ч. 260 Жертва благодарности

                §260. Жертва благодарения

   Благодарность, по моему мнению, скорее всего, есть воплощённая и выраженная совесть. Воплощается же она или материализуется в ответном дарении или возмещении.

  Помимо этого есть благодарность, исполненная словесного, мысленного, а также чувственного содержания.
Жертвой благодарности может стать человек, испытавший на себе её излишество или так называемую «медвежью услугу». Общеизвестен легендарный случай, символически представленный в басне И.А.Крылова, когда медведь, желая убить муху, севшую на лоб мужика, размозжил ему голову.

   Напротив этого, персона, чаяния которой насчёт ожидаемой благодарности, удовлетворены не полностью, представляет собой частичную жертву благодарности.
Наконец, полное отсутствие признательности вызывает к жизни жертву неблагодарности.

   И всё же благодарность не обязательно преподносится как возмещение за какое-либо дело, но и как просто благо.
В русском народе последнего времени бытует жуткая поговорка: «Не сделаешь добра - не получишь зла».
К сожалению, подобный парадокс часто бывает оправдан этической действительностью.
Не следует ли из всего вышеперечисленного сделать поспешный вывод, что благодарящий есть всегда жертва благоприобретающего?
Однако есть и другая сторона медали, вернее, оборотная сторона листа - благодарная жертва.

   Пожалуй, лучше всего выразил её глубокую сущность поэт Борис Чичибабин, ныне покойный, однажды скликнувший: «Сними с меня усталость, Матерь-Смерть!»
Итак, благодарная жертва возникает в итоге прекращения страданий посредством прямого прерывания жизни, иногда произведённого насильственным путём. Хотя наиболее высокоодаренные духовно люди бывают глубоко благодарны Господу за страдания, ниспосланные им в течение земной жизни.

   Есть талантливые люди, которые, попадая в неблагоприятные бытовые и моральные условия, испытывают невероятный творческий подъём и могучее вдохновение.
Мучаясь душевно и телесно, они, тем не менее, привержены какому-то странному чувству радости и благодарности. Тогда и возникает знаменитая антиномия /термин И.Канта/ или, вернее сказать, противоречие, выраженное А.А.Блоком в двух словах «Радость-страданье»
Вместе в тем любое облегчение, разрядка, разрешение неразрывно связаны с благодарением.
- Слава Богу за всё - говорят подлинно верующие люди.