Верующим всего мира

        ВЕРУЮЩИМ ВСЕГО МИРА

       Дорогие, братья, пребывая с Вами, я много узнал о ваших делах…. Благодаря Ему, благодаря Его Жертве из-за любви к нам, мы пришли на Его пажити (ниву) и этим существуем...
       Как и у вас, так и у меня, этим полем является Слово Божье  (Писания), за которым мы сегодня, в силу своей веры, стараемся придерживаться...   
Я ни как не могу считать себя «Павловым»,  или «Аппалосовым»…, как написано в Писании.… И в нынешнем мире, я не хочу быть «баптистом», «протестантом» …, сторонником «Троицы» и т. д…
       Во первых, почему? Потому, что в Писании таких слов и цитат нет; во вторых в Своем Слове Господь не сказал, чтобы Его верующие разделились по таким «квартирам», и разделили Его ниву, по секторам – каждому по сектору…
       Если мы на Его ниве поставим ограждения (границы) каждый по своим «партиям», то, когда, какой я, голодный придет на эту Ниву, то куда ему идти? Не развернется ли обратно, и не возвратиться ли к прежней жизни, увидев, что ему не осталось места.…  Или, каждый будем таскать его по своим «квартирам» и – по партиям? 
       Я от вас, услышал, что есть Троица, и что, я в это должен верит.… Троица,  – это продукт выводов человека. Вы спрашиваете, является ли Святой Дух личностью? В Писании такого утверждения, даже такого слова нет, но человек делает такой вывод. В Писании, также, не утверждается, что Святой Дух не является личностью.     Следовательно, в Писании написанные слова, где говорится о Святом Духе, не написаны, чтобы человек, из написанного делал свои (такие) выводы. Неужели это из контекста Писания не ясно, почему в том или  ином предложении использованы слова «Святой Дух»?   
       Что касается понятий «личность», «личности» и других, от них производных слов, то, прежде всего корнем этих слов, или, их происхождение связано, со словом «лик, личико, лицо». Сегодняшним пониманием, это должно быть овальная окружность с глазами, носом, ртом, ушами… Памятник – личность? Нет. Умерший человек  – личность? Нет. В Писании читаем, что Бог есть Дух и еще читаем,  у духа плоти нет, значит, характерные черты необходимые для понимания личности, как выше написано, рот, нос, глаза… быт не могут. Раз у человека, или иного разумного существа нет тела, то есть, лица, то такое разумное существо не может быть личностью.
       Почему мы называем «Троицей»? В Писании написано, что Слово является Богом, что Дух является Богом, что Любовь является Богом, что Сын является Богом, Что Сын является Ягненком и т. д… Кто мне запретить сказать: «Двоица», «Четверица» или «Пятерица»? Дело ни в том, сколькими личностями или через какие предметы проявляется Бог, а в том – ради любви к нам, на какие только жертвы  не идет Всевышний.
       Из Писания читаем, что на троне сидит Бог, по правую сторону – Сын. По человеческим выводам отсюда вытекает вопрос: а где сидит или на каком троне сидит Святой Дух? Дух Бога ни Святой ли? Дух Христа  ни Святой ли? Сам Дух ни Святой ли?  Любовь ни Свято ли? Ягненок ни Святыня ли?.. Может ли Бог создать камень, который Сам не может поднят? Точно, как есть Господь, так, знаешь ли, брат, за человеческими вопросами и выводами кто стоит? Я самый меньший среди Вас, учите меня, пожалуйста, тому, что по Писанию, а не по доктринам, деноминациям, выводам.… От них нет пользы ни Богу и ни нам (людям земли)…
       Вы своими трудами открываете нивы Всевышнего всем голодным, за это большое спасибо, пусть люди обращаются не к нашим словам, таким как: «Двоица, Троица, католик, православ, протестант…»,  а к  вашему любви и труду по Писанию, чтобы они не отвернулись от нашего и ихнего Отца, ведь вы Боги им, Сыны Всевышнего,  ни солнце, а Вы освещаете людской мир, и этим они до сих пор живы и живут...