О картине Васнецова и символах Триединства

Вот и закончилась последняя неделя Великого поста. На пороге – Светлое Христово Воскресение.

В продолжение публикаций памяти автора Проза.ру Николая Катаржнова хочу обратиться к его «заметке» (так он обычно называл свои тексты), написанной в феврале 2015 года.

Произведение называется «Крест, Христос и Слово».

Но вначале несколько фрагментов из писем по этой теме.


Из письма Николая Катаржнова от 12 февраля 2015 года.
<…> Я помню своё слово о том, что напишу свою заметку по ранней картине Васнецова  "Троица".
Смысл картины Васнецова укладывается в ранне-христианское понятие Триединого БОГА, как  Бога-Отца, Бога-Сына и Бога Святого Духа.
Поскольку Васнецов - Художник, то он изобразил  Образно. Показаны Три "вещи", выражающие Смысл  божественной "Троицы".
Картина Васнецова совершенно по-другому дает Образы Троицы.
И, несмотря на различия картинных Образов разных художников, Сущность  одна и та же! Религиозная Догма "подгибает" данные художественные Образы под своё "Единообразное Толкование Смысла о Боге Едином".
И что я заметил особенного в религиозной Догме так это хитро-мудрое сплетение Истинного и Вымышленного, перемешанного ТАК, что разобрать это хитросплетение совсем не просто.
Его сплели великие  и древние Иерофанты еще задолго до наших "просвещенных" времен.
И данный "Коктейль"  Библейской Догмы  до сих пор господствует над умами современников. 
Ни ученые, ни философы, ни религиозные богословы - до сих пор НЕ  СМЕЮТ  отвергать или перечить созданной религиозной Догме.
Еще раз говорю, в чем её Сила?!  Сила в её всеобщности Взгляда на Мир, и в этот Взгляд вплетены довольно великие Истины, отменить которые просто нельзя и никто не осмелится!
Но вместе с тем,  наряду с Истинами, туда же вплетены и совсем не священные "вещи", которые "мутят" чистые воды Истины. Но нет пока СРЕДСТВ эту муть осадить и очистить Родниковые воды текущей реки Жизни... <…>


Из письма Николая Катаржнова от 18 февраля 2015 года.
Я выполнил свое обещание:  выложил на Прозе свою Заметку: "Крест, Христос и Слово"
Приглашаю  Тебя для просмотра и дачи своих Замечаний.
Эта Заметка есть лишь моё видение данной Темы,  в целом, как Сути.
Это своего рода моё личное Сочинение без цитат и ссылок.
Немного суховато, но уж как получилось - так тому и быть...
** Что-то ты совсем  замолчала...  А ведь Лето еще не наступило!   !?
КНМ.


Из моего письма от 23 февраля 2015 года.
 <…> Простите, что подолгу молчу. Мне понравился Ваш «Крест, Христос и Слово». И мысль, что с Приходом Христа на Землю двуединый Мир стал триединым. Крест как символ стал живым, подвижным во Времени и Пространстве.
Смерть Человека – Сына Бога вдохнула Жизнь в неподвижную до того времени точку (плоскость, многомерность) пересечения идеального и материального.  И земная жизнь наполнилась новым смыслом.
Только вот до сих пор человечество не может его вместить. Проще поклоняться мёртвому Кресту и неподвижному, застывшему в сознании народа церковному Христу.
Хорошо и правильно сказали о "высшем" и "низшем" человеческом сознании. Так и есть: для посвященных - одно вИдение Истины, для прочих – другое, упрощённое.
Иное дело - продолжать держать в неведении большую часть человечества сознательно. 
Когда около века тому назад было дано Учение Живой Этики, кому-то оно показалось фантастикой, кому-то - полной ерундой,  а для власть имущих - опасным и вредным для сознания народа. Меньше знаешь - лучше управляешься сверху. <…>
 

Текст на странице автора: http://www.proza.ru/2015/02/18/712


Крест, Христос и Слово

Николай Катаржнов

                I. К Р Е С Т
Всеобще значащий Знак  Всеединства Мира. «Всеобще значащий Знак» это есть Символ.
.
Знак  Креста (+) это древний великий Символ неразрывного  «ДВУ-ЕДИНСТВА» Мира! В этом Знаке показаны «скрестившиеся» между собой  Дух и Материя.
.
Этот знак может быть нарисован на бумаге, выбит на камне, изготовлен из дерева, отлит в металле и т.д. При этом, вне зависимости от того, из чего и как он изготовлен или изображен, его Суть остается неизменной.
И эта Суть  не находится физически непосредственно в материале данного предмета или его изображения. Его Суть лежит ВНЕ предмета. Она, как это ни покажется кому-то странным, сосредоточена в Сознании познающего мир человека.
В предмете (в форме +) или его изображении сама Суть присутствует лишь как отраженная живая Мысль человеческого Сознания.
Эта Мысль в таком виде, точнее сказать, ОБРАЗЕ  запечатлела  отвлеченно-абстрактную, но  Всеобще значимую «вещь»  -  СУЩНОСТЬ самого  реального мира.
Двуединство материального и идеального здесь налицо. Предмет это «материя».  А человеческая Мысль, которая связана с этим предметом,  выходит далеко за его рамки и возвышается в Сознании до понимания всеобщей связи, существующей в реальном мире.
«Единичное» ассоциируется в человеческом Мышлении с «Всеобщим».  Такова Суть этого феноменально-ноуменального предметно представляемого мыслительного Акта.
.
                II. Х Р И С Т О С

«Христос» это измененное «Крестос». Суть: то, что связано с «крестом».
Самое важное и интересное  состоит в том, что именно отсюда начинается  ПОВОРОТ  и  ПЕРЕХОД во взглядах  от Двуединства  к Триединству Мира.
В чем это выражается?
Прежде всего, Суть этого поворотного момента, на мой взгляд, заключается в том, что третье  «действующее лицо», которое раньше было как бы в тени, выходит  из тени и появляется  «на сцене жизни».
    Обнаженная  СУЩНОСТЬ всех вещей непременно должна быть увязана с древним Символом  Единства мира – Крестом! И не только неким внешним Образом, но органически связаться  глубинными внутренними узами. И, даже более того, новая Форма должна быть Продолжением прежней и являться её Развитием!!
Прежняя п р о с т а я  форма  ПЕРЕХОДИТ в  н о в у ю  более сложную и совершенную форму, сохраняя при этом  всё накопленное ранее.
Крест, как неподвижный Символ,  отражающий Сущностные стороны Единого, теперь  дополняется новым   элементом - «Д в и ж е н и е м». 
Рождается еще один  - «третий» элемент – новый Символ, оживляющий  воображаемую картину реального Мира! Этот Символ – живой  «Бог-Сын»  – Человек!

Религиозное «Ново-Образование» заложило  в Сознание человека  новый Образ и нарисовало для него новую Картину  мира.
Картинный (художественно-чувственный) Образ бого-человека Христа был соединен с прежним Символом – Крестом!
Подобная  новая живописная Картина оживила  застывшее религиозное Сознание, заставило работать Воображение, сдвинула с места  неподвижную догму абстрактной схоластической религиозной мысли.
Христианский мир вошёл в новую Эру и положил начало нового времяисчисления.
.
                III. С Л О В О
.
Странную Метаморфозу претерпело обычное человеческое Сознание  с приходом Христианства.
Строгое и жесткое  религиозное вероучение  наложило свой отпечаток  на всё человеческое Сознание -  Вместилище живой человеческой Мысли…
Христианское религиозное богоучение  «рассекло» надвое  общечеловеческое Сознание: на «верхнее»  - божественное и на «нижнее» – человеческое.
«Высшая» часть Сознания была оторвана и отправлена  в недоступную для человека область «Неба» и стала достоянием лишь одного высшего Существа «Бога-Отца».
А «низшая» часть Сознания была отпущена  для грешного  земного человека, «раба божьего».
«Небо» стало  неотменяемым обладателем  высшей  Абсолютной Истины.
«Нижняя  земная часть»  должна была безропотно внимать Гласу Неба и следовать его Указам.
.
Однако, было бы не совсем верным это разделение на «высшее» и «низшее»   представлять лишь  «Действием Злого Умысла».
Корни этого Явления  лежат глубже, а именно:  в неразвитости до конца Психики человека как такового. Это правда.
Но также правда и то, что  человек не остается неизменным; он  живет, растет, развивается…
Вместе с ним растет и развивается  его Сознание! То, что было недоступно человеческому Сознанию Вчера, то становится доступно Сегодня, а тем более - Завтра.
Ставить же заведомо непреодолимую Преграду  раз и навсегда в развитии человеческого Сознания -  неразумно!
Также неразумно безоглядно передоверять ныне какому-то одному неразвитому человеческому сознанию Управлять всеми жизненными Процессами на Земле!!
.
И ТАК,  появилось  Разделение:  Слово и слово…

               IV. О  КАРТИНЕ*
 
Глядя на раннюю  картину  Васнецова, мы видим  «Триединство», выполненное в художественных Образах.
«Слово божье»  в руках богочеловека, новорожденного Христа. Он несет это божье Слово Истины людям.
 В другой (правой) руке младенец Христос держит  Древний Символ Единства  Мира  - Крест.
«Триединство» Мира, согласно данной картине, образно-вещественно  осуществляет  высший Логос.
И этим незримым Логосом в данной картине  выступает  «Христианское религиозное богоучение»!
Таково моё видение этой картины.


© Copyright: Николай Катаржнов, 2015
Свидетельство о публикации №215021800712

Рецензии
 
"Крест, как неподвижный Символ, отражающий Сущностные стороны Единого, теперь дополняется новым элементом - «Движением»". То есть Христос дал ДВИЖЕНИЕ через СЛОВО?
Крестясь мысленно можно сказать: "Господи, помоги мне обрести гармонию души и тела"
Говорят (астрологи), что 21 век чётко разделит мир на СВЕТ и ТЕНЬ. Может уже началось?
Спасибо, Николай, за умение заставить мыслить по особому, хотя для этого нужен специальный орган)))
Раиса Пузыревская   20.02.2015 14:22   
 
Здравствуй, Раиса!
Да! Слово, идущие из самой глубины Души и есть Глагол!
А "Гла-Гол" = Глас-Голос Логоса (т.е. Разума)!
Так что, никакого другого органа кроме тех, что есть, и не надо больше!
Надо лишь пользоваться тем, что есть! :-)))
*
Спасибо за отклик.
С уважением и теплом --
Николай Катаржнов   20.02.2015 15:52   
 


* Единородный Сыне и Словесе Божий. Росписи Владимирского собора


Рецензии
Здравствуйте, Вера!
Интересно! Но есть вопросы. Например:
1) Эскиз росписи Владимирского собора в Киеве остался эскизом или воплощён в роспись?
Почему это важно? Если эскиз не воплощён в реальную роспись, то это, всего лишь, размышления художника в процессе работы.

2) Цитирую: "Знак Креста (+) это древний великий Символ неразрывного «ДВУ-ЕДИНСТВА» Мира! В этом Знаке показаны «скрестившиеся» между собой Дух и Материя".
Вот это очень интересно! Когда я размышлял в «Зарождении Мира… и созревание мировоззрения» http://www.proza.ru/2015/11/16/2023 , в разделе «Всему во всём внимая», то там, в подпункте 3-а. "Математическое представление о «Небесах», я вспоминаю о комплексных числах, для которых мало одной оси абсцисс, «будто стелющейся вдоль земли». Это – лишь обычные числа от нуля до сколь угодно больших. А для комплексного числа нужна ось ординат, перпендикулярная оси абсцисс и устремлённая в Небо! Вот он – крест! Позволяющий видеть в комплексном числе, отображающем двойственность человеческой сути – ВЕКТОР направления Мысли, а не Её количественный потенциал разума, «стелющейся вдоль земли».
Что ещё интересно в художественном образе Креста- Посоха Бога? Его горизонтальная составляющая – куда меньше вертикальной, устремлённой в Небо!
А у современного человека? В лучше случае – это посох, «лежащий на боку»!

Спасибо, Вера, за вашу публикацию!

Сегодня Праздник Пасхи - Светлого Христова Воскресения.
Христос Воскресе!

Юрий Анников 2   09.04.2018 10:03     Заявить о нарушении
Здравствуйте, Юрий!
Эскиз выбрал Николай Михайлович для своей публикации, я лишь нашла в Интернете название для него.
Интересны Ваши размышления о комплексных числах. Я уж позабыла, что такие числа существуют в математике. В обычной жизни они мне не пригодились. Как Вы правы: часто наш посох лежит на боку, и установить его вертикально можно лишь в процессе пути, в процессе познания. То есть, пользоваться по назначению тем, что дано нам Свыше.
Прекрасные росписи Виктора Васнецова я видела во Владимирском соборе воочию, и тогда они поразили меня своей неканоничностью, что ли, своей жизненностью, приближенной к обычному человеку. К сожалению, я не помню этой росписи "Бог Слово (Единородный Сыне и Словесе Божий)", в каком месте храма она расположена. Это была всего лишь экскурсия в собор в начале 1980-х годов, а я - обычная туристка. Сегодня вы пробудили во мне интерес, существует ли такая роспись в соборе? Нашла в Интернете и заменила изображение для своей публикации.

С благодарностью и пожеланиями Светлой Пасхальной недели,

Вера Третьякова   09.04.2018 11:56   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.