе создают один закон, а прибавляя к идее троичного и идею единства, получаем четвёрку. Считается, что четвёрка является совершенным числом, от которого проистекают все числовые комбинации и все возможные формы. Напоминаю, что единственный догмат в Каббала (древнее учение о духовном) гласит, что всё в видимой природе раскрывает то, что находится в зоне невидимого или всякая вторичная причина является прямо пропорциональной и аналогичной проявлению первопричины. Со своей стороны первопричина всегда изображается как крест. По своей сущности крест это единство двух пересекающихся единиц, делящихся на четыре. Говорят, что крест является ключём к духовным верованиям (используемых в християнстве) и к мистериям. Под мистериями имею ввиду всё то, что происходит в духовной области по некоторой закономерности, которая всё ещё не ясна людям. Независимо от этого на базе накопленного опыта стали известны некоторые схемы, которые поражают их воздействием и эффективностью. Обыкновенно эти загадочные схемы называются магиями. По-моему, это духовные тропы которые могут нам помочь расширять рамки свободы. Конечно, через магии можно получить и обратные эффекты, то есть рамка свободы может быть стеснена или даже перечёркнута с фатальными последствиями для данной личности или даже для данной общности. Бывает и такое, вот почему давайте продолжим наше знакомство с неизвестным для защиты от таких схем и для достижения только позитивных событий, расширяюших нашу рамку свободы.

              Вот подошли и к пентаграмме, то есть пятилучевая (пятиконечная) звезда или Звезда Микрокосмоса. Изображает человеческое тело с четырьмя оконечностями и головой. Изображает превосходство человеческого духа над четырьмя стихиями, которыми являются воздух и его демоны, огонь и его духи, вода и её фантомы, земля и её привидения. Служит для концентрирования психичной энергии и её использования с помощью нашего воображения. Существуют многообразные технологии по изработке, зарядке и использованию пентограмм. Результаты при их использовании переменчивые и колебаются от полностью неудачных до полностью удачных. Причин для этого много. На первом месте та, что психичная энергия (магия) всё ещё не исследована с научной точки зрения и делается всё, так сказать, во тьме, по интуитивному „ощупыванию”. Ко второй причине относится всё то, что создаёт невероятную многовариантность, каждый вариант из которых распадается на многочисленные подварианты. Выражаясь более просто, можно сказать, что всё зависит от параметров и качеств индивидуальных участников в магических схемах. Вот почему, занимающиеся подобным родом деятельности водят специальные дневники, в которых отражаются произведённые действия и полученные результаты. Как правило эта „писанина” передаётся от „просвещённых” к „выбранным” и может содержать информацию с обхватом многих поколений. Важно знать, что многовековое накопление полученных результатов всё ещё не является стопроцентной уверенностью для получения универсальных магических результатав, так как сущность одних и тех же субъектов и объектов постоянно изменяется в соответствие с законами человеческой эмансипации. Далее, в соответствиие с поставленной целью, будут расписаны и некоторые конкретные схемы использования психичной энергии для защиты от вредных магических конструкций и расширения рамок личной свободы.

              Загадки и невероятные возможности психичной энергии всегда волновали людей. Изначально её существование познавалось случайно и постепенно накапливалось всё больше и больше схем для её проявления и использования. Конечно, как всё загадочное это покрыто вуалью мистичности и известно под названием магия. В переводе с французского навести магию это значит околдовать, то есть „уловить”, „связать” кого-то, своим собственным ясно формулированным приказом или волей. Со своей стороны воля каляется и утверждается упорством и силой. Это два условия, при которых всякое желание может стать действительностью. Всё это совсем не лёгкое занятие и известно оно ограниченному числу людей или „избранным”. В прошлом это жрецы и владетели, а в настоящее время это современные руководители и модерные оккультные специалисты с их школами и центрами. Между впрочем, всё это как правило строго засекречено, так как разработки в этой области до такой степени важные, что в некоторых отношениях затмевают классические военные тайны и технологии. Но давайте ограничимся только известной бытовой информацией, которую употребляют психиатры, психологи, психотерапевты, психоаналитики, гипнотизаторы, экстрасенсы и т. д. Совсем бегло затрону некоторые моменты из этой „кухни”, так как её „блюда” могут расширять или сужать рамки личной свободы. На первом месте это затрагивает наше ежедневие, которое должно быть в рамках нормального человеческого поведения. Под нормальным человеческим поведением имею ввиду соблюдение установленных законом норм и правил и всего того, что относится к официальной и природной нравственности и морали. При всяком выходе из этой зоны образуются излишние напряжения в духовном и физическом плане, которые могут оказаться и фатальными. Конечно, каждый любит риск (авантюры) и особенно когда находится в молодом возрасте, когда кажется, что человек вечен. В сущности, авантюры даже и желательны, но должны быть разумными, с учитыванием всевозможных и конкретных факторов. Не нужно забывать, что у каждого из нас есть какая-то судьба, что в сущности является проекцией или матрицей нашего будущего. Нет необходимости ни надценивать, ни подценивать этот факт. И только когда действуем разумно и волево, можем в известной степени изменять эту жизненную матрицу.

              Если продолжим наши анализы и рассуждения, то непременно прийдём к выводу, что непрактично и даже болезненно иметь врагов. И только, только от нас зависит иметь или не иметь их! Доказано, даже и в библейском ракурсе, что можно их избежать, если научимся на всякий удар отвечать добром. Часто „нападатели” ошибаются и подобное поведение открывает глаза более умным из них, а более глупые будут удивлены и испуганы. В противном случае люди попадают под удары страшных законов взаимно порождающей злобы и ненависти.
 
              К следующим факторам сохранения и расширения рамок личной свободы относятся наши слабости, с которыми нужно вести беспощадную и непрерывную борьбу. Совсем неразумно рассказывать о них окольным, а даже и своим близким, так как это всегда влияет отрицательно на личную свободу. Никогда не пренебрегайте подброшенными по вашему адресу шуткам, даже когда они кажутся совсем безобидными. Иногда, это вопиющая несправедливость или абсурд, но независимо от этого, если не реагируете спокойно и разумно, то можете оказаться в зоне неприятностей. 

              Несколько слов о так называемой чёрной магии. По своей сущности это ядовитая психичная энергия, которая излучается с целью развращения чей-то воли. Для переноса вредной энергии используется так называемый магнетизм животных, соединённый с элементарным магнетизмом атакуемого лица. Основным моментом при этом деянии  является построение психичной цепи, которая приводится в действие энергией воображения атакующего лица. Для этого используются самые разные схемы, при этом их „эффективность” бывает самой различной в зависимости от противостоящих психических энергиях атакующего и атакуемого. В оккультной литиратуре уделяется огромное внимание на используемые церемонии, знаки и атрибуты, некоторые из которых мы уже рассматривали (треугольники, свечи, пятилучевые (пятиконечные) звёзды и др.). Внушается, что всё это должно иметь определённую последовательность, очерёдность, и порядок. Предлагаются всевозможные словесные заклинания, молитвы и другие пикантные подробности. 

              Для выяснения изменений в магических технологиях были анализированы некоторые современные специализированные литературные издания и подобные со столетнею давностью, в результате чего было установлено следующее. Технологии современных магий в разы более упрощённые в сравнение с подобными в прошлом, при этом эффективность их даже увеличилась. В прошлом использовались, как правило, стационарные алтари ( столы для проведения магических процедур) и атрибуты сделанные из золота, серебра и других ценных предметов и кристаллов. Теперь используются переносимые и сгибаемые алтари, а дорогостоящие материалы для выработки символов (атрибутов) заменены обыкновенными современными материалами. Некоторые маги вообще используют совсем  незначительное количество атрибутов, а сложные молитвы и заклинания меняют на более короткие и более воздействующие по своему смыслу и содержанию.

              Накладывается вывод, что нет значения что, где и как используется в магических схемах, а главное чтобы вызвать необходимые психичные „цепи” и их активную пульсацию. Конечно, для достижения успеха необходимо использовать тихие и удобные помещения и обстановку, способствующие созданию необходимой концентрации человеческого воображения. А для защиты от атак чёрной магии достаточно соблюдать следующее поведение. Каждый должен быть разумным и справедливым и не сердиться по какому-то поводу или даже причине. Не надо забывать, что даже и справедливый гнев очень опасен. А стопроцентная защита от чёрной магии сводится к следующему поведению – никогда её не бояться и всегда личное самочувствие должно быть выше этой отвратительной внешней энергии. С другими словами, считай людей занимающихся чёрной магией ничтожествами и прикажи (внуши) своему сознанию и подсознанию не воспринимать их серьёзно. Между впрочем, подобная психичная настройка является подходящей при всевозможных контактах с людьми, но никогда и при никаких условиях не выдавайте эту позицию, так как будете обвинены в гордости и даже во высокомерии и вызовете обратный эффект.

              И в связи с тем, что я завёл читателя на эту, по-моему, важную психологическую тропу, то решаю продолжить своё мнение пройдясь по ней чуть дальше. Вероятно каждому  известно, что в христианском вероучении, также как и в других основных религиях, одними из самых больших грехов считаются высокомерие и гордость. С другой стороны обращается неимоверно много внимания на понятия связанные с покаянием и смирением. Это потому, что без этих постановок невозможно утверждать всякую одну веру, которая выстраивается на одном непревзойдённом авторитете и десятью умных и неоспоримых наставлений, которые по своей сущности обыкновенные догмы. Это предполагает умалчивание многих невысказанных вещей, которые сознательно или подсознательно желает понять всякая человеческая сущность. А как известно, всякое умалчивание связано с уменьшением человеческой свободы и появлением страха. Вот здесь и подошли к сомнительной постановке  - „выполняй, не думай, не спрашивай”, что в противоречии с ходом человеческой эмансипации. Верно, мир полон тайн, но люди призваны их понять в своём походе к свободе! А в отношение понятий гордость, высокомерие, покаяние и смирение, то они безусловно необходимы, но должны быть правильно уравновешенны при их приложении. А иначе при первой постановке акцентированной только на покаяние и смирение, люди преобретают овечью сущность, а при второй постановке, которая делает ударение на гордость и высокомерие, люди преобретают волчью сущность. Видно, что только одна или только другая крайность нарушают писанную и неписанную мораль и этику данную человеку  самой Природой, которые не могут быть замещены никакими авторитетами и „умными” постановками выдуманными горстью людей. Конечно, роль духовных и светских предводителей всякого ранга всегда была и будет очень важной и это не может быть оспорено, однако, они не могут остановить или обернуть назад ход человеческой эмансипации к свободе, а могут только замедлять или ускорять этот ход. Можно заключить, что элементы правильного поведения и самочувствия свободного человека заложены в самих нас, что полезно не забывать никогда и при никаких обстоятельствах и за что каждый из нас должен нести ответственность добровольно или насильно.

              Следующий духовный „дракон”, который может посягнуть на нашу свободу, есть гипноз. И здесь с помощью элементарных знаний и нормального поведения каждый может не только не бояться гипноза, а нечто более того – может его использовать для большей свободы своей жизни. Как можно это постичь? Очень просто – через необходимую информацию о „драконе”, с цлью победить его и впрягать в нашу жизненную колесницу.

              Существуют много определений о гипнозе, в которых он оценивается по каким-то свойствам или поведению. Трудно  найти подходящее определение тому, что раскрывает сущность чего-то безграничного. По-моему, гипноз это вид магии в непосредственных контактах между людьми, который выражает изменённое состояние сознания или несознательное вхождение в какую-то роль. В зависимости от этого используются одни или другие схемы для его осуществления. Самым важным моментом при этом является создание некоторого вида гармонии в настроении, мыслях, действиях и целях между гипнотизатором и гипнотизируемым. Активным субъектом в этом контакте естественно является гипнотизатор, который должен вызвать эту гармонию. Естественно, в большинстве случаев это временное состояние и является видом „обмана” для достижения поставленной цели. Действующие нормы для вызывания гипнозного состояния требуют непременного согласия гипнотизируемого лица подвергнуться определённому эксперименту. В противном случае действия гипнотизатора считаются незаконными и подсудными. Эти требования хорошо известны как всем психологам и психотерапевтам, так и всем гипнотизаторам, которые занимаются увеселительной и концертной деятельностью.
 
              Гипноз или гипнотичный транс может быть лёгкий, средний и глубокий и является естественным состоянием человеческой психики, присущ каждому из нас при наличии соответствующих условий и факторов. Самое новое течение в области гипноза является НЛП (нервно лингвистичное программирование), которое используется по соответствующим программам с помощью современных электронных средств. 

              Принципиальная сущность гипноза сводится к целенаправленному использованию психичной энергии, которая делится на сознательную и несознательную. Для удобства изложения сознательную часть нашей психики будем называть сознание, а несознательную её часть – подсознание. Каждая из них имеет свои особенности. Так, сознание находится в пассивном состоянии во время сна, а подсознание всегда активное с момента нашего рождения. Сознание действует организированно, ищет логические решения, использует концепции, интерпретирует полученную информацию, критикует, оценивает, удобно использует негативные конструкции, воспринимает линейно время и пространство, избегает внутреннее молчание, поддерживает иллюзию контроля, нуждается в усилии и воле при выполнении своих функций. Подсознание следует инстинкты, предпочитает эмоции, использует образы и метафоры, принимает всё буквольно и без критики, не узнаёт негативные конструкции, воспринимает всё как здесь и сейчас, предпочитает внутреннее молчание, всегда сильнее сознания, но находится на заднем плане, имеет естественные лечебные механизмы и спонтанно выполняет свои функции. Очевидно, что возможности подсознания практически являются неограниченными и именно это используется в гипнозе, а проводниками психичной энергии являются глаза и пальци рук.
 
              К большим возможностям гипноза относится, например, способность максимальной мобилизации и активирования целого физического потенциала гипнотизированного. Доказано, что при одновременном задействовании всех мускульных образований человек в состоянии поднять тяжесть в 25 тон. Особенно важным значением является способность „прогуливаться” как в прошедший, так и в предстоящий период времени. Последнее является исключительно важным для изучения матрици судьбы, с целью предпринятия превентивных мер для предотвращения фатального поведения в предстоящих событиях. Это доказывает, что хранящаяся на „складе” информация в каждом индивиде очень большая и только подсознание может „справляться” с ней.

              Общеизвестны три основные подхода для вхождения в гипнозное состояние: авторитарный, стандартизированный и нетрадиционный. При авторитарном подходе отправляются прямые и короткие послания. Этот метод сейчас применяется в основном под формой сценичного гипноза в некоторых увеселительных заведениях, при этом прямые команды впечатляют людей и гипнотизатор накладывает свою волю. В отличие от этого при стандартизированном подходе исследуются различные факторы, присущие гипнозному состоянию, с целью использования универсальной техники и стандартного внушения. Задача гипнотизированного является следование указаниям гипнотизатора с целью определения подходящих приёмов. Нетрадиционный подход предполагает косвенные внушения с целью создания благоприятных условий для самоизменений в мыслях и в поведении конкретного индивида.

              Давно также замечено, что дыхание обладает значительной гипнотизирующей силой. Например, если вглядываться прямо и непрерывно в глаза какому-нибудь тигру или льву и после дунуть ему в лицо, то непременно зверюга испугается и отойдёт в сторону. Конечно, рекомендую этот эксперимент проводить не в каких-нибудь джунглях, а в зоопорке, при соблюдении безопасного расстояния между вами и страшным зверем. Не забывайте, что для достижения успеха необходимы сильные нервы и отсутствие страха. Доказано, что тёплое и продолжительное дыхание нормализирует кровообращение, лечит подагру и ревматизм, восстанавливает равновесие течностей в человеческом теле и рассеивает усталость. Не забывайте, что всё надо делать с добрым намерением и с верой в успех. С другой стороны, холодное дыхание успокаивает боли физического и психического естества. Отсюда следует, что полезно чередовать эти два вида дыхания, соблюдая полярность человеческого организма и действуя противоположно полюсам, подвергая их последовательно на противоположный магнетизм. Например, для лечения воспалённого глаза необходимо направить тёплый воздух в здоровый глаз, после чего направляем, уже с большего расстояния и пропорционально, холодный воздух в раздразнённый глаз. Нужно иметь ввиду, что тёплое дыхание производится с медленными движениями, а холодное – с быстрыми, так как движения также магнетичны. Тёплый воздух подаётся снизу вверх, а холодный – сверху вниз.

              Заканчивая с гипнозом, как важным фактором нашей свободы, останавливаюсь вкратце и на феномене внушение. Если задуматься более серьёзно, то непременно прийдём к выводу, что целая магия и весь гипноз крепятся именно на внушении. Внушение, внушение и снова внушение, где добровольно, а где насильственно – вот здесь и прячется ответ на всё в чём мы разбираемся. Когда говорю о насильственном внушении имею ввиду не гипнотизирование силой, а гипнотизирование с использованием большой дозы лжи, так как гипноз по своей сущности является видом духовного взаимодействия, а не противодействия. Дла того, чтобы одно внушение было эффективно, не нужно забывать, что человек начинает верить тому, во что ему хочется верить. Нужно только легонько „подтолкнуть” его к этому, добиваясь своей цели.

              В принципе внушение повсюду около нас. При этом процес этот „заимообразный”, при котором или кто-то нам или мы кому-то постоянно внушаем что-то, где сознательно, а где несознательно. Есть много научных трудов по этим вопросам, которые невозможно передать несколькими словами. Причина тому банальная и сводится к тому, что для этой цели у нас нет ни времени, ни разумного ресурса. Независимо от этого решаюсь припомнить два кульминационных момента из трудов французского врача Эмиля Куе (1857-1926). Первый момент сводится к его пожеланию к каждому из нас каждый вечер перед засыпанием повторять 20-30 раз с верой и убеждением гениальную фразу: „Каждый день, во всяком одном отношении, я чувствую себя всё лучше и лучше”. Смысл второго момента сводится к так называемым Законам Внушения, а именно: Закон концентрации внимания – „Когда внимание концентрируется на одну и туже идею снова и снова, тогда спонтанно создаётся тенденция для осуществления этой идеи”: Закон обратного эффекта – „Сколь нетерпеливее человек хочет что-то сделать, столь у него меньше шансов на успех”; Закон доминирующего эффекта – „Более сильная эмоция замещает более слабую”. Эти два момента являются бесспорными помощниками нашей личной свободы. Конечно, каждый из нас должен разумно их обдумывать и волево применять в нашем ежедневии и это совсем конкретные инструменты воздействия не только на личную свободу, но и на матрицу судьбы.

              Нужно отметить также, что эффективность внушения не зависит от формы, а только от убеждения с которым оно осуществляется. Основной фактор успеха при этом является степень диссоциации от нормальных процессов и окружающей дествительности, что создаёт условия для концентрации и достижения желанных результатов. Положительные результаты можно достигнуть и через созерцание, мечтание, медитацию и через другие подходы.
 
              Немного подробнее о медитации, с помощью которой можно войти в некое изменённое или новое состояние психики, с целью оздоровительного или терапевтического эффекта или для исследования важных для нас реальностей. Существуют много определений и методов медитации. Для нашей цели „выстраиваю” вкратце два метода: упрощённый и йогисткий.

              Сущность упрощённой медитации, по-моему, можно сформулировать следующим образом. Обыкновенно делается в тихом и уютном месте, лёжа или сидя. Расслабтесь и сделайте элементарный релакс. Успокойте свои мысли, перестаньте думать о проблемах, об окружающей вас обстановке и предметах, сделайте медленно три раза глубокий вдох. Для получения быстрого расслабления и полного диссоциирования повторяйте в уме какую-нибудь успокаивающую мысль, молитву или мантру. Содержание не имеет никакого значения, оно может быть высокосветским, религиозным, атеистичным, но во всех случаях вам близким, дорогим, любимым, успокаивающим. Начните медленно считать в обратном порядке от тридцати до нуля. Почувствуете, что ваше тело легчает и улетает куда-то вверх, в небеса, в космос, в .... Завладевает вами полное спокойствие. Начните медленно в течение десяти секунд вдыхать с убеждением, что принимаете в себя благодатную, магическую (психическую) энергию Вселенной. При выдохе представьте себе, что выдыхаете (выбрасываете) из себя всё негативное и ненужное. Это процедура прочистки духа и физики. Она создаст у вас чувство удовлетворения и свободы. Можете повторить эту процедуру ещё один или два раза. Имейте ввиду, что этот вариант медитации может стать полезным помощником для вашего засыпания. Доказано, что десятиминутная успешная медитация эквивалентна четырём часам здорового сна. Нужно иметь ввиду, что каждый по-своему воспринимает медитацию. Некоторые видят разные цвета и формы, которые вихрятся за их закрытыми глазами. Другие утверждают, что впадают в состояние полного оцепенения или имеют чувство, что всякий момент могут покинуть своё тело и впустятся в астральное путешествие. Третие говорят, что чувствуют только расслабление и спокойствие. Не тревожтесь, это только подсказывает, что медитируете правильно.

              Когда решите, что усвоили достаточно хорошо предложенную медитационную технологию, то можете перейти к визуализации своих желаний. Это делается в конце усвоенной процедуры. Напоминаю, что всякое желание представляет живую энергию, которая направляется по своему предназначению. Сосредоточтесь над своим желанием и визуализируйте его. Это может быть здоровье целого вашего организма или конкретного органа, может быть учёба, работа или любов или что вы решили. Необходимо представлять это желание подольше. О, не впадайте в крайности, так как продолжительность от пяти до десяти минут вполне достаточна. После этого начните вновь освобождать свой разум. В этот раз считайте медленно от нуля до тридцати, при этом дыхание должно быть равномерным и спокойным, как и прежде. Сейчас уже можете спокойно вернуться к обычным своим делам.

              Вероятно будет полезен и один более сложный подход к медитации, который практикуют поклонники учения йога. Они рассматривают медитацию как процесс и состояние целенасоченного изменения сознания путём более высоких уровней личного познания и более глубокого изучения  сущности объектов вне человека. Древняя йогисткая практика подтверждает, что медитирования являются теми психо-физиологичными феноменами, которые могут привести к коренному переустройству телесных и психологичных качеств человека. При этом  некоторые воспринимают их подход, как нечто мистичное и индифферентное к жизни. В действительности это совсем не так. Это очень активный процесс, в котором медитирующий опознаёт более глубоко себя и окружающую его действительность. В зависимости от возможностей и целей (профилактико-терапевтические и/или логико-опознавательные) продолжительность медитирования может варьировать от 10 и 20 минут до 24 часа. В основу йогисткого медитирования заложена концентрация человеческого ума. Считается, что при недостаточной концентрации ума психичная энергия идёт с завихрениями (отклонениями), при этом к намеченной цели достигает только одна незначительная её часть или вообще не достигает. В этих случаях намеченные цели остаются невыполненными. Утверждаетса, что при малоумие психичная энергия может быть даже и с отрицательной стоимостью. Вероятно это относится к людям с психичными отклонениями, у которых, как правило, их послания вызывают только улыбки и сожаления.

              Где-то уже вспоминал, что совместные послания (желания, пожелания) осознанные многими людьми имеют огромную силу. Вот почему, вспоминаю одну полураскрытую тайну трансцедентальной йогисткой медитации, которую предложил Махариши Махеш Йога, физик по образованию, воспитанник университета в Алахабаде и который был учеником великого гуру (учителя по йогистике) Деви. Сущность этой коллективной медитации состоит в следующем. Если на какой-то территории собрать группу людей в количестве, равном корню квадратному от одного процента населения и эта группа сделает коллективную медитацию, то заданное психофизическое состояние внушается в среднем всему населению этой территории. Существуют сведения, что эта методика была испробована в нескольких щтатах в САЩ и получились в основном положительные результаты. Подробности этой методики в многих отношениях являются секретными. Предполагаю, что разработки по её усовершенствованию продолжаются и до сих пор.

              Многие подробности и тонкости йогисткого учения всё ещё пребывают в тайне, а то что как-то „раскутано” и имеет стратегическое значение - засекречено. Независимо от этого на базе анализа общедоступных йогистких публикаций предлагаю одну эффективную технологию тренировки ума и концентрации. Её сущность заключается в следующем. Общеизвестно, что ум трудно задерживается продолжительное время на данном объекте (предмет, вещь, явление, абстракция), но  при продолжительной, последовательной и волевой практике время концентрации можно увеличить. Начинающий последователь йога всегда начинает тренировки с уменьшения количества умственных ассоциаций и концентрирования только на одном объекте (его аспекта, качества, признака и т д.). Это можно постичь через участие сенсорных и чувственных органов (зрительных, слуховых, обанятельных, осязательных) или абстрактным путем. Практикующий йога занимает одну из медитативных поз, которыми обыкновенно являются лотос, или так называемые азиатские позы. Дыхание нормальное, ритмичное или систематизированное. Если избранный объект сенсорный, то где-то 5 или 6 раз закрываем и открываем глаза, при этом продолжительность каждого цикла от 5 до 10 секунд. Это обыкновенно доводит до лёгкого недомогания в глазах, которые могут слегка заслезиться, но после нескольких тренировок адаптация будет полной. В начале единственное рассуждение должно быть только в связи с размерами, окраской или чем-то другим связанное с наблюдаемым объектом (свеча, предмет, художественная картина или что-то другое). Объект фиксируется около 10 секунд, после чего глаза медленно закрываются. В течение первой недели этот цикл можно повторять около 5 раз, в течение второй недели – около 10 раз, в течение третьей недели и дальше – около 15 раз, что и должно быть максимальным. При успешной практике достигаем до отражения образа во „внутреннем глазе”, который по мнению йогов находится внутри между бровями. В начале продолжительность фиксирования и видимость внутренним глазом приблизительно одинаковая, но после продолжительной и успешной практики продолжительность образа-отражения увеличивается. Первые сеансы не должны превышать двадцати минут (общее время продолжительности циклов: внешнее сенсорное восприятие и внутреннее отражение), так как превышение этого времени может привести к отрицательным результатам. По подобной схеме надо подходить и при участии слухово воспринимаемых дразнителей (природных, инструментальных, певческих и др.). При переходе к задержанию умственной концентрации и через абстракцию, кроме общих требований необходима и спициализированная информация (структурные, фонетичные, психо-функциональные и другие данные). Обыкновенно при первых упражнениях нет задержания умственной концентрации, однако, если начинаете видеть внутренним глазом другие сенсорные образы хотя бы секунду, то это признак, что процесс начинается. Если успеете задержать образ внутренним глазом до пяти секунд, то налицо уже сравнительно хорошая умственная концентрация. При положении, если этот процесс продолжается без затруднения и ошибок, то это свидетельствует,что продолжительность задержания образа внутренним глазом прогрессивно увеличивается. Следовательно имеем уже первые результаты концентрации и однопосочности ума, при этом модификации ума становятся всё меньшими и меньшими, всё больше успокаиваются и легче руководятся.

              Используя подобные технологии, йоги постигают огромные результаты в концентрации ума и переноса психичной энергии на значительные расстояния (магичные токи). Считается, что концентрация ума завершена, когда психичная энергия начинает „сливоться” с сверхсознанием. Это совершенные потоки психичной энергии, которая называется ещё верховная или божественная. Авторитеты в области йога утверждают, что единици людей успевают достичь до этого загадочного природного сверхсознания, которое некоторые называют космическим сознанием. Это верховная цель йогисткой медитации, при которой человек достигает до неограниченных возможностей, присущих богам. Говорят, что такие люди единици и что могут жить вечно, так как получили последнюю степень познания, духовной независимости и свободы.

              Предполагаю, что некоторые сразу начнут сомневаться, неужели существуют на земле такие люди, которые преодолели все зависимости и ограничения и постигнули полную свободу. Да, такие люди существуют, они единици, они никогда не афишируют своего присуствия, а делают природноугодное (богоугодное) дело совершенствования человечества. Вот и один пример такого человека-Бога, которого зовут Аватар Сатия Сай Баба. Он рождён 23 ноября 1926 года в селе Путапарти, Южная Индия. Сай Баба, подобно Исусу Христу, покидает свою семью в тринадцать лет. В ноябре 1940 года он провозглашён Аватором, что в переводе с индийского означает воплощение Бога и выполняет свою миссию на планете Земля. В 1968 году известный учённый Альберт Экхарт высказывает следующее мнение: „Разница между Сай Баба и Христосом является та, что первый живёт сейчас и его чудеса подтверждаются многими людьми, в то время о чудесах Христоса рассказывается только в Библии. Вопреки этому поведение и деяния двух сходные, а часто и одинаковые”. Он может материализировать всё и в огромных количествах, способеный появляться одновременно в разных местах, может левитировать, знает мысли всех и каждого, телепортирует предметы, трансформирует психичную энергию в предметы и обратно. На такие вопросы как, почему не материализирует еду в огромных количествах, для того чтобы накормить голодующих в мире или почему позволяет быть землетрясениям и эпидемиям, он отвечает, что если он будет делать это в мировом мащабе, то нарушит закон кармы, на котором основано целое существование бытия. Он считает, что негативы проистекают от несовершенства самих людей и призван усовершенствовать их духовно, чтобы исчезли вообще эти бедствия. Так, на заданный ему вопрос: ”Хочеш сказать, что сейчас поднимаеш сознание людей до богоподобного уровня, чтобы могли управлять своею судьбой?” Ответ Сай Баба был следующим: „Совсем правильно. Они делят со мною божественную силу. Я должен работать через них, пробуждать находящегося в них Бога и выводить их в одну действительность более высокого уровня, чтобы могли стать господами законов и сил Природы. Если я сделаю всё сразу, оставив людей на теперешнем уровне сознания, то скоро они всё испортят и вцепятся друг в друга – в результате этого в мире продолжится тот же хаос”. В подтверждение этого и высказывание многих других людей. В заключение привожу мнение известного учённого Лайона Уинсона: „Во время моего путешествия по Индии видел человека, умеющего сотворять почти все чудеса Христоса .... Он превращал камни в пирожное, цветы – в дорогостоящие камни, воздух в святой пепел и лечил прикасаясь к больному или с расстояния”. В подтверждение этого и свидетельства других учённых и обыкновенных людей. 
 
              Думаю, что эти доказательства вполне достаточны для убеждения и самых сомневающихся в том, что в системе йога есть невероятные резервы и не только в области медитации. Например, йогисткие техники по переносу психичной энергии поражают своими мащабами, но к ним и к подобным необходимо относиться совсем внимательно и осторожно, дабы не навредить своему здоровью. Вот почему, советую пользовать упрощённый метод медитирования, который всегда даёт положительные результаты. И если хотите быстрее получить положительные результаты, то можно параллельно с этим методом упражнять и йогисткую концентрацию ума, которая не сложная и в никаком случае не может никому навредить.

              Теперь решаю высказать следующее рассуждение. Конечно, духовное и физическое усовершенствование каждого из нас полезное занятие и это совершенно бесспорно, так как это способствует расширению нашей свободы. Однако, не надо становиться „монахами” 21 века, кинувшись изучать сложнейшие схемы, включительно и йогисткие. Не надо отрываться от реальной действительности, которая очень суровая и взыскательная. Действительно, результаты подобной крайности будут более внушительны, но будет „затронута” нормальная человеческая жизнь, в которой нужно учиться, работать, творить, бороться с насущными проблемами, создать нормальную семью и т. д. Вот это будет затронуто, а может даже и упущено. И что из того, если успееш разгадать какую-нибудь таинственную йогисткую премудрость и станеш уважаемым гуро (учитель по йогистике). Это будет суперпередёргиванием матрици судьбы и, кто знает, вместо чувства большей свободы может появиться сомнение в правильности выбранного пути. Это между впрочем, так как я слышал подобные хныкания от некоторых односторонне преуспевших личностей, но потерявших нечто обыкновенное, природносообразное, уютное и душе необходимое. Конечно, всё индивидуально, но задуматься следует. И вообще, совсем не случайно говорится, что несколько раз надо мерить, перед тем как отрезать.

              Думаю, что до сих пор уже заложили стабильную основу нашего сознания по рассматриваемому вопросу и можем переходить к сооружению самого „жилища”, в котором „поместим” нашу свободу. Конечно, оно должно быть удобным, уютным и функциональным. Важно при этом не забывать основной подход действующий в Макрокосмосе – сооружай разумно и в рамках необходимого. Именно этот принцип символизирует шестилучную (шестиконечную) звезду. Это совсем не случайно, так как через это условное моделирование наше сознание может лучше ощутить совершенство и гармонию Вселенной сотворённой Природой или Господом Богом. Пока это величие Макрокосмоса люди только чувствуют и пока ещё не всё понимают, но призваны понять это совершенство, которое может быть названо и совершенной свободой.

              Вот так добрались и до Человека, которого назвали Микрокосмосом и обозначили условно крестом или пятилучной (пятиконечной) звездой. Эти знаки, независимо от их условности, являются сакральными и надо всегда внимательно и разумно относиться к ним. Они имеют огромную силу или психичную энергию, так как заряжены энергией многих людей, которые сопричастны к разнообразным религиозным, языческим или светским верам, убеждениям, традициям или законам. Видно, что и здесь необходимо совершенство или названная нами совершенная свобода, которая должна быть разумной и в рамках необходимого, избавленная от многих зависимостей и вредных влияний. И путь к этому совершенству должен быть трассирован самими людьми. Это предполагает много разума и воли, которые обусловлены законами человеческой эмансипации. Это принципы, по которым выстраивается общечеловеческая свобода, которая должна быть макро или микро копией вселенской свободы.
   
              Подходы при сотворении личной свободы всегда специфичные, но именно они являются активными клетками этой общей человеческой свободы. И от того как быстрее это будет осознано каждым, тем быстрее будет создана и общая совершенная свобода. Это предполагает не только природносообразные столкновения и „войны”, но и сопричастность, и солидарность между каждым из нас. Самые большие враги всего этого являются наши пороки, с которыми каждый из нас должен непрерывно бороться и то бороться не на живот, а на смерть.

              Конечно, многообразность личных подходов так велико, что невозможно всех их затронуть в этом изложении. Независимо от этого можем вкратце откроить некоторые „краеугольные” из них, которые заслуживают особенного внимания в наших усилиях сотворить себе приличный дом личной свободы в созвучие с общей совершенной свободой.
 
              „Приятное всегда должно сочетаться с разумным”. Всякое отклонение от этого правила водит к нежелательным последствиям и даже к фатальному концу. Вот и конкретные примеры подтверждающие эту необходимость. Полное безделие всегда водит к атрофии  ума и физики. Употребление только приятных вещей рано или поздно приводит к дисбалансу в организме. Имею ввиду еду, напитки, стимуляторы, опиаты и др.

              „Трансформируй неприятные задачи и занятия в приятные”. Эта постановка должна всегда предшествовать началу всякой работы. Приёмы необходимой трансформации могут быть самыми разнообразными, но они всегда базируются на элементарных техниках самовнушения и нахождениях новых опорных точек, которые приятны нашему сознанию.

              „Никогда и ни с кем не будь высокомерен”. Не надо забывать, что и у самого „неудавшегося” в жизни человека, можно получить полезную информацию, что предполагает высокую культуру поведения, при каждом желанном или нежеланном общении. Всё это обуславливается фактом, что ничто на этом свете не случайно и даже один маленький камешек может перевернуть автомобиль или одна маленькая песчинка может довести до слепоты.

              „При всякой и самой малой возможности закаливай свою волю”. Самые положительные результаты при этом получаются при практике нелогичных действий и поступков, подобных неким церимониям, для выполнения которых требуется терпение, спокойствие и сила. Например, нарочно удлиняеш какое-то действие, доходя до конечного результата не впрямую, а с известными зигзагами, вместо с тёплой умываешся с холодной и даже с ледяной водой, выполняеш неприятную работу, без её „трансформирования” в приятную и т. д. И совсем неслучайно, что в христианском вероисповедании существует церемония по мойке ног ближних, некоторые из которых в никаком случае не заслуживают такого внимания.

              „Избегай расовые, религиозные, идеологические и возрастовые конфликты”. Эта постановка также полезна для оберегания вашей личной свободы, так как втягивание в подобный конфликт всегда чревато потерей психичной энергии и с другими неприятными последствиями. Не нужно забывать, что каждый имеет право на мнение, а каждое мнение заслуживает определённого уважения. Если твой собеседник неразумный, глупый или даже идиот, сделай вид, что не услышал или не понял сказанного. Если и это не помагает и существует опасность здоровью и жизни, то согласись, оставаясь в уме со своими убеждениями. 

              „Ничего и никого не бойся, не отчаивайся и не унывай чтобы не случилось и что может случиться”. Доказано, что из самого безысходного положения можно всегда найти несколько разумных выходов. А жизнь интересна во всех возможных вариантах, к каждому из которых нужно относиться совсем спокойно. Жизнь обыкновенно связана с сотрясениями, для преодоления которых нужно всегда иметь  резервы, которыми могут быть здоровье, смелость, вера, юмор, оптимизм и что-то личное, непобедимое и свободное.

              Это вкратце моё верую о свободе, которое ни в каком случае не предназначено кого-то поучать, а только вызвать  размышления. Возможно предложенные мысленные проекции и матрицы кому-то помогут в „битвах” и в „войнах” за свободу.   
Юрий Петрович Банько,
Вилла „Боровец”,
Город Варна,
Болгария,
27. 05. 2016 г.