Загадочные чуваши

   Большинство материала, опубликованного ниже,
нет ни в одном справочнике или другой популярной
литературе и собрано по крупицам
из заметок молоизвестных искуствоведов,
дореволюционных газетных статей и прочей литературы
времен правления Александра III и Николая II.
Фотографии тоже уникальны.
   Я уже ни раз писал, что будучи в какой-либо местности долгое время, досконально изучаю ее. Вставая засветло, брожу по местным барахолкам в надежде разыскать книги дореволюционного издания или найти публикации местных старожилов, искуствоведов, фольклеристов. За 15 лет поисков в Чебоксарах, Костроме, Нижнем Новгороде, Москве мне удалось собрать довольно-таки большой объем информации о жителях Поволжья,  в частности, татар, черемисов, чувашей. Их быт и культура неразрывно связаны, одни исторические реалии перетекают. . ., переплетаются с другими. Писать о чувашах,  не рассказав предысторию становления черемисов, значит вырывать из контекста конкретные факты, часто неразрывно связанные между собой. Переписывая из старинных фолиантов, я безбожно кромсаю текст, что неминуемо ведет к искажению смысла, но, увы, стараюсь описывать  пикантные моменты для поддержания интереса и интриги. Жизни мне, как и всем вам, Всевышний отмерил немного, посему кроме писанины надо успеть заработать на хлеб насущный. Читателей у меня с гулькин нос,  но я безумно рад и благодарен любому посещению моей странички.
   Материал взят с дополнениями  и сокращениями  из первой части  VIII  тома  «Живописной России» [Среднее Поволжье] издания М.О. Вольфа 1901 года,
«Скифы» Мэн Кенна,  «Чебоксары и чебоксарцы» А. И. Тереньтьева,
книги «Этнокультурный парк», авторы - чета Балтаевых, 
газет «Советская Чувашия»,
личных дневников.

   По мордовски "чуваш" значит благородный, чистый, гордый, но сами чуваши, конечно, никогда гордецами и особенно благородными себя не считали. Черемисы называют чувашей "курук-мари", как бы указывая тем, что признают их лишь за горных черемисов (марийцев), успевших отататиться; последнее название крайне важно для филологов.
   Живут чуваши на среднем Поволжье. Одни относятся к финно-волжским болгарам, древним буртасам, другие приняли, вследствии долгого сожительства с татарами, их язык и в некоторых случаях обычаи. Все это доказано с полной бесспорностью знатоками дела Альквиста, Гунфальви Павла и другими, в противоположность распространенному мнению, что чуваши чисто татарского происхождения.
   Но в коренных чувашах выделяются, ко всему прочему, признаки урало-алтайца, которые слабо обозначены в физиогномике мордвина и черемиса. У них в крайне резкой степени замечаются и выдающиеся скулы, и узкие, приподнятые глаза, и покатый назад лоб. Эти признаки сразу заставляют отличать их от родственных народов-сородичей в лице марийцев, мордвин, татар. Лицом чуваши смуглы, глаза у них чаще карие, чем серые, лоб узкий, нос тонкий, хотя в конце и приплюснутый; рост средний и ниже среднего, походка тяжелая, вперевалку.  Волосы у них черные и темнорусые и растительность на усах и бороде гораздо значительнее, нежели у мордвы и черемисов. У женщин в особенности глаза очень узкие и выдающиеся скулы. Какая-то бледность и выцветлость замечается вообще на чувашских лицах, а кожа чувашенина белее татарской и имеет соломенно-желтую окраску. 



             продолжение, надеюсь, последует, материала немеренно


    на фото: чуваши конца  XIX,  начала XX в окрестностях Цивильска.