размышления о разном

размышление о разном - 11

содержание

цель
отлично
пан сэр царь
особенности общения
что такое ум-разум
поЛУЧить благо-состояние
что такое эгрегор
МАГ и МУЖ
Эгоист и Истина близнецы-братья
эго и ум - коммент

-----------------------------------------------------------

цель

ЦЕЛЬ по сути своей не есть некая точечность к которой следует так или иначе стремиться, что мы обычно делаем либо пытаемся делать.
ЦЕЛЬ – это достаточно-плотнопроявленность соединенности в единое соединенное с изливом-излиянием. Причем сие есть отдельность, сие представлено как некая отдельность. Проще говоря это проявленная в большей плотности, нежели в неком ментале СОЕДИНЕННОСТЬ РАЗЛИВАЮЩАЯСЯ. Это проявление отдельности как состояние, состояние проецируемое вовне, причем состояние сие вызывается специально. То есть цель это по сути СОСТОЯНИЕ слияния с некой природностью. С некой природой. Слияние в том смысле что это навроде вхождения в образ, хотя образ это уже формальность, а цель – это когда чел становится подобием некой конфигурации энергий. Своего рода оборотнизм – то есть внутренним стремлением вызывается состояние то. Что есть полное соответствие того состояния себя в момент исполнившийся так называемой цели.
Пока непросто ходя вокруг да около передать смысл того что желаю. Но – как-то так.
В качестве примера – цель богатство, полная обеспеченность. Для того чтобы цель воплотилась так сказать в действительность следует ввести плоть в сие состояние в состояние цели – вызвать осознанно то состояние к которому есть намерение прийти, которым есть намерение стать. В данном примере должно вызвать в себе состояние ОБЕСПЕЧЕННОСТИ, пытаться удерживать его, пребывать в этом состоянии – таким образом цель достигается. Причем этот прием так сказать как раз и используется в практиках сознательного творения реальности, и по сути это соответствует законам сего творения.
Так что ЦЕЛЬ это в большей степени не конечная точка, хотя и так можно сказать – если под конечной точкой подразумевается именно состояние. Цель – это больше процесс – вхождения в некое состояние и удержание сего состояния до тех пор пока сие состояние не станет настолько привычным, что станет удерживаться само.
Но цель – это не формальность, не структурность. Цель это энергетической состояние, состояние проецируемое вовне.

Цель – по сути энергия, а энергия это вроде как некая бесструктурность. Но в данном слове присутствует мягкий знак – говорящий о том что сия энергия представлена как некая отдельность. То есть это вроде как энергия но не безразмерная и бесконечная, а кусочек как бы, энергия как некая отдельность – и именно эта отдельность – придает энергии некую структурность. То есть энергия имеет в себе некий элемент формы – отдельность.
Смысл - это по сути соединенность с мыслью. Но мысль – это некая отдельность, а в данном случае мягкого знака нет, и значит нет в смыслообразе качества отдельности, своего рода ограниченности-формальности. Хотя сам смыслообраз представляет собой некую структурность – в нем отсутствует ограниченность – и этим привносится элемент вроде как неконкретности безграничности бесконечности бесформенности – то есть в бочке структурности присутствует ложка бесформенности. Так в мужском всегда присутствует элемент женственности и наоборот.

-----------------------------------------------------------

отлично

аналитическое рассуждение

ОТЛИЧНО - в нашем представлении сие слово ассоциируется с понятием – ОЧЕНЬ ХОРОШО, причем мы принимаем сей смысл изначально безоговорочно доверяясь устоявшемуся общепринятому пониманию и не вдаваясь в суть произносимого. за пенкой не желая видеть воду так сказать – ну или - за деревьями – леса – кому как угодно.
это понимание – первое что обычно появляется пред мысленным взором при упоминании слова ОТЛИЧНО. хотя слово сие мы часто используем также и в смысле – ОТЛИЧИЕ, ОТЛИЧАЕТСЯ, НЕ СОВПАДАЕТ.
то есть первый смысл – очень хорошо, прекрасно.
второй смысл – отличие, не совпадение.
по сути же оба эти понимания, оба смысла вторичны и даже третичны – что имеет место в первом случае понимания.
суть сего слова – уход ОТ-ЛИЧ-НО-го, то есть уход от личи, от личины как бы.
что сие значит?
слова ЛИЧНОСТЬ ЛИЧИНА ОБЛИК в основе своей имеют понятие ЛИК.
ЛИК – это изливаемость льющность излив переходящая к тонко-ментальности, то есть по сути это умозрительное тонко-плановое видение некого проявления-излива.
ЛИЧ – то же самое, но проявление в данном случае более плотного характера – о чем говорит Ч.
ОБЛИК – это своего рода шаро-образного вида сило-проявление, обозреваемое так сказать, видимое. ВНЕШНОСТЬ своего рода.
ЛИЧИНА – изливаемость опять же плотнопроявленная но уже в виде некой плоткостности, возможно природного характера. хотя это может быть и покров некий.
ЛИЧНОСТЬ – плотно-проявленность как устремленная отдельность.
итак вернемся к пониманию слова ОТЛИЧНО.
ОТ – встороннесть., шарообразная во все стороны устремленность + другость иность, по сути это во все все стороны устремленность к иному-другому.
ЛИЧНО – изливаемость плотнопроявляющаяся, плотнопроявленнаяв виде шарообраз-всесторонней плоскостности. объект типа ШАР.
ОТЛИЧНО – это по сути – нечто не принадлежащее некой объективности, что-то, НО НЕ известный доселе ОБЪЕКТ.
то есть слово ОТЛИЧНО означает нечто иное, но не это вот. причем в данном случае при упоминании некой ОБЪЕКТИЧНОСТИ - речь не идет об определенной КОНКРЕТНОСТИ. объективность, ОБЪЕКТ - в данном случае это некая ВНЕШНЕ-ПРОЯВЛЕННОСТЬ, в смысле – ПРОЯВЛЕНЕНАЯ ВНЕШНОСТЬ, причем НЕ КОНКРЕТНОГО, но ОБЩЕГО для всех ХАРАКТЕРА, и к тому же это проявление САМОСТИ, ТОЧЕЧНОСТИ некой.
поэтому – слово ОТЛИЧНО – означает по сути своей НЕЧТО ИНОЕ, но НЕ ВНЕШНЕ-ПРОЯВЛЕННОСТЬ некой САМОСТИ. проявление НЕ САМОСТИ, НЕ ТОЧЕЧНОСТИ – трактуется в данном случае как нечто иное, и по сути ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ – то есть ПРОЯВЛЕНИЕ ОБЩНОСТИ – не единичности, но ЕДИННОСТИ. то есть ОТЛИЧНО – по сути своей есть проявленное УСТРЕМЛЕННОСТЬ к некой ОБЩНОСТИ – что порой очень даже немаловажно.
что что два словесных блока – два слова – ОТ ЛИЧНО – соединились в одно ОТЛИЧНО – произошло потому, что сие звуко-знако сочетание приобрело вторичный смысл – хорошо, очень хорошо, практически прекрасно связано это было с тем что в одно время хорошим стало считаться НЕ проявление ЛИЧНОго плана, но устремленность к некой ОБЩНОСТИ, стремление соединиться с целым – именно это однажды заимело значительность и ценность в проявлениях самостей-точечностей, в проявлениях Я.
причем между формами - ОТЛИЧНО в смысле очень хорошо прекрасно, и - ОТ ЛИЧНО в смысле устремленность к чему-то другому, но не проявлению себя, устремленность ОТТАЛКИВАЮЩАЯСЯ от ЛИЧИНЫ – существует форма – ОТЛИЧНО – со смыслом – ЧТО-ТО ДРУГОЕ иное, но не то что есть. пишется слово слитно, но смысл – как у не слитной формы. почему так?
слитность в данном случае говорит о преобладании вторичного смысла, об акцентации именно на вторичном смысле в данном звукосочетании – то есть акцентация не на проявлениях самости, а на иности другости, НА том самом ДРУГОМ, к чему есть устремленность.

-----------------------------------------------------------

пан сэр царь

аналитическое рассмотрение званий

ПАН – поверхностность + прямо-устремленность + равно-соединенность плоскостность
то есть своего рода верхний поверхностный слой некой плоскостности равнинности равно-соединенности. так как в данном случае речь идет о человеческом обществе, то можно предположить что сие смысло-образование есть характеристика именно человека, некое особенное отличительное качество человека как части целого – общества, где общество возможно воспринимать как некую равно-соединенность, ибо сие и есть – соединенность равностей, ибо все человеки по сути своей и друг перед другом – равны.
итак – общество как соединенность равностей – равносоединенность, рассматривается в данном случае уже с позиции некой расслоенности – то есть общество как цельность некая при таком рассмотрении имеет некую поверхностность, поверхностный, но не внешний а ВЕРХНИЙ как бы слой – своего рода СЛИВКИ общества.
итого – ПАН – некто принадлежащий высшей части общества
для сравнения –
БАЙ – сила прямо-устремленная … к самости, к себе. можно сказать ГРЕБУЩИЙ всё ПОД СЕБЯ.
БЕК – сила в соединении с прямо-устремленностью, можно сказать ПРЕДВОДИТЕЛЬ, тот кто направляет (массы) силою своего устремления.
СЭР – соединенность + пространственная устремленность, природность + энергийность.
соединившийся с пространственностью энергийно, по сути ВЛАСТИТЕЛЬ, властелин. в данном случае – не правитель человеками, а овладевший пространственность, энергийно стремящийся распространиться.
СИР – тут прослеживается некое подобострастие, этакое гиено-подобное само-уничижительное обращение. по сути же так оно и есть - СИР – соединенность переходящая на иной уровень энергийности, то есть подчеркивается возможно принадлежность к иному уровню-слою общества – нечто аналогичное слову ПАН. получается что говоря СИР - чел указывает не только на принадлежность к иному уровню общества того к кому обращается, но и показывает свое собственное приниженное положение - что очень явственно ощущается просто даже при произнесении слова СИР.
ЦАРЬ – ну во первый – очень близко к СЭР, буквально – одно произошло от другого, хотя что именно от чего – точно сразу не сказать. второе – это ОТДЕЛЬНОСТЬ некая. далее – это Ц - в большей степени плотно-проявленность качества соединенности нежели С, то есть если в случае СЭР – это более тонко-уровнево – звание типа, то в случае ЦАРЬ – тут и более реальное проявление и качество ОТДЕЛЬНОСТИ дополняет реальность персонажа. кроме того есть различие – если в слове СЭР энергийность распространяется пространственно, то в случае смысло-образа ЦАРЬ – энергийность ПРЯМО-УСТРЕМЛЕНА. то есть ЦАРЬ – это своего рода некая ПЛОТНОПРОЯВЛЕННАЯ ПРЯМО-УСТРЕМЛЕННАЯ ОТДЕЛЬНОСТЬ – нечто похожее на БЕК.
но в отличии от СИЛЫ УСТРЕМЛЕННОЙ МЕНТАЛЬНО что имеем мы с слове БЕК, в слове ЦАРЬ – мы имеем СОЕДИНЕННОСТЬ достаточно ПЛОТНОПРОЯВЛЕННУЮ ПРЯМО-УСТРЕМЛЕННУЮ с ЭНЕРГИЙНОСТЬЮ, то есть стремление к энергийности превалирует. ЦАРЬ – это некая отдельность проявленная на плотных планах, стремящаяся быть энергийной, устремленная к энергийности. в зрительно-образном выражении это можно представить как некого чела который с педантичной методичностью указывает рукою то одно то другое то третье направление твердо уверенно резко и категорично.

-----------------------------------------------------------

особенности общения

разумные существа к коим принадлежит и человек всегда тем или иным способом приспосабливаются к условиям существующим, в основном - для собственного выживания.
одним из таких способов является манера общения с себе подобными.
в каждом сообществе особенно в том которое можно назвать специфическим – складывается манера общения со своими особенностями – тонкостями которые помогают комфортно существовать именно в данном сообществе.
вероятно что специфику подобного общения поддерживает эгрегор данного сообщества – для него это вопрос собственного существования, напрямую зависящего от наличия сторонников. оттого и держит сей эгрегор сторонников своих обычно в ежовых рукавицах, позволяя мысли строго определенные и не позволяя те, что могут лишить данного эгрегора части внимания человека, причисляющего себя к сему сообществу.
короче речь идет о человеках, фанатично упертых в букву своего либо вероучения, либо научного миро-воззрения, либо просто – обыденного обывательского мировоззрение.
но сложнее всего общение происходит именно с фанатами той или иной веры, потому как в данном случае идеологическая упёртость ложится на основу нормального очень сильного нашего качества – веры.
очень непросто вести с такими челами беседу в том случае если ты стремишься выразить своими словами то, что в четкое конкретное миропонимание собеседника – не укладывается.
в некоторых случаях человеку можно показать его зацикленность, особенности его стиля общения, особенности которые не позволяют в процессе общения достичь взаимопонимания – это возможно, но лишь при наличии доброй воли самого собеседника и при использовании понятных ему и используемых им же приемов общения. в таком случае человек может увидеть свое – со стороны и соответственно сделать выводы о качестве своего же стиля общения – сам. если конечно же в нем нет жестко-агрессивного неприятия вообще любого кто не разделяет его условно говоря ценности.
что происходит при общении где одна сторона проявляет резкое упорное неприятие позиции мнения собеседника?
первое – это естественно – неприятие, нежелание чела принимать иное мнение просто потому что..
второе – трудность раскрыть так сказать глаза собеседнику заключается и в том что чел часто просто не способен пока понять то что ему старается втереть более продвинутый собеседник. а раз чел не готов, то и сам он будет отбрыкиваться руками-ногами, и просто втюхать, впихнуть в него некое знание к восприятию которого чел не готов, энергетически не готов – такое является просто нарушением законов мира.
единственное в этом случае что можно сделать – увлечь. либо просто рассказом о подобной обсуждаемому вопросу проблеме, либо собственным примером, воплощением своих слов в своих же деяниях. это будет наиболее весомый аргумент – в случае если чел не имеет способности - твоего – и воспринять и принять.
пока все

-----------------------------------------------------------

что такое ум-разум

УМ – рядом нахождение с материальностью
ум – это - способность качество проявление - когда пространственность сканируется на предмет плотно-проявленности возможно структурности.
выиск материальности тонко-материальности с целью е оценки и так далее.
РАЗУМ – свет светлость светло-энергийность тонко-плановость в плотно-проявленном соединенности с УМом.
можно сказать что РАЗУМ это способность качество проявление - когда пространственность сканируется на предмет тонко-светло-проявленности возможно структурности.
разум выискивает и оперирует структуры утонченного тонкого плана, тонко-ментального, а и можно сказать духовного.
вероятно что ум не всегда способен проникать в сферы очень тонкого плана, это подвластно вероятно именно разуму. поэтому разум это как бы ум тонкоплановый.
но возможно и иное понимание слова РАЗУМ.
РА – свет светлость тонко-энергийность прямо-линейно устремленная
возможно что слово разум означает – все тот же УМ, но – теперь уже его наиболее утонченные проявления. это вроде как УМ СИЯЮЩИЙ.
так как любая способность и структурность развивается, в том числе и в сторону утончения, то ум вероятно приобрел очень тонкую структурность – это как на дереве например выросли листья.
хотя наиболее вероятно что РАЗУМ - это тонкая структурность которая в проявлениях своих базируется на более плотную структуру или проявленность – УМ

-----------------------------------------------------------

поЛУЧить благо-состояние

что сие слово-звуко-сочетание означает?
первый момент на который следует обратить внимание это слово ПОЛУЧИТЬ – то есть поСВЕТИТЬСЯ по ИЗЛУЧАТЬ по-выделять из себя ЛУЧИ-СВЕТ- СВЕЧЕНИЕ. то есть стать этаким солнышком, источником ЛУЧЕЙ, ЛУЧИТЬСЯ, сиять.
второе слово – БЛАГОСОСТОЯНИЕ – уточняет – какого именно качества ЛУЧи должны быть, какие именно лучи следует излучать. в данном случае лучистость окрашена качеством БЛАГА благости. причем чтобы лучиться благостью – следует ПРЕБЫВАТЬ в СОСТОЯНИИ благости.
слово БЛАГО-ПОЛУЧИЕ – по сути то же самое, но здесь нет конкретизирующего указания на состояние, а сразу говорится о БЛАГЕ и ПОЛУЧИИ. то есть – что есть БЛАГОПОЛУЧИЕ – это опять же излучание-излучение БЛАГА, но естественно что это выдавание наружу из себя своего состояние – того состояние которое обычно наполняет тебя в момент когда в лучшую сторону меняется реальность в которой ты пребываешь в настоящий момент.

итак – БЛАГОПОЛУЧИЕ – это и пребывание в состоянии определенного качества и источение из себя лучей свечение излучение вовне своего состояния. то же можно сказать и о БЛАГОСОСТОЯНИИ.
в нашем понимании эти как и многие другие понятия вроде как извращены перевернуты вывернуты - БЛАГОПОЛУЧИЕ мы представляем себе как реальность где мы обеспечены благом, причем акцент ставится на обстановку, благом как бы обставляет нас мир. часто же акцентация делается на ПОСТУПЛЕНИЕ ПРИХОД блага. хотя суть слова в том что внутреннее состояние излучается вовне – то состояние в котором мы пребываем когда обеспечены благом.
слово БЛАГОСОСТОЯНИЕ обычно понимается нами как совсем не как некое СОСТОЯНИЕ, и вообще не мы, а тот комплект «благ», которым мы владеем. то есть слово говорит об акцентации на внутреннем – с чем мы как душа несомненно согласны, а акцентируемся мы на самом деле – НА ВНЕШНЕМ – на тех материальных и нематериальных составляющих нашей реальности которые мы называем «благом».

отсюда следует понимать что возможно сознательно сотворять внутри СОСТОЯНИЕ блага и ЛУЧИТЬ его ИЗЛУЧАТЬ вовне СВЕТИТЬСЯ этим состоянием – в таком случае через некоторое время реальность вокруг измениться – подстроиться чтобы СООТВЕТСТВОВАТЬ излучаемому вовне ВНУТРЕННЕМУ миру-состоянию.

-----------------------------------------------------------

что такое эгрегор

ЭГР - по сути своей означает – ПРОСТРАНСТВЕННО-РАСШИРЯЮЩАЯСЯ ЭНЕРГИЙНОСТЬ то есть это некое скопление энергийности облакоподобное расширяющееся образование.
по сути так оно и есть – эгрегор в общепринятом понимании есть скопление энергийности – одно-образной определенного рода.
ГОР – это звуко-сочетание по сути своей означает - ДВИЖУЩАЯСЯ ВО ВСЕ СТОРОНЫ ЭНЕРГИЙНОСТЬ. на первый взгляд практически то же самое что и звукосочетании ЭГР, но тем не менее разница есть – в акцентации – в первом случае (ЭРГ) это некая именно ПРОСТРАНСТВЕННОСТЬ РАСШИРЯЮЩАЯСЯ образованная некой ЭНЕРГИЙНОСТЬЮ, что по сути есть процесс образование сего скопления энергийности, а во втором (ГОР) – акцент делается уже на - движение перемещение УСТРЕМЛЕННОСТЬ ВО ВСЕ СТОРОНЫ некой ЭНЕРГИЙНОСТИ – что по сути есть ВОЗДЕЙСТВИЕ сего облака сего скопления энергийности на внешний мир.
звук-знак Е соединяющий между собой эти два смысловых блока по сути своей означает СОЕДИНЕНИЕ в одно – двух в одно, РАЗДЕЛЕННОГО в одно целое.
то есть ЭГРЕГОР – есть некая энергийность (однотипная схожего качества энергийность) которая с одной стороны однажды собирается скапливается, а с другой стороны имеет способность воздействовать на окружение, на мир вокруг.

-----------------------------------------------------------

МАГ и МУЖ

рассмотрим - каков глубинный изначальный смысл этих слов, в чем возможное сходство или различие.
МАГ – это материальность + прямо-линейно-устремленность + потенциальное движение-перемещение
какой же складывается смысло-образ из вышеназванных качеств? возможно – МАТЕРИАЛЬНОСТЬ ПЕРЕМЕЩАЮЩИЙ, к материальному устремлению перемещение, материальность устремленная переместиться.
как-то так пока.
МУЖ – это материальность + рядом нахождение + плотно-проявленная соединенность
по сути смыслы этих слов достаточно близки.
МУЖ - можно трактовать как – творец конкретного дела. МАТЕРИАЛЬНОСТЬ СТРЕМЯШИЙСЯ плотно-ПРОЯВИТЬ, проявить на плотном физическом плане.
для сравнения рассмотрим очень близкое –
МОЖ – материальность всесторонне протно-проявляющаяся
получается – МАГ это МАНИПУЛИРУЮЩИЙ МАТЕРИАЛЬНОСТЬЮ, а МУЖ это нечто МАТЕРИАЛЬНОЕ ПРОЯВЛЯЮЩИЙ, нечто материальное устремленный проявить – по сути МУЖ – это ТВОРЕЦ.

-----------------------------------------------------------

Эгоист и Истина близнецы-братья

об этом, а также о том как получилось, что для человека - одна Духовная Истина и еще одна Духовная Истина – представляют две большие разницы.
ЭГОИСТ – просто сказать – это ПРОЯВЛЯЮЩИЙ ЭГО, точнее ЭГО ПРОЯВЛЯЮЩЕЕСЯ.
ИСТ – переходящее\разноуровневое соединение + соединенность + иность другость.
то есть – как бы переход к соединенности с иным чем-то
ЭГО же по сути своей означает - пространственность + перемещение + всесторонне-устремленность, то есть некую РАСШИРЯЕМОСТЬ ВО ВСЕ СТОРОНЫ, раздуваемость некой пространственности.
по сути ЭГО – это проявление природности, провляющаяся природность, проявляющаяся методом-способом расширения. природность проявляющаяся постранственным расширением. причем акцент в данном случае делается именно на расширяемость, то есть на ПРЕДПРИНИМАЕМОЕ природностью для с воего проявления.
ЭГОИСТ – эту самую расширяющуюся природность – ПРОЯВЛЯЮЩИЙ, проявляющий природу (в данном случае) ЭГО.

что есть ИСТИНА - ?
по сути это - ПРОЯВЛЯЮЩАЯСЯ ПРИРОДНОСТЬ, природа чего либо проявленная. иным словами говоря – суть чего либо. выявляющаяся суть – то есть проявление природности природы-сути чего либо. акцент на то что природа суть чего либо высвечена проявлена извлечена.

так что слова и ЭГОИСТ и ИСТИНА – довольно похожи по своему значению и смыслу, и разница лишь в том что в одном случае присутствует конкретика – природность чего именно высвечена (ЭГО), а в другом случае конкретизации нет, есть лишь указание на суть происходящего – мол высвечивание природности происходит.

естественно теперь предположить что истина не есть прерогатива тишь некой духовности.
да может быть духовная истина – что по сути своей – ПРОЯВИВШАЯСЯ ПРИРОДА некой достаточно УТОНЧЕННОЙ СТРУКТУРНОСТИ, очень ТОНКО-ЭНЕРГИЙНОГО ПРОЯВЛЕНИЯ
но может быть также и истина не духовного плана, то есть некая проявившаяся природность материального плана.
как-то общепринято считать что слово ИСТИНА – относится именно к тонким планам и структурам, к тонко-энергийным проявлениям. мы даже просто словом ИСТИНА словно именем называем того, кто является для нас воплощением истин именно духовного плана.
и при этом достаточно часто мы используем и упоминаем сочетание ДУХОВНАЯ ИСТИНА.
по сути духовная истина – это обнажившаяся проявившаяся природность некой энергийной утонченности, некой очень тонко-энергийности. и о истинах подобного - духовного - плана немало источников нам вещают, глаголят и - информируют нас сегодня.
но вот тут осмелюсь заметить возникает такая интересная особенность – оказывается что духовная истина идущая к нам от Отца небесного и духовная истина от Высшего Мира – это две большие разницы, потому как часто по одному и тому же поводу - истина одного источника практически противоречит истине другого источника.
почему такое происходит, и духовную истину какого источника следует выбирать человеку?
человек по сути – Душа, сотворенная Отцом небесным и помещенная Им же во плоть, плоть оснащенную к моменту помещения разумом, а по другому сказать – разумной душою, которая чуть ранее в эту же плоть воплотилась по законам разумного мира, мирра так называемого Высшего.
и развиваются упомянутые души – а по сути тонко-энергийные структуры – по несколько отличающимся законам и принципам. поэтому есть истина духовная конечно же потому как для тонких энергий она – есть Истина для души разумной, той, что пришла во плоть от Неба, а есть Истина для души не разумной, той что пришла во плоть можно сказать от Бога, ибо Богом для нас как для Души является в первую очередь Отец наш Небесный.
вот и получается что существует духовная истина и духовная истина, но это две большие разницы.

-----------------------------------------------------------

эго и ум - коммент

добрый день
согласен с тем что терминологию следует предельно уточнить
со своей стороны скажу что понятие ЭГО в данной статье наиболее близко к сути слова ЭГО - это либо РАСШИРЯЮЩАЯСЯ ПРОСТРАНСТВЕННОСТЬ либо РАСШИРЕНИЕ В ПРОСТРАНСТВЕ - как-то так навскидку.
кстати - про УМ -
в некоторой степени можно уловить сходство в сути таких про-явлений как УМ и ЭГО - в одном случае это некое объемное расширение (ЭГО) где некая точечность=Я взаимодействует с пространственностью, в другом (УМ) - также имеется некое взаимодействие с пространственностью, но уже в несколько ином ракурсе -
УМ - по сути своей сканирование пространственности с целью выявления материальности разного плана.
хотя можно двояко интерпретировать смысло-образ передаваемый словом УМ - либо как уже было сказано выше, либо же как - ПРОЯВЛЕННОСТЬ именно В МАТЕРИАЛЬНОСТИ, то есть нечто ПРОЯВЛЯЕТСЯ МАТЕРИАЛЬНО - спустившись с тонких планов, осев так сказать в матЕрь - нечто таким вот образом себя проявляет.
ну это тоже экспромтоватое понимание -
УМ - в нашем языке - это сочетание таких примерно качеств мира как - РЯДОМ НАХОЖДЕНИЕ и МАТЕРИАЛЬНОСТЬ.
причем в данном сочетании где У первая а М вторая - акцентация делается именно на первое качества.
я склоняюсь пока к первой версии - что УМ - это этакое ментальное тонкоплановое сканирование разного рода и разного плана материальности либо проявленности.
своего рода всестороннее ОШУПЫВАНИЕ ПРОСТРАНСТВЕННОСТИ НА ПРЕДМЕТ нахождения всевозможной МАТЕРИАЛЬНОСТИ.

-----------------------------------------------------------