Когда насытимся?

У индусов грязные воды Ганга считаются целебными,
надо бы и нам вырыть одноименный канал на территории Вельможества
Невежества, залить фекалиями и заставлять
нырять туда вороватых гуманитариев.
А то уже и религиозные хомуты не сдерживают
эту интеллигентщину,
и хиджабы не действуют на совесть хищных
чиновниц.
Всюду (будь то образование, медицина, другие эшелоны власти)
орудует псевдоинтеллигенция под прикрытием таинственных сил.
И никто этому мерзкому явлению уже не удивляется. Привыкли.
Напротив, башмаки лижем имущим особям.
О высокой морали публично рассуждаем.
Богу молимся по пять раз на дню.
Правда, какому именно поклоняемся, пока
неясно, но прогресс налицо.
Ибо при прошлых режимах Его вовсе отрицали.
Потом вроде как согласились творить намаз три раза в день.
Но с приходом к власти барбудос воротились-таки в
традиционную колею мусульманской уммы.

А там поживём-увидим.
И пока ветры перемен не подули в нашу сторону, корчим из себя
пушистых одуванчиков. О птичках-невеличках в райских кущах грезим.
Но ишачить на чистую зарплату считаем западло.
И с этой национальной особенностью ничего поделать нельзя.
Она в генах.
Воровать хотим.
И жить на широкую ногу, как «богобоязненная молодёжь»
сановников-богообманщиков.
Благо сама административная система располагает к
оптимизму и шепчет мало-мальски продажной
шкуре: «Кради».
А людям уже не в диковинку, что парни стали
выходить «замуж» за деньги,
презрев чувство собственного достоинства, так сказать.
Иными словами, гордый орёл даёт себя
окольцевать с потрёпанной в
чужих курятниках курицей. В обмен на
существование в её золотой клетке.
Когда орёл согласен кудахтать в золотой клетке,
уже считается удачей.
Повезло, говорят, джигиту, из нужды, говорят,
выкарабкался.
И пальцем в него никто не тычет.
Напротив, при встрече раболепствуя обниматься лезут.
А что касается стерв, то иные из них, попав в
объятья бесстыжей
эвросвободы, и вовсе умом
ёкнулись – семьи побросали и в бега подались
с необрезанными
эвролюбовниками.

Прежде атеисты говорили, что обезьяна стала
человеком благодаря труду.
Сегодня так не говорят, поскольку человек,
разочаровавшись в своём эволюционном
развитии, потихонечку деградирует.
Упорно тянется к повадкам диких пращуров.
Но почему?
Жизнь вроде как наладилась.
Бомбы с неба уже не сыплются –
молись смело, молись досыта в любой из
многочисленных мечетей края.
И облизывайся бесплатно, глядя, как
трёхфабержовым особям боженька отстёгивает
от своих щедрот.
А всё потому что на них запоздалое озарение сошло.
Пока, правда, в чёрно-белом цвете.
И поняли они, что рано с деревьев спустились.
Можно было ещё пару сотен лет на лианах качаться,
выветривая из себя родоплеменную спесь.
А балом на земле пусть правят лишнехромосомные.
У них деньги, власть, дворцы, работа.
И насчёт ума им переживать не надо – при
наличии большого количества
банкнот присутствие этой штуковины в
черепушке особи необязательно.
Так, во всяком случае, наблюдаем мы.
Смотреть только надо, куда их вкладывает сосед.
И всё будет в шоколаде.

По такому принципу и возникают на
десятикилометровой трассе
пятнадцать и более бензозаправок.
Нахрена они там столько нужны?
С них же дерут нешуточные налоги,
счета баснословные выставляют на
энергоносители и прочие расходы.
Или их не тревожат по блату?
Другой, отягощённый праведными доходами
гуманитарий,
гимназию откроет, глядя на успешный
школьный бизнес соседа.
Или детский сад.
Сейчас модно наживаться на детских учреждениях.
Вернее, на средствах, выделяемых
государством на их содержание.
Кто сомневается, пусть глянет краем глаза, как
живут укутанные в хиджаб
начальницы-богообманщицы.
На каких авто раскатывают.
В два глаза смотреть не рекомендуется – окосеть можно.
А попробуешь возмутиться – вмиг врагом веры объявят.
Атеисты в своё время возмутителей
спокойствия в стан врагов народа зачисляли,
эти – в стан врагов религии.
Тут и захочешь лишний раз в мечеть не зайдёшь.
Вот и бродят по красочным улицам города
обросшие, словно йети, люди.
И в лес податься опасно – кокнут, приняв
за разбойников.
А на равнине фаберженосцы рычат: деньги
есть – милый мой, денег нет – иди домой.
В общем, начал за здравие,
а закончу словами подозрительно
прозорливого хенералиссимуса Гичкерии:
«Грядут весёлые времена, - хихикал он. – Хапайте нахи,
пока есть возможность, или терпите».
Будто в Книгу бытия от Моисея смотрел, шутник,
только вот кто теперь скажет – когда мы насытимся?