Викинг. Размышления двоечника

Новый художественный фильм «Викинг» по мнению Егора Холмогорова, современного публициста,блогера, русского националиста, рассчитан на двоечников. Мне он тоже показался длинным, нечетким и очень уж немытым.

Но, если над фильмом работали 7 лет и утверждают, что вели исследовательскую работу, сама идея снять фильм о князе Владимире – Крестителе пришла к режиссеру Андрею Кравчуку еще в 2008 году, значит, работа сделана точно не на двойку.

В основу фильма «Викинг» взят сюжет из «Повести временных лет», как принято считать, летописца Нестора.
 
Новгородский князь Владимир, один из сыновей Святополка, завоевал земли своих старших братьев и привел языческую Русь к христианству.

Начнем с более простого – немытая Русь. «Славяне мало пеклися о своей наружности: в грязи, пыли, без всякой опрятности в одежде являлись во многочисленном собрании людей» - говорит Карамзин. Но в материалах Костомарова и других историографов подобной характеристики нет, да и Карамзин больше к этому вопросу не возвращается.

Владимир – князь Новгородский, а увлечению северных славян банями удивлялся даже апостол Андрей. «И пришел к славянам, где нынче стоит Новгород, и увидел живущих там людей - каков их обычай и как моются и хлещутся, и удивился им. И отправился в страну варягов, и пришел в Рим, и поведал о том, как учил и что видел, и рассказал: "Диво видел я в Славянской земле на пути своем сюда. Видел бани деревянные, и натопят их сильно, и разденутся и будут наги, и обольются квасом кожевенным, и поднимут на себя прутья молодые и бьют себя сами, и до того себя добьют, что едва вылезут, чуть живые, и обольются водою студеною, и только так оживут. И творят это постоянно, никем же не мучимые, но сами себя мучат, и то творят омовенье себе, а не мученье". ( Повесть временных лет)

И хотя рядом с Владимиром были не только новгородцы, претензии у зрителей остаются. Это современные прозападники упрекают Россию в немытости, забыв, что в Средние века немытой была Европа.

Если внешний облик наших предков явно «преугрязнен», то облик Владимира явно приукрашен. Нестор писал: «Был же Владимир побежден похотью». В фильме красавец Козловский, исполнитель супер-положительных ролей в фильмах «Шпион», «Экипаж», «Легенда 17», верен жене Рогнеде. Правда до поры, до времени. Но тут уж причины государственные.

Владимир осадил Корсунь, но безуспешно. «И вот некий муж, корсунянин, именем Анастас, пустил стрелу, написав на ней: перекопай и перейми воду, она идет по трубам из колодцев, которые за тобой с востока». Владимир же, услышав об этом, посмотрел на небо и сказал: «Если сбудется это, сам крещусь». («Повесть временных лет»).

«Летописец наш изображает вообще Владимира жестоким, кровожадным и женолюбивым; но мы не можем доверять такому изображению, т.к. по всему видно, что летописец с намерением хочет наложить на Владимира – язычника как можно более черных красок, чтобы так ярче указать на чудотворное действие благодаря крещению, представив того же князя в самом светлом виде после принятия христианства». (Костомаров, исследователь земель Украины)

В фильме «Викинг» Владимир к своим братьям относится миролюбиво: погибшего Олега ему жаль, с Ярополком он хотел встретиться полюбовно. А уж слащавая сцена покаяния в церкви и грезы, как счастливая Русь побежит креститься, чуть ли не слезу пробивает у сентиментального зрителя.

Вот и получается, что главное зло в язычестве. Близко сталкивается Владимир с этой культурой в Киеве. Какие-то лысые безликие люди в грязных одеждах! Апофеозом их действия стало убийство отрока с его отцом- христианином. Это жертвоприношение Владимиру не удалось предотвратить, о чем он искренне сожалеет. «В России также приносили людей в жертву, по крайней мере во времена Владимировы» (Карамзин).

 
Трудно поверить, что от язычников фильма «Викинг» могли произойти традиции, которыми мы так восхищается в творчестве Гоголя и других романтиков XIX века. Наконец, лысый жрец в «Викинге» и волхв Пушкина никак не тождественны.

И последнее. Если Владимир так очищен от скверны, почему не пощадить и Русь в целом? Фильм – документ творческий, творчество имеет право на свою точку зрения. Выходит, очернить дохристианскую культуру кому-то выгодно?