Христова молитва

               
                Христова молитва               


                Великое со-причастие

                Эзотерический смысл Христовой молитвы

   Молитва молитв, соединяющая «небо и землю»
во семи словах "всех цветов радуги" миротворения
во едином любящем «белом» свете Творца-Вседержителя.

   Великая Христова молитва имеет конечной целью
обретение тотальной живой блаженной богоприсутственности
"образов и подобий",-

и, во зависимости от уровня осознанности сердца
читающего человека, «прочитывается и звучит» -
для «начинающего» - как слова,
для «устремлённого» - как воля,
для «со-прикасающегося» - как чувство сердца;

и чем выше становятся «октавы воспевания» во творящем таинство богоприкосновенности —
тем меньше в человеке остаётся «своего и самозначимого», и многомерность богоосознанности изменяет сознание его
во прикосновенность ко величественной "единомерной многомерности" богоприсутственности,-

вплоть до даруемой душе благодати Божией,
«безвозвратно» преображающей душу человеческую и открывающей великое таинство Божией со-блаженности,
выше которого, находясь на Земле, человек не может иметь нигде и никогда ничего более;
и творится великая молитва во со-единённости со Христовым сознанием,
и, свершаемая «во духе», безостаточно растворяет иллюзорную «самодостаточность» и искусительное «сиротство»,
расширяя сознание молящегося до «безграничных границ» мироздания и возвышая до своего Истока,
наполняя «небо и землю» изначальной молчной блаженной музыкой духотворённости, и —
отрывает высшие таинства богооткровенности
избранным Агнцем человекам,
описанию никакими словами неподвластные,
ибо живая Божия вселенная «говорит» языками ангельскими,
а не человечьими.


   Великая Христова молитва состоит из «семицветья»
семирицы «самых важных слов» и может дополняться «отражённой во зеркалах двойственности» радугой богоявленного смысла во зримых символах Вседержителя.

   Классическая, с акцентом на человечьем единстве на Земле, молитва:
      « Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас »;

или – со прямым напоминанием о нашей Божественной основе:
      « Господи, Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас »;

или — со ударением на испрашивании милости Божией:
      « Господи, Иисусе Христе, помилуй меня (мя) »;

или – со «вопиением» об общем Спасении:
      « Господи, Иисусе Христе, помилуй нас »;

или — со  смиренной силою вопрошания просветляющей милости Христовой:
      « Господи, Сыне Божий, помилуй меня (мя) »;

или — со молитвенным "вселенским испрашивающим криком" о великой блаженности:
      « Господи, помилуй »;

или, во традиции Католической,
со высшим таинством человеческой «интимности» прямого обращения к Агнцу:

      « Господи, Иисусе Христе, Сыне и Слове Божий, молитв ради Пречистой Твоей Матери и Всех Святых, помилуй меня; грешнаго (грешную) »;

или – с обращением  ко спасительной силе мироявленности —
Матери и Сыну Единого Вседержителя:
      « Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Пречистыя Твоея Матери и Всех Святых, помилуй нас. Аминь ».

   Непревзойдённо велика сила света Христовой молитвы, вмещающей во себя «все цвета радуги» мироздания, сотканные из единого «белого» света Божией любви.

   И по чистоте нашей и благодати даруемой -
да приидет Царствие любящего света Христова во наши души!

   Ныне и присно, и оконечно - во веки веков....
               
               
                ... Аминь ...

                (…)