Этический аспект использования искусственного инте

      Этический аспект использования искусственного интеллекта

                Функция сознания


Математика пытается моделировать изучаемые явления через некие количественные показатели.

Главная проблема абстрактного моделирования состоит в том, что оно игнорирует функцию сознания.

Теоретики математики пытаются искать оптимальное решение (некую наилучшую точку) так, как будто не существует того, КТО ищет это решение.

Именно поэтому их все время заносит либо куда-то ввысь, откуда любое множество кажется точкой, либо куда-то вглубь, где вариантов бесконечно много. Тогда как любая практическая задача всегда сводится к нахождению наилучшего расположения наблюдателя - того места и фокуса, которое дает наибольшую информацию об изучаемых величинах.
Если вы программист или прикладной математик, то в первую очередь вы должны четко понять требования ЗАКАЗЧИКА - чего он хочет, что он ищет. Отталкиваясь от этого, строится вся стратегия. А чистые теоретики сами не знают, что ищут. В этом вся проблема. Если и можно сформулировать наиболее общую теоретическую задачу математики, то она заключается в том, чтобы смоделировать функцию сознания.
Человеческое сознание отличается тем, что способно очень сильно смещать фокус наблюдения - от астрономических масштабов до субатомных. Я имею в виду именно мысленный фокус. При таком смещении должны меняться не только характеристики наблюдаемого мира, но и внутренние характеристики наблюдателя. И это необходимо учитывать.

Важнейшая функция сознания состоит в том, чтобы установить оптимальную субординацию в системе, и тем самым обеспечить наилучшие информационные показатели системы. А этого можно достичь только в том случае, если распределить сознание по всей системе, т. е. обеспечить каждую её часть (от бесконечно малой до бесконечно большой) способностью к автокоррекции своего состояния.

 

             Моделирование функции сознания — искусственного интеллекта


Возможно ли смоделировать функцию сознания математически или программно? Уверена, что это вполне решаемая задача. Мы действительно можем создать искусственный интеллект на данном этапе технологического развития.

Почему-то многих пугает такая возможность. Хотя в этом нет никакой реальной опасности.

В главе «Статический и динамический код» мы отметили, что архитектура компьютера существенно отличается от архитектуры реальной, живой нейронной сети, которая совмещает в себе функции процессора и оперативной памяти. Таким образом, сама архитектура компьютера не позволит реализовать систему, способную к саморазвитию и самоорганизации в материальном плане.

Она позволит всего лишь создать модель, симулирующую реальный интеллект.

Насколько такая модель опасна и может ли она оказать на людей психологическое влияние, т. е. обрести власть над нашими умами? Ровно настолько, насколько мы сами это ей позволим, насколько высоко оценим её авторитет.

С этой точки зрения, искусственный интеллект не более опасен по своему влиянию на людей, чем образы киногероев Голливуда или компьютерных игр. Для адекватных людей это не представляет никакой угрозы. А неадекватным опасно даже мультфильмы смотреть.

Если мы будем воспринимать искусственный интеллект как полезный инструмент, как средство для достижения человеческих целей (понимая при этом его возможности и ограничения), то он может принести много пользы, в том числе в познании мира и собственной психологии.

Если же мы будем воспринимать ИИ как цель, как панацею, освобождающую нас от всех проблем и личной ответственности, то это приведет к большим бедам.

Но в любом случае, математическое моделирование гораздо менее опасно в этом смысле, чем религиозные обряды, которые используют живых людей для создания духовных управляющих систем — эгрегоров, духов, богов. Такие вещи гораздо более опасны, когда используются людьми не очень высокого уровня нравственного и интеллектуального развития.