Мы все живём по идеям чучхе

              Вчера Владимир Соловьёв на своём ток-шоу назвал Александра Проханова, только что вернувшимся из Северной Кореи, великим писателем, и тот, ни единым мускулом лица не показал, что не согласен с подобной оценкой, мол, а что, я, действительно, великий, нет пророка в своём отечестве.

Да и то, кто из нас начнет возражать, если его назовут великим? Каждый из нас знает себе цену: если себя не похвалишь, то кто ещё тебя похвалит?

Очарование Александра идеями чучхе вполне понятно: я тоже, больше, люблю порядок, а не анархию.

Народ выступает в качестве быдла, то есть рабочего скота, соглашающегося на все условия, лишь бы его кормили. А нам это пообещали в 1991-м году, и все, в том числе и молодёжь, радостно ломанулись в сладостные капиталистические кущи, копируя их манеру поведения и смеясь над своим прошлым. До сих пор высмеивают.

Главарь банды, а им, название многочисленно множество, от Ким Чен Ира, до Сталина, и прочих, захватывает власть, хотя бы так, как на Украине, и начинает наводить свои порядки.

Народ аморфен. Нечто вроде киселя дрожащего, или студенистой массы в холодце, редко когда поддерживает призывы бунтаря: для этого нужна пассионарность мгновения, а она не всегда наступает.

Некие законы бытия властвуют над нами — мы до сих пор их постичь не можем; в одном случае, после расстрела массовой манифестации, как это было в 1905-м году, всё сводится на нет, а в другом, более пустяковом, как захвате Зимнего дворца, наступает перелом — это закон пассионарности: через 70 лет происходят изменения.

Мне, до крайней степени, обидно, что северокорейский народ вынужден жить в бедности ради того, чтобы правящая клика лоснилась от жира — взгляните на рожу Кима.

Но, ровно такое же положение было и у нас в советское время: народу вешали лапшу на уши, говоря о продвижении к коммунизму, а сами вытворяли свои чёрные дела, которые, впрочем,  не идут ни в какое сравнение с нынешним положением.

Впрочем, своя рубашка ближе к телу, что мне  до корейцев, или китайцев, у них своя голова на плечах, нам бы, иметь свою.

Но, это мечты неосуществимые. Раздрай во всём. И это хуже всего, когда люди не могут договориться друг с другом. А разве не так было при строительстве Вавилонской башни?

Ты им: нельзя запрещать родной язык!

А они: Вы нас аннексировали.

То есть говоришь, подай кирпич, а он тебе в руку вкладывает хлеб. Друг друга не понимают. Ярчайший пример — Вячеслав Ковтун: вразнос пошёл, до победного конца. Да и остальные ему под стать.

Не могу представить, что он не понимает, что нацизм всем отвратителен, нежизненоспособен. 

Ну, не всем, но многим. Некоторые из нас непомерно зациклены на евреях, мол, они во всём виноваты, во всех наших бедах, и, невдомёк, осознать свою вину — прояви толерантность, дай право, на своё мнение другому.

P. S. Спустя несколько дней вдруг понял, что оглавление этого эссе воспринимается читателями на полном серьёзе, даже рецензию получил на эту тему, критику, а я-то писал с иронией: глупо думать, что мы жили по этим идеям. Да, коммунистические идеи чем-то похожи с идеями чучхе, но, весьма, далеки, и их нельзя сравнивать.

Ирония весьма тонкая штука, не до всех доходит, к сожалению. Ну, и то, что для тебя ирония, то для другого целая трагедия.

Мы все по-разному воспринимаем юмор: одному — покажешь палец, и он уматывается от смеха, другому — кулак, и реакция совершенно противоположная. Даже тени улыбки нет.

Заметили, что я снова сыронизировал? Значит, вы не безнадёжны.

                Ставрополь-на-Волге