Статья о творчестве Ромена Роллана

Ромен Роллан (1866–1944) – писатель, философ, музыковед, общественный деятель  поднимал в своем творчестве основные проблемы 20 века. С детства Роллан проявлял интерес к искусству и музыке. Он окончил курс Высшей нормальной школы и изучал искусство в Риме. Любимыми писателями его были Шекспир, Гете и особенно Гюго, творческой манере которого он во многом следовал. Через всю творческую жизнь Роллана проходит образ Бетховена. Большую роль в художественном формировании Роллана  сыграл Толстой. Еще учась в школе, Роллан знакомится со статьями Толстого об искусстве и дважды обращается к русскому писателю с письмами, в которых просит разъяснить смысл и назначение искусства в современном обществе. В силу противоречивости мировоззрения  самого Толстого, его воздействие на Роллана имело определенный характер.
В литературу Роллан вступил как драматург. Первым художественным произведением, появившемся в печати,  была трагедия «Святой Людовик» (1897), открывшая собой  драматический цикл «Трагедии веры», в который входят «Аэрт» (1898) и «Настанет время» (1903). В 1898 году Роллан начинает работу над драматическим циклом. В этот цикл входят драмы «Волки»(1898), «Торжество Разума»(1899), «Дантон»(1900) и «Четырнадцатое июля»(1902).
Вслед за осуществлением драматических циклов Роллан, озабоченный поисками ярких характеров, создает серию  биографических очерков, вошедших в историю французской и мировой литературы – «Героические жизни». Эта серия включает в себя: «Жизнь Бетховена»(1903), «Жизнь Микеланджело»(1906), «Жизнь Толстого»(1911).
По признанию писателя, его настоящими «героическими жизнями», после книги о Бетховене стали романы, о Жан-Кристофе и Аннете  Ривьер («Очарованная душа»).
Роман «Жан-Кристоф», создававшийся на протяжении десяти лет (1903 – 1912). Сюжетом романа является изображение жизни талантливого музыканта Жана-Кристофа Крафта. Это человек поистине бетховенского дарования и силы характера. Страстность и мятежность натуры, непрестанные духовные поиски  Жан-Кристофа роднят его с титанами «Героических жизней».
В первых трех книгах показано формирование  характера героя, становление его личности. В четвертой книге Кристоф отстаивает реализм и своего искусства. Пятая книга рассказывает о том, как автор рассматривает все стороны жизни  Франции. В следующих книгах романа  Кристоф убеждается, что познать Францию  можно, лишь познав ее подлинную историю.  Его друзья, Антуанетта и ее брат Оливье, помогли ему узнать настоящую Францию и указали дорогу к настоящему искусству. В последней  же книге романа Кристоф стремится к покою и внутренней  гармонии.
«Кола Брюньон» был в основном закончен за несколько летних месяцев 1913 года, проведенных в Швейцарии и Ниверне в настроении необычайного творческого подъема. В основе рассказа об одном годе жизни ремесленника и художника из Камси начала 17 века лежали семейные воспоминания, а также личные впечатления, тщательное изучение традиций и фольклора родного края – Ниверне.
Кола Брюньон – камсийский резчик по дереву, типичный сын своего времени и своего народа, человек влюбленный в жизнь, искусство. Подобно Жан-Кристофу, он проходит в течение жизни ряд суровых испытаний, но они лишь закаляют его характер и вырабатывают в нем своеобразный оптимизм. По мысли автора, этот оптимизм является свойством всего честного и трудолюбивого французского народа.
Резчик по дереву Кола Брюньон любит искусство. Он жадно впитывает в себя формы и краски, ритмы и запахи окружающего мира: «Я – как губка, сосущая Океан». Все увиденное его глазами приобретает отсвет поэзии; для него мурлычет ручей, тараторят на лугах гуси, хохочут за столом веселые собутыльники, пляшут на наковальнях молотки. Кола – веселый и щедрый человек. В одном из эпизодов романа, словно бы прибедняясь, с напускной крестьянской хитрецой он сообщает: «Мы люди невежественные… что мы умеем, кроме, значит, того, чтобы брюхатить землю и делать ее плодотворной, вскапывать, вспахивать ее недра, сеять, выращивать овес и пшеницу, подрезать, прививать виноград, жать, вязать снопы, молотить зерно, выжимать гроздья, делать хлеб и вино, колоть дрова, тесать камни, кроить сукно, сшивать кожи, ковать железо, чеканить, плотничать, проводить канавы и дороги, строить, воздвигать города с их соборами… словом, быть хозяевами французской земли, огня, воды, воздуха, всех четырех стихий…»
Книга об историческом прошлом выразила  веру писателя  в будущее своего народа, в его неувядаемую бодрость. Из-за войны это произведение увидело свет только в 1919 году. После войны Роллан оставался в Швейцарии до 1938 года. Все это время он продолжал свою деятельность. К своим друзьям он причислял Ганди («Махатма Ганди», 1923) и Тагора, Рамакришны и Вивекананды (их биографии были напечатаны в 19 томе сочинений Ролана,1936г.)
Умер Р. Роллан 30декабря 1944 года.