Эссе 39 Русское национальное движение Наш путь

Русское национальное движение. Наш путь

Эссе 39

Для начала, Нашего с Вами обсуждения, приведу один яркий и принципиально верный комментарий, от пользователя из Новороссии, на последние события их нынешней нелегкой военной жизни: -               

«Вот сейчас, мол, в Донецке все теперь свидомное национализируют.... Да это нужно еще было сделать в 2014 году или в 2015 году, когда лилась кровь... Сейчас же опять гениальный план дядя вовы, как все уродливо-предательски... Никто не думает о судьбе русского народа в Донбассе и в Луганске, так марионетки... Вот теперь ясно, как божий день, какой сговор был еще в начале 2014 года между жирными котами Киева и Кремля, как они все делили.. Как Куча,на старости,                лет как шестерка-челнок сновал туда-сюда и подписал в конце-концов эти фуеные минские соглашение, вот почему не дали взять Мариуполь, вот почему не отбросили свидомных от Донецка на километром 100... Хотя были тогда возможности и варианты... Вот почему все наши предатели и свидомная гниль готовы опять все поделить, вот почему они сожрать без соли Стрелкова готовы до сих пор, вспомните как они хотели всех похоронить в Славянске и все кончить, уже ручки пожимали и потирали, мол, деньги наши…
И как Стрелков обломал им удовольствие, когда прорвался в Донецк… Не забуду момент видеозаписи, когда братишки въезжают в Донецк и комментируют вот владения и небоскреб Рената Ахметова… Вот тогда они, (еще) не сознавая, понимали, что придется воевать на два фронта... И все же, черт бы их всех побрал. Новороссия есть и будет в составе России, вернется в лоно матери. Которую наши братья всегда считали Родиной, всегда защищали ее рубежи и независимость, это русская земля политая кровью наших пращуров и предков.. И мы будет вместе рано или поздно... Рано или поздно (Мы все с Вами В.М.) будем вместе в едином государстве – (империи; да будет так! добавлю я В.М.)».

Этот крик русской души перекликается с завещанием комбрига Новороссии Алексея Мозгового: -

«Что же нам не хватало, братья? Земли? Вон ее, сколько у нас, земли-то. Свободы? Так что, убивая друг друга, мы стали свободнее? Или может быть, мы захотели хорошей жизни? Бочки варенья и корзины печенья? Так неужели это стало дороже родного брата?

Так вот, я думаю, нам просто не хватает любви к своему брату. Мы забыли, что такое святость родства. И, (только) потому, к нам приходят чужие, и становятся в нашем доме первыми. Вот теперь эти чужие, которым мы поверили больше, чем своим, понукают нами, и под их лукавые речи о величии русского и украинского народа, мы убиваем друг друга.

Я пишу это письмо с болью о моем народе. Я, православный казак, вынужден был встать на защиту своей земли против своих же братьев по (крови и В.М.) вере. Разве возможно было придумать подлее? Сегодня хорошо видно, что уже не ополчение схлестнулось с украинской армией, а разделенный православный народ поднялся друг против друга».

Эти слова Мозгового: - «Бочки варенья и корзины печенья?» из окололитературного опуса «гайдарки старшего» о «мальчише-кибальчише», которым травили и разрушали природное сознание Русского Мiра весь «советский период». Мы тогда, глядя на художества, той «социалистической власти», в безсилии сжимали кулаки и горько шутили: - «Ну, что ты от этих уродов хочешь, им же, примитивным ублюдкам, надо день продержаться да ночь простоять или ночь продержаться да день простоять (соблазнительная, успокоительная байка агитка для Нас с Вами русских; вот и «простояли» до Катастрофы ) и тогда подойдет издалека великая сила – (не) Красная Армия и защитит нынешних буржуинов», что и случилось с Вами и Нами, Россией в 1991 году.

И в 1991 году сразу наступил черед нравственного выродка, от либерального клана, алкоголика, быстро нырнувшего, от водки, в Ад, «гайдарки младшего», с известными последствиями. «Внучек» переплюнул «дедушку», советского культового писателя начисто. Тот любивший, по воспоминаниям уцелевших, лично («чрезвычайшик», чоновец) попить вволю расстрельной и пытошной кровушки подвластного народа и потешится над «врагами социализма», а этот «младшенький», в 1991 году, уже чурался «грязной работы» и чистыми ручками, отправил посредством «шоковой терапии», от советников либерального клана, на тот свет, миллионы и миллионы людей России.

А вышло по «кроваво-демократически» оттого, что Мы, Русские Люди, потеряли нравственные ориентиры. Потеряли не сразу, а как, Мы с Вами и разбираемся, чтобы хоть в дальнейшем не поддаться на «либеральные соблазнительные песни». И так продолжим.
 

 Далее Смолин: -

«Имперское мышление – русская Консервативная традиция»

Имперское мышление давно стало русской консервативной традицией, но как тип сознания оно изучено крайне слабо. Что же такое консерватизм и имперское мышление? Попробуем дать этим понятиям несколько определений.

Консерватизм может быть разным – как левым, так и правым. Всякая идея, положительно сформулированная, выраженная словами и ставшая традицией для ее приверженцев, формирует консервативное, или традиционное, восприятие этой идеи. Поэтому консерватизм (как проявление сознания В.М.) сам по себе не несет ни положительного, ни отрицательного содержания. При рассуждении о консерватизме необходимо обращать большее внимание на ту базовую идею, традиционным пониманием которой он (консерватизм) является. В нашем случае мы говорим об имперском консерватизме, то есть о сложившемся в дореволюционной публицистике традиционном понимании значения Империи и идеи империализма.

Имперский консерватизм необходим для движения против течения, для создания почвы, на которой со временем могло бы вырасти здание Русского Дома; почвы, периодически уничтожаемой новыми социальными переворотами. Консерватизм – это устойчивость общества и государства во время социальных бурь, внутренняя защита государственного и общественного организма против проникающих в него разрушительных политических бактерий».

Вся эта пустая политическая и чисто теоретическая болтология Смолина, построенная на псевдоимперских заблуждениях Меньшикова, не имеет никакого отношения к конкретному деятельному Русскому расовому врожденному Имперскому Консерватизму. А подобная трактовка Русского расового Консерватизма это путь к очередной Русской Катастрофе. «Здание Русского Дома» построенное на мифической почве «движения против течения», это путь в никуда.

Здесь, на этой стезе, Русским Мiром путь давно протоптан и это путь построения Империи на расовых принципах являющихся скрепой, клеем нашего имперского общества. Это путь исключительно самодостаточности во всех сферах Бытия. Это Вера, как окормление имперского духовного пути, где господствуют Русские расовые Имперские Начала и нет места толерантности и экуменизму, как своей Русской Веры, так и Вер Семьи Имперских Народов. Здесь, все они, эти Веры, движутся к единой расовой цели, а любые групповые и национальные инорасовые интересы сразу ставят, подобных носителей инорасовых взглядов, гостями Русского Имперского Мiра. Ставят, со всеми вытекающими отсюда последствиями, не участия этих групп и не имперских народов, в жизни духовного и властного мира Империи, и лишь вспомогательная деятельность в хозяйственной области, не определяющее ее, и не угрожающее государственной безопасности.

Эти, Наши с Вами (или если хотите мои), разночтения стратегической ситуации с Меньшиковым и Смолиным логически вытекают из стратегически ложной формулировки «национальная империя». Отсюда же вытекают и многие другие неверные выводы этих публицистов, не обладающих Русским Имперским геополитическим мышлением. Это совсем не значит, что труды Меньшикова потеряли свою актуальность для Русского Мiра. Как добросовестный исследователь Михаил Осипович многие частные проявления, как негативные, так и позитивные, видит абсолютно правильно, но отсутствие достаточного  масштаба взгляда, чтобы видеть Русский Мiръ геополитически приводит его к неверным частным обобщениям и выводам.


Далее надо остановиться на категории «космополитизма-интернационализма», органично включающий в себя и социализм и капитализм и демократию, как их общий либеральный дом. Меньшиков в своих социологических исследованиях абсолютно правильно определяет его природу и направление деятельности, как принцип достижения владычества над всем миром народов, где "родина" его это вся земля, как собственность (социализм-коммунизм это господство космополитического принципа – «пролетарии всех стран соединяйтесь»). Ну не для бредней же наших «социалистов-коммунистов», мифической и недостижимой цели, построения рая на земле, внедрялись и продолжают внедряться подобные катастрофические установки, сопровождаемые «социальной» пустопорожней болтологией. А внедрялись естественно для завоевания мирового господства космополитической догмы «социалистическо-коммунистического» (государственного капитализма) и последующего просто «демократического» финансового, лично-капиталистического рабства народов. В этом же ряду современная космополитическо-завоевательная, экуменистическая трактовка заповеди мировой христианской религии, «нет эллина, нет иудея» (показывающая конечной целью "создание единой религии мира" по принципу "бог один на всх", под богом подающего Нам с Вами Дьявола, Сатану), и опять же цели все те же.

И единственная духовно-теоретическая опора у нынешних русских «социалистов-коммунистов» то, что они тупо примитивно "верят" (это своеобразная совершенно примитивная, абсолютистская вера) «уж теперь то, они учтут предыдущие «отдельные ошибки» прежней социалистической системы и обязательно построят рай на земле» (слепо не видя перманентного системного кризиса подобной "мертвой" государственности), вот такие крапленые карты на руках у социалистических пропагандистов. Сталинская катастрофа построения Красной Империи на песке «марксизма» и ее катастрофа ничему их не научила.

Русскую Империю можно построить только на природных русских основах, другая быстро погибнет и это аксиома, не требующая доказательств. А какие наличные силы, будут и должны возрождать и строить будущую Русскую Империю, Мы с Вами рассмотрим в следующих частях.