Сатья Саи Баба 13121964 сразу в 2х телах в 2х мест

          http://www.proza.ru/2017/04/23/168 
             Сатья Саи Баба 13.12.1964
  > СРАЗУ В ДВУХ местах (=в г.Венкатагири и Манджери)
  и В ДВУХ телах_имеющих одинаковый Его обычный облик

Перевод из  > http://www.vahini.org/sss/ii/presence.html
= из 6-й главы < 2-го тома <   книги профессора Кастури [3] :
Kasturi, Narayana. Sathyam Sivam Sundaram I–IV
_о Жизни и Деяниях Саи = Сатья Саи Бабы _ПреПодобного Иисусу Христу [1].

Сатья Саи Баба 13.12.1964 > встречался с множеством людей
(=беседовал с ними и ЧудоТворно решал их проблемы)
ОДНОВРЕМЕННО В ДВУХ МЕСТАХ  (=в городах Венкатагири и Манджери)
 
И В ДВУХ ТЕЛАХ _имеющих одинаковый Его обычный облик

_этим дистанционным ЧудоТворением Копии Самого Себя
(=Копии Своего Сознания_и_Тела, а также и одеяния)
 
 > и одновременной Жизнью около 3-х часов этими Двумя (=Оригиналом и Копией)
_находящимися в отдалённых друг от друга местах

> и последующим РасТворением этой Своей Копии
=исчезновением Её в присутствии множества людей

<  этим коплексным ЧудоТворным СверхФактом

>  Саи доказал достоверность сообщённых в Евангелиях
 > Явлений Иисуса Христа Апостолам и Вознесение Иисуса Христа
_которые Иисус Христос совершил
после Своего СамоВоскресения во время Его странствия на Восток [2]


ОГЛАВЛЕНИЕ:
1. Саи=Сатья Саи Баба 13.12.1964 > 3 часа одновременно в двух местах
    (=в городах Венкатагири и Манджери)
    и в двух Телах_имеющих одинаковый Его обычный облик
    (перевод текста профессора Кастури
    > http://vahini.org/sss/ii/presence.html )
2. Публикация выступления Саи 13.12.1964 г. в Венкатагири (свидетельствующая, что Он был там в этот день)
и каскад ЧудоТворений Саи в Манджере 13.12.1964 _материально и фактически подтверждающий Его одновременное  пребывание  в этот же день и в Манджери
     (комментарий к вышеприведенному переводу)
3. Ссылки
4. Приложение 1. Англоязычный текст подлинника 6-й главы < 2-го тома
  < книги профессора Кастури: Kasturi, Narayana. Sathyam Sivam Sundaram I–IV
 (=1-й источник > http://vahini.org/sss/ii/presence.html  приведенного перевода)
5. Приложение 2. Изданная Русскоязычная версия этого перевода
   (=2-й источник  >   http://scriptures.ru/sss_2.htm#6  приведенного перевода)


1. Саи=Сатья Саи Баба 13.12.1964 > 3 часа одновременно в двух местах
    (=в городах Венкатагири и Манджери)
    и в двух Телах_имеющих одинаковый Его обычный облик
    (перевод текста профессора Кастури 
    > http://vahini.org/sss/ii/presence.html )

В воскресенье 13-го декабря 1964 г. Саи весь день был в городе Венкатагири [4] индийского штата Андхра Прадеш, где Он проводил в это время непрерывные встречи, беседуя и выступая перед жителями.

--Но Саи не связан нахождением в любой момент только в каком-то одном месте.
> Поэтому Он (в том же Своём обычном облике в физическом теле) в этот же день 13-го декабря 1964 г. в течение 3-х часов _с 8-ми утра до 11-ти _ встречался с множеством людей не только в Венкатагири _ а ОДНОВРЕМЕННО и в городе Манджери_находящимся более чем за 1000 км от Венкатагири > в другом штате _в штате Керала

> там в Манджери Он встречался с людьми в доме Рама Мохана Рао (=Ram Mohan Rao)
_бывшего в то время заместителем директора /=суперинтендант/ среднего технического училища в Манджери.

Вот как описывает это посещение сам Рам Мохан Рао (далее: Рао):

13-го декабря 1964 г. около 8 утра перед моим домом внезапно появился Саи Баба. Я с женой и дочерью были в этот момент внутри дома, и горничная сказала нам, что пришёл какой-то Святой=Садху [5].
Мы вышли встретить и удивились >  увидев Господа счастья (=Шри Бхагавана) Сатья Саи Бабу!
Он приветствовал нас БлагоСловием: Славой Бога Мир вашим душам, умам и телам
> и мы простёрлись к Его Стопам.

     Он объяснил, что Его привлекла зайти к нам  <   Преданность моей дочери Сайладжи, чему Он очень рад.
Затем мы попросили Его войти в дом > и по пути в гостиную Он заметил нашу Алтарную комнатку для БогоПочитания, где было Его фото и другие Образа _и Он сказал, что посидит пока здесь. И попросил известить о Его приходе других Преданных, которых можно было найти, и позвать их на беседу и Духовные песнопения.

(Далее рассказывает Рамеш Рао=Ramesh Rao_ двоюродный брат Рама Мохана Рао):

Когда известили соседей  > люди тотчас собрались >  и Саи спел (с подпеванием хора всех собравшихся)
Духовные песнопения:
РадостьОсвобожденияДарующий ВладыкаБожественная Мать  (=Нандамукунда Саинатх =Nandamukunda Sayinath),
Бог Господь (=Ом Бхагаван =Om Bhagavan),
Победа Победа Тому Кто в сердце чистой радостью !  (=Джайярам Джайярам =Jayaram Jayaram) .

После песнопений Саи поговорил со мною на Тамильском языке [6],
с моей женой _ на языке Канада (=Канарезе),
и с некоторыми другими _ на смешанном диалекте Тамильского и Малаялам.

Он благословил нас, подарив чётки из ракушек, и Сам повесил их на Свою фотографию.

 Он сообщил мне, что мой отец решил провести обряд умилостивления бога змей _ в Бангалоре 25 февраля в четверг
( при этом Саи напомнил, что четверги это Его дни = дни Духовных мероприятий всех Его преданных)

_и Саи посоветовал передать моему отцу, что ему уже не надо совершать этот обряд
< потому что Саи уже устранил угрозу наказания (которую этот обряд должен был предотвратить)
_и устранил также след греха отца, который он должен был искупить грозящим наказанием [7].

После этого Саи слегка перекусил и сказал окружающим, что Ему надо спешить, потому что в Калахасти все ждут Его с нетерпением. Он попрощался с нами и, попросив не провожать Его, вышел за калитку и через несколько секунд
МГНОВЕННО ИСЧЕЗ .

Мы были счастливы, радуясь столь неожиданному и длительному общению с БогоЧеловеком=Аватаром [8]
 и поражены чудом исчезновения в мгновение ока.

(Конец цитирования рассказа Рамеша Рао
_ далее идёт дополняющий текст Кастури)

Не будь подтверждений (приводимых здесь далее) другими свидетелями всего выше описанного в Манджере штата Керала –я бы и сам не поверил!
Потому что хотя и ранее (находясь в Прашанти Нилаям) Баба одновременно являлся людям на огромных расстояниях  >  чтобы помочь в беде или благословить
-- но никогда ещё (насколько мне известно) Он не оставался во втором месте так долго и так явно. –А на этот раз это казалось уже слишком «ненаучным»!
Поэтому я написал своим друзьям П.К. Панникару и П.А. Менону_ живущим в этом штате Керала
_попросив подробно опросить участников этой встречи Саи в Манджере; при этом я послал этим друзьям и 87 составленных мной вопросов, на которые мне хотелось бы найти ответ. И П.К. Панникар и П.А. Менон отправились в дом Рама Мохана Рао и после опроса прислали мне подробный отчёт, который, как говорится, поставил все точки над “и” в неясных для меня моментах письма Рао!

[Далее Кастури излагает отчёт П.К. Панникара и П.А. Менона с перечислением дополнительных фактов и ЧудоТворений Саи во время Его посещения семьи  Рам Мохан Рао 13 декабря 1964г. в Манджере]

Рам Мохан Рао и его жена (подтвердив вышеописанное моим друзьям ) уточнили и дополнили:
что Саи_посетивший их 13 декабря 1964г._ был в жёлтом одеянии и босиком
_ Он проследовал в Алтарную комнатку, сказав: “Я пойду на Своё место”.

Друзья мои видели и ЧудоТворно созданные Им во время этого посещения  и подаренные семье Рао чётки из 108-ми малюсеньких (не больше перечного семечка) ракушек  белого цвета с коричневыми крапинками (какие собирают на юге Индии в Каньякумари). Когда друзья их рассматривали_ с ракушек сыпался Священный пепел =Вибхути, который продолжал дистанционно материализовать Саи_находясь далеко в другом штате.

Во время посещения _Саи повесил эти чётки на Свой ФотоПортрет в Алтарной комнатке >  и друзья мои видели, что и на этом ФотоПортрете (как и на чётках) за несколько дней появился  >  ЧудоТворно создаваемый дистанционно Саи >  толстый слой Священного Пепла _который (как и из ракушек) непрерывным потоком стекал из внешних сторон этого ФотоПортрета  >   и этот Священный Пепел собирали и раздавали с почитанием как Божественно сотворённый Дар Божественной Милости!

Рао с женой много лет были почитателями ШИРДИ Саи Бабы [9] (ок.1835_1918)_Первого Воплощения Сатья Саи Бабы
--но в Прашанти Нилаяме, где постоянно жил САТЬЯ Саи Баба, они не были, и Его никогда раньше не видели;
хотя всё же 7 лет назад они приобрели этот Его ФотоПортрет и поместили у себя на Алтаре среди других Образов.
И когда Саи уселся в Алтарной комнатке и прислонился к стене прямо под этим Своим ФотоПортретом > они увидели >  что этот ФотоПортрет очень точно передаёт Его Облик! Они ведь видели Его впервые и знали Его только по книге: Сатьям Шивам Сундарам [2], которую они брали у одного из друзей и прочли. И когда Саи вдруг пришёл к ним _они подумали, что Он по Своим делам приехал в Каликут (или какой-нибудь другой соседний городок)
> и решил попутно зайти и к ним благословить.

Когда г-жа Рао перечисляла Ему свои заботы, поощряемая Его бесконечной любовью, Он сказал ей:
 Горести и страдания _ всеобщий удел; знаешь ли ты, что обе родные сестры этого тела овдовели? [10]

   У Сайладжи (=дочери Рама Мохана Рао) была огромная вера в Саи, поскольку её экзема на ногах была дистанционно Им вылечена год назад в ответ на её мольбы перед этим Его ФотоПортретом. И когда она во время Его посещения попросила у Него сборник  Духовных песнопений, Он ответил, что как раз Палгат Менон [11] привёз в Прашанти Нилаям 400 таких сборников на языке Малаялам > и сказав это, Саи повернул ладонь вниз и вверх >  и в Его пальцах возникла книжка! > которую Он и подарил девочке;
друзья Кастури видели и убедились > что это была именно та знакомая им книга в голубой бумажной обложке.

Когда Саи попросил пригласить ещё кого-нибудь на бхаджаны, Рао не пошёл далеко, так как ему не хотелось лишаться надолго общения с Ним. Поэтому Рао привёл владельца своего дома ( пожилого джентльмена Талайюр Мусада) и его пятилетнюю дочку, а также вдову и сестру Мадхавана Наира_учредителя популярной газеты «Матрубхуми» на языке малаялам.
“Что у тебя с ногой?” – спросил Саи Мусада. Тот рассказал о своей болезни и попросил какого-нибудь лекарства. – “Того курса лечения, который ты сейчас проходишь, достаточно”, – ответил ему Саи. (Теперь жена Рао отдаёт Мусаду Священный Пепел, который Саи дистанционно источает со Своего ФотоПортрета  > и этот Пепел оказался очень  эффективным лекарством).

Вдова Мадхавана Наира (=учредителя газеты) пожаловалась Саи, что у неё диабет:
Я собираю со Своих полей целые мешки риса--но не могу съесть ни зёрнышка, – с горечью посетовала она.
– Это последствие твоей прошлой кармы грехов твоей прошлой жизни ”, – ответил Он ей на языке Малаялам
> и попросил Рао принести пустой стакан > Саи подержал стакан в руке > и во всём объёме стакана возникла какая-то розоватая жидкость > Он вручил вдове этот стакан со словами: принимай это трое суток по 3 раза в день и после этого сможешь есть рис сколько тебе угодно.

Уходя в 11 утра, Саи объяснил собравшимся, что Он спешит, потому что Ему надо ещё успеть на представление в Калахасти. Они тогда не знали, что Калахасти находится в 20 милях от Венкатагири! И их настолько огорчил Его поспешный уход, что они забыли спросить Его, где это Калахасти.
“Никому не нужно идти со Мной”, – сказал Он, закрыл за Собой калитку и – исчез!

2. Публикация выступления Саи 13.12.1964 г. в Венкатагири (свидетельствующая, что Он был там в этот день)
и каскад ЧудоТворений Саи в Манджере 13.12.1964 _материально и фактически подтверждающий Его одновременное  пребывание  в этот же день и в Манджери
     (комментарий к вышеприведенному переводу)

Существует публикация выступления Саи 13.12.1964 г. в Венкатагири
>  http://www.sssbpt.info/ssspeaks/volume04/sss04-45.pdf (на   English)
>  http://scriptures.ru/sss4_26.htm#26 (на Русском языке)
_в 4-м томе 42-х-томного собрания Его избранных выступлений
  >  http://www.proza.ru/2012/01/29/12   42 тома избранных речей Сатья Саи Бабы
  >  что и свидетельствует о пребывании Саи 13.12.1964 г. в Венкатагири более чем за тысячу километров от Манджери
_хотя Кастури не считает нужным ссылаться на это выступление.

Кастури [3], (в качестве главного синхронного переводчика) практически всегда сопровождал Саи, и кроме того Саи всегда сопровождала большая группа Его учеников
>  и в архивах Прашанти Нилаям бережно хранятся свидетельства о каждом дне жизни Саи: воспоминания, впечатления, записи бумажные, фотографии, аудио и  видео
> поэтому: то, что Саи в Своём постоянном Теле и широко публичном режиме был 13.12.1964 в г. Венкатагири, не подлежит сомнению _ и Кастури даже не считает нужным как-то убеждать в этом _ подразумевая выше сказанное и подразумевая и себя главным свидетелем.

 Что касается одновременного пребывания Саи во втором теле в Манджере ,
 то в СаиЛитературе приведено бесчисленное множество одновременных Явлений Саи в другом месте и в Своём облике и в обликах других людей [12],
  в том числе такое приведено и в этой 6-й главе 2-го тома.

Однако вышеописанное одновременное Явление Саи в Манджери 13.12.1964 отличается длительностью пребывания и обилием и оставленных Им сильных ЧудоТворений свидетельствующих о Его Явлении_ а именно:

(1) Чётки из ракушек_которые Саи ЧудоТворно Создал [13] в присутствии семьи Рао и дарственно повесил на Свой ФотоПортрет в их Алтарной комнатке

(2) книга Духовных песнопений=Бхаджанов _копию которой Он Создал
в присутствии семьи Рао и подарил Сайладже

(3) Исцеляющая жидкость для лечения диабета _ которую Саи Создал для вдовы Наира _в присутствии семей Рао, Мусада и Наира

(4) Исцеляющий Священный Пепел _который Саи после Своего ухода
> стал дистанционно Создавать и постоянно источать из чёток и Его ФотоПортрета 

(5) Саи диагностировал Своим ЯсноВидением >  болезнь ноги Мусада и как он её лечит >  и (6) Создал канал дистанционного продолжения лечения Им этой ноги < посредством Священного Пепла

(7) Саи определил ЯсноВидением > причину диабета у  вдовы Наира
>  и (8) Создал канал дистанционного лечения Им  >  диабета вдовы Наира < посредством таинственной жидкости,  которую Он тут же Создал и вручил вдове

(9) Саи дистанционно определил Своим Ясновидением Святость=Преданность молитвенной души Сайладжи, её место жительства >   и исцелив дистанционно её ноги
> (10) по этому молитвенному пути к Сайладжи Он Создал Копию Самого Себя у её дома

(11) Саи узрел  дистанционным Ясновидением   >   кто отец Рамеша и где он находится
 > и след греха в душе отца Рамеша > и какую угрозу для отца Рамеша таит этот след
>  и (12) так же узрел и сообщил Рамешу > что его отец решил провести обряд замаливания этого своего греха > и  указал  >  где и когда отец решил провести этот обряд
> и (13) Саи устранил этот след греха из души отца Рамеша  >   и устранил угрозу наказания  (=то есть, говоря по-русски: Саи простил отцу грех) >  и сказал Рамешу сообщить отцу, что ему уже не надо проводить этот обряд, так как грех прощён

(14) уходя, Саи закрыл за Собой калитку  >  и у всех на виду исчез=как бы Растворился=как бы «Вознёсся на Небеса»!

(15) Нелишним будет и отметить, что в начале Встречи они распростёрлись к Его Стопам =что по Индуистским обычаям означает Паданамаскар
= ПРИКОСНОВЕНИЕ лбом к стопам Святого _ в знак почитания Божества, пребывающего в Нём и олицетворённого Им
_и это с самого начала засвидетельствовало : что это Явление Саи в Манджери
=было Явлением в Его ФИЗИЧЕСКОМ Теле

3. ССЫЛКИ
Перед текстом приведен многократно чудотворный АвтоФотоПортрет Саи=Сатья Саи Бабы из публикации
http://www.proza.ru/2014/12/25/257  (Трижды чудотворное Селфи Саи=Сатья Саи Бабы для россиян, России и всего  мира)_в которой рассказана чудотворная история создания этого Сэлфи.

[1] Об ИСАИ=Иисусе и Саи
>  http://www.proza.ru/2016/02/18/292 
 Воплощения ЯЕдиногоЯ>>>ИСАИ=Иисус и Саи
 =Иисус Христос и ПреПодобный Ему >>>Саи =Сатья Саи Баба.

> http://www.proza.ru/2013/06/27/1215
    Новое Пришествие ЯЕдиногоЯ  ИСАИ=Иисуса Христа и Саи=Новое Воплощение.

О САМОВОСКРЕСЕНИИ > ЯВЛЕНИЯХ > и ВОЗНЕСЕНИИ Иисуса Христа
>   https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресение_Иисуса_Христа
>   https://ru.wikipedia.org/wiki/Явления_Христа_ученикам .
> https://ru.wikipedia.org/wiki/Вознесение_Господне .

[2] О СТРАНСТВИИ  ИИСУСА ХРИСТА НА ВОСТОК ПОСЛЕ САМОВОСКРЕСЕНИЯ
> http://www.proza.ru/2017/04/02/161  Сатья Саи Баба > Иисус Христос проповедовал до Малайзии
> http://www.e-reading.club/book.php?book=146071 Хасснайн Фида_В поисках исторического Иисуса
>  http://www.proza.ru/2016/04/27/230  Усыпальницу Иисуса Христа в Индии удостоверил Саи=Сатья Саи Баба
>  http://www.proza.ru/2013/06/27/1215
    Новое Пришествие ЯЕдиногоЯ  ИСАИ=Иисуса Христа и Саи=Новое Воплощение
_раздел 3. Новое Воплощение ЯЕдиногоЯ=Према Саи пройдёт по местам  Иисуса Христа в Индии…

 [3]
АНГЛОЯЗЫЧНЫЙ ИСТОЧНИК:
Приведенный Англоязычный текст подлинника 6-й главы 2-го тома книги:
The Life of Bhagavаn Sri Sathya Sai Baba _Sathyam Sivam Sundaram ,
  written by  N. Kasturi, M.A., B.L.
 =Жизнь Господа Счастья (=Бхагавана Шри) Сатья Саи Баба      
 _Естинность_ЖизнеТворность_Красота (=Сатьям_Шивам_Сундарам)
 >  http://www.vahini.org/sss/ii/presence.html .

Реквизиты и Интернет-адреса для скачек
этого тома в электронной версии e-book (пути скачки):
> http://bababooks.org >>> biography
> http://bababooks.org/content2-biography.html    Part 2 >>>Download here

 _ИЛИ >>>  http://vahini.org/sss/sss.html   > Part 2 > 6. The Constant Presence

_ИЛИ >>>  http://en.wikipedia.org/wiki/Sathya_Sai_Baba_bibliography    (с посл. изм 29.05.2016)
 Основной перечень изданных Англоязычных книг Саи и о Нём,
 в котором тоже есть ссылка для скачки этой книги в разделе:
>>>  Bibliography of books and articles about Sathya Sai Baba
>>> Kasturi, Narayana (1961). Sathyam Sivam Sundaram I–IV. Sri Sathya Sai Books & Publications Trust.
 ISBN 81-7208-127-8. >>> КНОПКА СКАЧКИ

РУССКОЯЗЫЧНЫЙ  изданный перевод (вспомогательный источник)
>   http://scriptures.ru/sss_2.htm#6 :
2-е издание (идентичное 1-му изданию _отличается оформлением и числом страниц):
Кастури Н. Истина, добро, красота. (Сатьям, Шивам, сундарам).
История жизни Сатья Саи Бабы. Том 1.1926—1960
/ Н. Кастури ; пер. с англ. Р. Сергачёва.—М.: Амрита-Русь, 2013.—304 с.
ISBN: 978-5-413-01148-5

Электронная версия 1-го издания этой книги  Кастури о Саи свободно выложена, например, на :
 > http://scriptures.ru/sai/    >  книги
   http://scriptures.ru/books.htm   >    Книги о Сатье Саи Бабе 
  Н. Кастури "Сатьям Шивам Сундарам"
  =История жизни Бхагавана Шри Сатьи Саи Бабы в 4-х томах
  >  том I   http://scriptures.ru/sss_1.htm 
_и далее все тома

  Есть также ссылка для скачки этого 1-го издания 2001 г.э в:
  http://ru.wikipedia.org/wiki/Библиография_Сатья_Саи_Бабы   
  Основной перечень изданных Русскоязычных книг Саи и о Нём
  >>>раздел 3 Книги о Сатья Саи Бабе>>>3.1 Произведения Нараяна Кастури
  >>>Кастури Н. САТЬЯМ ШИВАМ СУНДАРАМ. ИСТИНА ДОБРО КРАСОТА. История жизни Бхагавана Шри Сатьи Саи Бабы в 4-х томах, ТОМ I, 1926—1960 гг., Амрита-Русь, 2008 ISBN 978-5-9787-0110-4 (это 2-е издание 2008г.)
  (ссылка для скачки 1-го издания дана внизу этой веб-страницы
  2-е издание 2008 и 2013 г.г. не отличается по тексту от первого,
  отличаясь оформлением и числом страниц)

>  http://amrita-rus.ru/books/author/kasturi-n/ 
(=покупка бумажной версии 2-го Русскоязычного издания этой книги Кастури о Саи
в Интернет –магазине издательства)

КАСТУРИ= Нараяна Кастури (Narayana Kasturi _1897 -:-1987)
http://www.proza.ru/2012/06/02/875  Кастури _ЖизнеВестник ИСАИ_автор первых 4-х томов ЖизнеВестия Жизнеописания Саи=Сатья Саи Бабы
http://en.wikipedia.org/wiki/Narayana_Kasturi
http://en.wikipedia.org/wiki/Sathya_Sai_Baba_bibliography 
http://ru.wikipedia.org/wiki/Библиография_Сатья_Саи_Бабы

[4] Упомянутые города и штаты Индии (по ходу текста):
https://ru.wikipedia.org/wiki/Штаты_и_территории_Индии
(карта)
_на этой карте видно, что штаты Андхра Прадеш (с городом Венкатагири) и Керала (с городом Манджери) расположены на противоположных берегах Индии.
13-го декабря 1964 г. Сатья Саи Баба в течение 3-х часов одновременно общался с людьми в этих городах
_то есть был одновременно в Своём обычном облике в двух физических телах
_ находящихся на расстоянии более 1000 км.

Венкатагири= Venkatagiri >   https://en.wikipedia.org/wiki/Venkatagiri
_город с населением около 100 тыс. чел. _в индийском штате Андхра-Прадеш.
В 1957 году в Венкатагири состоялась 9-я Всеиндийская духовная конференция, выступая на которой Сатья Саи Баба заявил, что человек должен трансформироваться к божественной жизни. { Sathya Sai Speaks: Discourses by Sri Sathya Sai Baba  (translated into English) Volume 01 (1953-1960)
> http://www.sssbpt.info/english/sssvol01.html >  04. ??/04/57 Divine life
>  http://www.sssbpt.info/ssspeaks/volume01/sss01-04.pdf
Русскоязычный перевод >  http://scriptures.ru/sss1.htm >  4. БОЖЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ}

Манджери =Manjeri  >  https://en.wikipedia.org/wiki/Manjeri
Город с населением около 100 тыс. в индийском штате Керала

Калахасти = Kalahasti https://ru.wikipedia.org/wiki/Калахасти _город недалеко от Венкатагири
 _то есть: Калахсти более чем за 1000 км от Манджери,

Канниякумари =Каньякумари= Kanyakumari  https://ru.wikipedia.org/wiki/Каньякумари_(округ) 
_самый южный округ Индии, расположенный на мысе Коморин.

Прашанти Нилаям =Prasanthi_Nilayam
  >  http://en.wikipedia.org/wiki/Prasanthi_Nilayam
  _Главный Духовный центр (=Ашрам) Саи=Сатья Саи Бабы
_в котором Он родился и прожил всю жизнь.
  Расположен в городе Путтапарти =Puttaparthi
  >  https://ru.wikipedia.org/wiki/Путтапарти   
   >  http://en.wikipedia.org/wiki/Puttaparthi 
  _округа Анантапур штата Андхра-Прадеш в Южной Индии.

Каликут= Кожикоде =Каликат https://ru.wikipedia.org/wiki/Кожикоде
_прибрежный город том же индийском штате Керала, что и город Манджери

[5] Санскритские термины источника перевода (по ходу текста)
_ заменённые в приведенном переводе Русскоязычными переводами
(по > http://www.proza.ru/2012/02/07/7 
 Словарь Санскритских слов в текстах Сатья Саи Бабы
=или > http://saiorg.ru/saiorg/indexa7e7.html?id=714 )


Садху=Святой_горничная определила, что пришёл Садху по жёлтому одеянию Саи.
Садху _так Индийской Культуре называют аскетов, святых и йогинов. Их одеяния , как правило, цвета охры
(от светло-жёлтого до коричнево-жёлтого и тёмно-жёлтого) которые символизируют отречение от излишеств чувственных удовольствий и стремлений мирской жизни.  https://ru.wikipedia.org/wiki/Садху

Паданамаскар = (в Индуизме) прикосновение лбом к стопам Святого _ в знак почитания Божества, пребывающего в Нём и олицетворённого Им..
Саи в выступлении 5 июля 2001 г. (вероятно: в связи с увеличением числа посещающих Его паломников всех Религий, а также и атеистов) запретил впредь совершать Паднамаскар к Его Ногам_ при этом
САИ ПОЯСНИЛ:
Одно и То же ЯЕдиноеЯ=Атма=ЯЕдиный Бог присутствует в вас, во Мне и в каждом. Поэтому никому нет нужды делать Паданамаскар кому бы то ни было.
Если вы всё-таки хотите делать Намаскар, делайте это мысленно. Сложите руки вместе и скажите: Святой Учитель и Наставник _ я жертвую Тебе все мои десять чувств
_и этого достаточно, вам нет необходимости дотрагиваться до Моих стоп, чтобы сделать Намаскар. Поймите Естину = что Бог в вас  >  и поступайте соответственно >   тогда и вы станете БогоЧеловеком. Если Я кому-то даю Паданамаскар  >  то другие (не получившие его) чувствуют зависть. Я прекращаю практику Паданамаскара, чтобы не давать чувству зависти пустить в вас ростки
>  http://saiorg.ru/saiorg/indexdcbe.html?id=1137  П

Намаскар =(на Востоке) приветствие Богу= две руки, сложенные вместе и прижатые к груди_ духовный акт предания десяти чувств (5 органов чувственного восприятия и 5 органов действия) > Божественности
>  http://saiorg.ru/saiorg/index4d03.html?id=1135  Н

Шри Бхагаван =Господь счастья
Шри=БлагоДатный= Дарующий все виды счастья процветания и благополучия http://saiorg.ru/saiorg/index09f2.html?id=1144
Бхагаван=здесь: Господь http://saiorg.ru/saiorg/indexea66.html?id=1124

Харе Ом Шанти Шанти Шанти =Славой Бога Мир вашим душам, умам и телам
     Харе =Слава  http://saiorg.ru/saiorg/index6e67.html?id=1142
ОМ_Священный звук, Мантра, одно из Имён ИзНачального и ПреВечного Бога (=ИзНачального и ПреВечного Брахмана), одно из Имён Человеческой Вселенной
САИ ГОВОРИТ: Звук ОМ = это АУМ. «А» начинается мягко в горле, это земля. «У» выходит изо рта и сила звука увеличивается. «М» звучит на губах и сила звука уменьшается подобно самолету, слышимому вдалеке, звук которого усиливается при приближении и ослабевает на расстоянии. «А» – это мир, «У» – это небеса, «М» – это Божественное, которое выше всяких чувств https://ru.wikipedia.org/wiki/Ом_(мантра) http://saiorg.ru/saiorg/index21ea.html?id=1136
    Шанти =Тишина в душе_уме_теле =Мир=Умиротворённость=Спокойствие=Гармония.
САИ ГОВОРИТ: Мы повторяем Мантру: ШАНТИ _три раза в своих повседневных молитвах. Что это означает? Мы должны достичь Шанти = Тишины=Мира=Умиротворённости=Спокойствия=Гармонии  на трёх уровнях: физическом, ментальном и духовном. Во внешнем мире нет Мира-- повсюду только шум раздробленности хаоса.
--Но Шанти=Тишина Гармонии  на самом деле может быть внутри вас. Делайте усилия, чтобы достичь и проявить вашу внутреннюю Тишину. http://saiorg.ru/saiorg/index09f2.html?id=1144 https://ru.wikipedia.org/wiki/Шанти_(покой)

Бхакти =Преданность= всепоглощающая и взаимная Любовь к Богу с преданностью, верой, смирением, покорностью, благоговением и полной самоотдачей в любви и бескорыстном служении.
САИ ГОВОРИТ: Бхакти =или: Преданность = значит : Любовь к Богу. Когда эта Любовь соединяется с Богом, тогда у вас появляется истинная преданность, что и означает понятие: Бхакти=Преданность. Когда вы сумеете развить преданность, у вас появится способность к самопожертвованию. Вы станете расцветать в Любви. Тогда вам будет дано все, что необходимо. Любовь = это Само Дыхание жизни человека. Без Любви нет жизни…
Никакая молитва Богу с просьбой исполнить желание не имеет ничего общего с преданностью. Бога нужно любить только ради Него Самого. Любовь нужно лелеять во имя самой любви. Преданность = это сочетание любви и бескорыстного служения. http://saiorg.ru/saiorg/indexea66.html?id=1124  https://ru.wikipedia.org/wiki/Бхакти

Бхакта =Преданный= преисполненный Преданностью=Бхакти (см. выше)
=истинно любяще верующе знающе служаще принадлежащий Богу.
САИ ГОВОРИТ:  Недостаточно, если вы сами считаете себя Бхактой=Преданным. <   Нужно, чтобы Бог назвал вас Своим Преданным. Только когда ваша Преданность=Бхакти признана Господом  >  только тогда и вы можете сами назвать себя Преданным. Если же вы не получили признания от Бога = это может значить, что вы направляете свою преданность по неправильному адресу. Правильный адрес Господа = Живущий в сердце=Хридайяваси. Это значит, что вы должны продолжать практиковать свою преданность Богу, пока ваша совесть не будет удовлетворена. Чтобы достичь этого удовлетворения, вы должны постоянно очищать себя. Это значит, что вы должны избавиться от дурных мыслей, дурных качеств, дурных действий http://saiorg.ru/saiorg/indexea66.html?id=1124   https://ru.wikipedia.org/wiki/Бхакта

Пуджа = БогоПочитание= основная ежедневная форма поклонения Богу
=то, что в Христианстве называется МОЛИТВА в широком смысле
_ в неё могут входить: благодарения, славословия, чествования, прошения, песнопения, чтения Священных Писаний, медитации, поклоны, подношения (пищи, воды, ароматов, цветов и других приятностей) .
http://saiorg.ru/saiorg/indexdcbe.html?id=1137
https://ru.wikipedia.org/wiki/Пуджа_(индуизм)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Молитва

Бхаджаны = Духовные песнопения =Псалмы _славящие Бога  и содержащие Его различные Имена, Именования (=Эпитеты), БлагоДатные Качества и Дела http://saiorg.ru/saiorg/indexea66.html?id=1124   https://ru.wikipedia.org/wiki/Бхаджан
https://ru.wikipedia.org/wiki/Псалом

НандаМукунда = РадостьОсвобожденияДарующий
( http://saiorg.ru/saiorg/index4d03.html?id=1135 (Нанда)
http://saiorg.ru/saiorg/indexf26b.html?id=1134  (Мукунда) )

Саинатха= ВладыкаБожественная Мать 
(Саи =Божественная Мать  http://saiorg.ru/saiorg/index8824.html?id=1139
Натха =Владыка  https://ru.wikipedia.org/wiki/Натха )

Ом Бхагаван =Бог Господь
(ОМ_Священный звук, Мантра, одно из Имён ИзНачального и ПреВечного Бога (=ИзНачального и ПреВечного Брахмана), одно из Имён Человеческой Вселенной
САИ ГОВОРИТ: Звук ОМ = это АУМ. «А» начинается мягко в горле, это земля. «У» выходит изо рта и сила звука увеличивается. «М» звучит на губах и сила звука уменьшается подобно самолету, слышимому вдалеке, звук которого усиливается при приближении и ослабевает на расстоянии. «А» – это мир, «У» – это небеса, «М» – это Божественное, которое выше всяких чувств   https://ru.wikipedia.org/wiki/Ом_(мантра)
http://saiorg.ru/saiorg/index21ea.html?id=1136
Бхагаван=Господь  http://saiorg.ru/saiorg/indexea66.html?id=1124 )

Джайярам  =Jayaram = Победа Тому Кто в сердце чистой радостью
(Джайя = Jaya =победный , провозглашение победы, победа!, победа
_по : Кочергина В.А. Санскритско-русский словарь  2-е изд.,испр. и доп.—М.:Рус.яз., 1987_страница 219
http://www.indostan.ru/biblioteka/48_2564_0.html _скачка словаря Кочергиной
_Рам =Тот Кто в сердце чистой радостью http://saiorg.ru/saiorg/index8824.html?id=1139 >  Саи Рам).

Шанкхамала= Sankhamala =чётки из 108 ракушек. ЧудоТворное создание (=материализацию) и дарение чёток
Саи совершал неисчислимое множество раз > и это является одним из Его материальных удостоверений Себя.
(Шанкха, Санкха - раковина; ракушка. http://saiorg.ru/saiorg/index09f2.html?id=1144  https://ru.wikipedia.org/wiki/Шанкха
Мала =четки. http://saiorg.ru/saiorg/indexf26b.html?id=1134 )

Даршан = `видение = лицезрение БогоЧеловека=Аватара или Явления Божественности
http://saiorg.ru/saiorg/index2b84.html?id=1127 https://ru.wikipedia.org/wiki/Даршан
_Спаршан= прикосновение к БогоЧеловеку=к Аватару  http://saiorg.ru/saiorg/index8824.html?id=1139
_Шраванам =Духовное слушание  http://saiorg.ru/saiorg/index09f2.html?id=1144 
Киртанам =коллективное воспевании Имён и Славы Бога, Его Деяний и Божественных Качеств.  http://saiorg.ru/saiorg/index468d.html?id=1132  https://ru.wikipedia.org/wiki/Киртан
(+ о Даршане > см. ниже [8]).

Вибхути =Священный пепел. 
 Материализацию=ЧудоТворное создание > и дарение Вибхути Саи совершал ежедневно, в том числе часто и дистанционно на своих фотопортретах, находящихся у Его почитателей  по всему миру (всего материализовал тонны за Свою жизнь—при этом современная технология не может материализовать даже один атом)  > и это является одним из Его материальных удостоверений Себя.
Вибхути_материализованный Саи _ обладает необыкновенной целительной и очистительной силой, о чём есть бесчисленное множество свидетельств.
САИ ГОВОРИТ:
Кода сжигают вещи > они становятся пеплом-- но сколько бы раз вы не сжигали сам пепел  > он остаётся пеплом 
> поэтому Вибхути = Священный Пепел = Символ Базового ИзНачального и ПреВечного Вещества
[=Субстанции Я= Изначального и ПреВечного Сознания ЕдиногоЯ ]  _из Которого состоит каждое существо
=Символ Бога
>  и Я наношу его вам на лоб >  чтобы напомнить вам об этом >  что вы тоже Божественны= и тем самым передаю вам ценное Духовное Знание о вашей Сущности _Которая сохраняется и после вашего тела
=это напоминание является и уроком для непривязанности и отречения.
http://saiorg.ru/saiorg/indexbaab.html?id=1125    https://ru.wikipedia.org/wiki/Вибхути .

 [6] 5 языков _ на которых говорил Саи в гостях у Рама Мохан Рао:
( язык Саи по рождению Телугу http://ru.wikipedia.org/wiki/Телугу_(язык)
> http://www.proza.ru/2013/07/27/1054
  Сатья Саи Баба говорил и выступал на языке Телугу;

на Санскрите Саи пел со всеми  (> http://www.proza.ru/2013/01/07/269
 Арии с ВЕДами на Санскрите шли в Индию с территории России);
на Малаялам https://ru.wikipedia.org/wiki/Малаялам _(язык этой местности= штата Керала) Саи говорил с
с женой Рама Мохана Рао, с Сайладжой (=дочкой Рама Мохана Рао) и с большинством собравшихся людей
на Тамильском  https://ru.wikipedia.org/wiki/Тамильский_язык _говорил с Рамешем Рао;
на Канада (= Канарский= Канарезе) https://ru.wikipedia.org/wiki/Каннада _ и с некоторыми из собравшихся.
>  https://ru.wikipedia.org/wiki/Список_языков_Индии
[7] То есть: Саи простил грех отцу Рамеша, стерев след греха в Реальности Рока отца Рамеша.
>  Рок = Карма след действий в Памяти Реальности Души = Вселенский закон воздаяния = причинно-следственная связь деятельности=совокупность следов добрых и дурных дел, совершенных индивидуальной душой и определяющих её судьбу.
САИ ГОВОРИТ: Что бы вы ни делали плохое или хорошее, что бы вы ни совершали  вольно или невольно  >  все повлечёт за собой последствия  >   и поэтому необходимо творить лишь добро  >  чтобы и последствия для вас были добрыми. Когда вы рождаетесь на свет, у вас на шее нет ни жемчужного ожерелья, ни даже тоненькой золотой цепочки --но на вас надето невидимое ожерелье из Кармы всех ваших прошлых жизней. Чтобы вашу шею не отягощала цепь дурных деяний, нужно постараться, чтобы ваша повседневная жизнь складывалась из ващих хороших и полезных дел…
http://saiorg.ru/saiorg/index468d.html?id=1132   https://ru.wikipedia.org/wiki/Карма
https://ru.wikipedia.org/wiki/Судьба https://ru.wikipedia.org/wiki/Рок
https://ru.wikipedia.org/wiki/Судьба_(значения)

[8] Все были счастливы видеть Саи + да ещё 3 часа+и тем более прикоснуться к Нему (когда они распростёрлись у Его ног, они касались их или даже целовали) + и разговаривать и петь с Ним
_потому что Лицезрение (=Даршан) БогоЧеловека=Аватара уже означает новое рождение=прощение всех прошлых грехов =стирание плохой кармы + а тем более Прикосновение к Нему (=Спаршан) +Слушание (Шраванам) Его и +
+ Пение (=Киртанам) с Ним >  см. [5]

[9]   Ширди Саи Баба (ок.1835_1918_ = Первое Воплощение Сатья Саи Бабы
>    http://www.proza.ru/2016/02/28/17 
http://ru.wikipedia.org/wiki/Саи_Баба_из_Ширди
или=   http://ru.wikipedia.org/wiki/Ширди_Саи_Баба
 http://en.wikipedia.org/wiki/Sai_Baba_of_Shirdi

[10]   «…обе родные сестры этого тела овдовели?” =сёстры Саи.  Он часто называл Себя в 3-м лице:
«это тело»
_или: Свами=Святой Наставник и Учитель _ подчёркивая этим, что Он (как и каждый человек) –не физическое тело-- а Божественное Я=Атма=ЯЕдиноеЯ=… .
>  http://www.proza.ru/2013/05/27/1403
Данное Иисусом Имя Бога > ЯЕдиноеЯ _ подтвердил Саи.

[11]
 Палгат Менон= Palghat Menon
_это, вероятно :Palghat Menon, M.G., Asstt. Commissioner for Endowments
_участник составления Доклада Комиссии по религиозным обрядам индусов (1960-1962 годы).
Report of the Hindu Religious Endowments Commission (1960-1962).
  _ см. на одной из страниц: 7,37,223

[12] Примеры одновременного Явления и Пребывания Саи во Втором ЧудоТворно Создаваемом Им Теле в другом месте:
>  http://www.proza.ru/2012/11/23/304 Саи  в разных обликах в разных местах одновременно               
>  http://www.proza.ru/2016/01/24/244  Губернатор Рао _ Ученик и Сподвижник Сатья Саи Бабы
>  http://www.proza.ru/2016/01/19/418  ЧудоТворение Сатья Саи Бабой > 3-х гостей ветерана…
>  http://www.stihi.ru/2016/04/24/9315  Синклер видел Грядущего Прему Саи Бабу много  раз
 
[13]
Создание =Материализация=ЧудоТворение
=(с заглавной буквы здесь означает) мгновенное создание Волей Творца
> материальных вещей и Духовных сущностей
< посредством Духовных Технологий (именуемых в современной науке: ПараПсихология
_с заглавной буквы –в отличие от парапсихологии экстрасенсов=магов);
 
Примеры Созданий=Материализаций=ЧудоТворений
> https://ru.wikipedia.org/wiki/Чудеса_Иисуса_Христа 
> http://scriptures.ru/sss_1.htm  9-я гл.< 1-го т.< 4х-томника Кастури о Саи
> http://www.proza.ru/avtor/vg891&book=15#15 ЧудоТворения  ЯЕдиногоЯ ИСАИ …
> http://www.proza.ru/2017/04/23/168 Сатья Саи Баба СРАЗУ В 2х МЕСТАХ В 2х ТЕЛАХ .

Саи=САТЬЯ САИ БАБА ПРЕПОДОБНЫЙ ИИСУСУ ХРИСТУ
> в целях целительной и оберегающей помощей людям_ практически ежедневно
_как и Иисус Христос _Создавал (=Материализовал=ЧудоТворил);

каждый день Саи Создавал около 400 ГРАММ различных предметов
( как посчитал редактор журнала Саи в течение 40 лет _профессор Кастури )
_общей массой (соответственно: за всю Его земную Жизнь)    БОЛЕЕ ДЕСЯТИ ТОНН
_и было немало случае мгновенного Создания Им предметов массой В СОТНИ ГРАММ
и ПреПодобно Иисусу Христу кормил Созданной Им пищей > множества прибывших к Нему паломников (о чём есть и в названной 9-й главе 1-го тома Кастури)
            
_при этом не следует забывать
>   что современные НАУЧНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ НЕ МОГУТ СОЗДАТЬ НИ ГРАММА,
ни молекулы, ни атома и ни даже частицы вещества
+> а если бы как-то они бы и смогли, то (легко посчитать по формуле Эйнштейна Е=МС2 ) для создания даже ОДНОГО ГРАММА вещества им потребовалась бы  энергия, РАВНАЯ производимой ВСЕМИ ЭЛЕКТРОСТАНЦИЯМИ МИРА В ТЕЧЕНИЕ ГОДА

>   СЛЕДОВАТЕЛЬНО
>   ИСАИ=Иисус и Саи=Иисус Христос и Сатья Саи Баба_преПодобный Ему
 >  были в тысячи раз мощнее годовой мошности суммы всех электростанций современного мира.
               
     4. ПРИЛОЖЕНИЕ 1.
 Англоязычный текст подлинника 6-й главы < 2-го тома <   книги профессора Кастури: Kasturi, Narayana. Sathyam Sivam Sundaram I–IV
 (=1-й источник > http://vahini.org/sss/ii/presence.html  приведенного перевода)

The Constant Presence

On Sunday, the 13th day of December, 1964, Baba was at Venkatagiri Town. He had reached the place a few days earlier in connection with a heavy schedule of discourses in the Chittoor and Nellore Districts, in Andhra Pradesh. But, Baba is not bound by the limitations of space and time. On that very day, about 8 a.m., "Baba surprisingly appeared in front of my house", says, U. Ram Mohan Rao, Superintendent of the Junior Technical School, Manjeri (28 miles south of Calicut on the West Coast, in the State of Kerala). As the crow flies, the distance between Manjeri and Venkatagiri will be more than 600 miles! But, distance is only a game that Baba plays to keep us, poor mortals, apart.


We shall listen to Ram Mohan Rao describing this visit. "I and my wife were indoors with our daughter. The maid told us that a  Sadhu had come. We went out to see who it was and we were surprised to see Sri Sathya Sai Baba! Baba said,  Hari Om,  Santhih Santhih Santhih"; we prostrated ourselves at His Feet. We led Baba into the office room, but, on the way, He saw our Puja room where His photo was hung, along with several holy pictures. He said He would sit in the Puja room itself. He told us that he had come to us that day, being very pleased with the  Bhakthi of Sailaja, my daughter. He asked me to send word to devotees, if any were available, for  Bhajan and Pravachan." "He sent word to his neighbours and people collected immediately", says Ramesh Rao, his cousin. He sang "Nandamukunda Sayinath", "Om Bhagavan", "Jayaram Jayaram", along with the Bhakthas. After Bhajan, He talked to me in Tamil, to my wife in Canarese and to the others in the mixed dialect of Tamil-Malayalam. He Blessed us by the gift of a Sankhamala and placed His own photograph on it. He told me that my father had decided on a rite to propitiate the Snake-God (Sarpasamskaram) at Bangalore on 25th February, Thursday ('My day' He added), but he told me that he need not perform it, since He had ahead wiped off the calamity it was intended to avert and the sacrilege it was designed to atone.

He took some light refreshment. Then, told the persons around Him that all will be anxiously awaiting Him at Kalahasti. So, He took leave of us and asking us not to follow Him, went through the gate. He disappeared in a few seconds. We all felt happy at this unexpected Darsan and were struck by the 'disappearing miracle', within the twinkling of an eye.

Nor was this all. There are a few more paragraphs in the letter, which I am quoting: "24th December, Thursday, was a holiday; we felt lonely since our Sailaja was away at Mangalore. So we went out in the afternoon to visit some friends and returned home at 6.30 P.M. We were shocked to see the lights burning within the house. My wife asked me whether I had forgotten to switch off all the lights. I first examined the lock of the main door and, finding it intact, went round the house to see whether the other doors were bolted from within. They were o.k. Then, both of us came to the front door, opened the lock and walked in. We found everything intact; all the lights were on. We saw Baba sitting in our Prayer Room! We prostrated ourselves at His feet. He asked us (in Kannada) whether we were afraid! We replied that we were very lucky and that we felt very happy! Baba said that He had come because we were lonely and sad. 'Let us sing Bhajans. If Sailaja were here, she would have liked to sing', He said. He sang a few Bhajans, He took food and later, we discussed some general topics together. Then, Baba retired for the night.

Early next morning, Baba had His Bath; he had coffee with us and then, discoursed on Bhakthi and the Basic Truth of Nature. All of a sudden, we saw a rosary of Rudraksha beads in His Hand; He put it on my neck with His Blessing, with the direction that I should wear it during my  Sandhya  rites. After those rites, I was to place it on Baba's photograph. We had breakfast together. The Puja room was decorated specially with garlands and flowers. Bhajan began. Meanwhile, devotees came to know that Baba had come; so they too assembled for Bhajan. Baba discoursed on Bhakthi in the Tamil-Malayalam dialect. He granted every one the coveted interview.

At 12 noon, Baba himself waved the Sacred light of Mangalarathi and distributed Prasadam, to every one present. The quarter kilogram of dates that I had, sufficed for 150 persons! We had our lunch with Baba. He rested for a couple of hours and we had 'tea' at 4.30 p.m. Then He told us that several devotees were eagerly waiting Him at Kalahasti. He blessed us again, when we fell at His Feet. At 5. p.m., He went out on the road through the gate and suddenly disappeared. What a wonderful miracle! We could not believe our own eyes!"

Nor could I, without confirmation through independent sources! Baba had given  Darsan to persons in distress in distant places but nowhere, so far as we knew, did He stay so long and so concretely. It was too overpoweringly unscientific! I wrote a letter to two friends, P.K. Panikkar and P.A. Menon in Kerala enclosing a list of 84 questions for which I wanted them to find answers at Manjeri. They proceeded to Ram Mohana Rao's house and sent me a fuller report, which dotted all the 'i's and crossed all the 't's of his letter to me!

Ram Mohan Rao and his wife told them that Baba was wearing a yellow gown on the 13th of December; He walked in, barefooted and went into the shrine room saying, "I shall go into My own place." My friends saw the picture on which the rosary of Rudraksha beads was placed. It had a thick outgrowth of sacred ash in a few days. Strangely enough, the face of Baba was clear but from the outer area in the picture, there fell a continuous shower of  Vibhuthi dust which was being collected and distributed with the reverence due to the divinely created gift of Grace!

"Rao and his wife have been devoted to Shirdi Sai Baba for many years; they have not visited  Prasanthi Nilayam, but, they had secured a picture of Sathya Sai Baba seven years ago and placed it amidst the other pictures in their shrine. When Baba sat in the shrine room and leaned against the wall, right under His own picture, they saw that the picture was genuine! That was the first time they saw Him; they had borrowed the book 'Sathyam Shivam Sundaram' from a friend and read it. They thought that Baba has come, accidentally, to Calicut or some nearby town and had decided to bless them by this visit.

When Mrs. Rao was listing her sorrows to Baba, encouraged by His overflowing love, Baba said, "Sorrow and pain are the lot of all; don't you know that both sisters of this body are widowed?" When Sailaja asked Baba for a Bhajan Book, Baba said, "Palghat Menon bas brought 400 Bhajan books, printed in Malayalam, to Prasanthi Nilayam. I shall give you one". So saying, Baba held his palm upside down, waved it twice and caught with His fingers the book that appeared! He gave it to the girl; we saw it! It was the same book, with the blue paper cover! Sailaja had great faith in Baba, since her eczema on the foot was cured by Baba a year ago, in answer to her pleading before His picture.

When he was asked to bring some persons for Bhajan, Rao did not go far, for he did not desire to miss Baba's company for long. He brought in the owner of his house, an old gentleman, by name Thalayur Moosad and his 5 year old daughter; he brought the widow of Madhavan Nair, the founder of the renowned Malayalam newspaper, 'Mathrubhoomi' and her sister. Baba asked Moosad, "What ails your leg?" He gave him an account of his disease and prayed for some drug. Baba told him, "The course of treatment you are now undergoing is enough." Mrs. Rao is now sending him the Vibhuthi Baba showers from His picture; he finds it very effective. The widow told Him of her diabetes. "I am getting bags and bags of rice from my fields; but I cannot eat a grain" she said. Baba replied in Malayalam, "It is the result of your past  karma". He asked Rao to bring an empty glass. When Baba held it in His Hand, it turned pink! He gave it to her. "Take this thrice daily for 3 days; you can then take any quantity of rice".

"One cynic was there, among the rest. Baba knew it and so He jocularly asked Rammohan Rao to bring a pair of scissors and he asked the fellow to cut for Himself a single hair from His Head! The man tried hard but failed, whereupon a bigger pair was brought at His command. This time too he failed. So, he put down his head and walked away without a word" writes U.N. Ramesh Rho, Rao's cousin, who visited Manjeri soon after this incident.

Baba sang four songs in all, during the Bhajan, asking the gathering too to sing them after Him in chorus. They were: 'O! Bhagavan', Pahi Pahi Gajanana', 'Siva Siva Siva' and 'Omkara priya Sai Ram'. [Sai Bhajans online in mp3]   

"We saw the Sankhamala, the rosary of small conch shells", says the report. "It is of the type available at Kanyakumari, each shell being no bigger than a seed of pepper. They are white in colour, with brown dots. There are 108 of them in the rosary, created and given by Baba. When we saw it, Vibhuti had heaped itself over the beads. The rosary of Rudraksha beads also was examined by us. Baba told them that, until he could string them in gold, he should place it on the picture. Baba also created an orange-size bell-metal drinking cup with a spout and gave it to Sailaja. He also created a piece of scarlet silk cloth with borders of gold thread, and, presenting it to the girl, asked Rao to have a jacket sewn for her. He gave Rao additional "Vibhuthi" and "Kumkum" created on the spot to be given to "Calicut" (meaning U.N. Ramesh Rao, his cousin living there). Baba left at 11 a.m. on the 13th, saying, "I have to keep to a programme at Kalahasti". They did not then know that Kalahasti was about 20 miles from Venkatagiri! They were too aggrieved at His resolve to leave, to ask where it was. He said, "No one need come with me". He closed the gate behind Him and disappeared!

The second visit was on a Thursday. Mrs. Rao was afraid to approach the house, since the lights were on. Rao opened the lock and entered. He saw Baba in the shrine, sitting leaning against the wall. Baba asked him in Tamil, "Are you afraid, seeing me? I have come to join your Bhajan," He assured him. Rao had brought some dried dates from the bazaar; he gave the plate into the hands of Baba for distribution; he felt that He alone could make it suffice for all, those who were present. Baba entered the kitchen and protested against the dish of 'kheer' being prepared. He did not "relish that sweet dish". "This is enough for six", He said! They had cooked only for two but, after dinner, food for three more was available. Next morning, Rao and Mrs. Rao partook of it as a sacramental"! Before retiring for the night, Baba removed one picture of His from the shrine and hung it on a nail in the bedroom. 'Let it be here', He said. From that picture too, Vibhuthi is showering in large quantities now.

Rao peeped through a slit in the door to find out whether Baba was sleeping well but, he saw Him sitting up, most of the time, 'lost in thought', as one in reverie.

Next morning, Baba had his bath and breakfast. When the housewife started preparing 'festive dishes', He noticed her enthusiasm and warned that He would leave without eating anything at all; He insisted that only their daily menu should be given to Him. He talked to them of Sankaracharya being caught while young by the crocodile (Maya) in the river Poorna (Brahma) and saved by renunciation (Sanyas). He spoke of Sai Baba and God as  Subrahmanya or Murugan. While speaking of Subrahmanya, He created a thin plate of gold, drew on it with His nail the picture of Subrahmanya on a peacock (paravani)  and rolling it directed her to wear it round the neck, inside a golden cylinder, to be made later. He said jocularly, "Sorry! I have no gold"!

This is perhaps the most dramatic detailed and authentic narrative of the multilocative miracle of Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.

Baba appears in dreams to console, to advise, to assuage, and to instruct; He has said often that persons can see Him in dreams only when He wills! He informed a Divisional Commissioner of the Life Insurance Corporation in his dream that a certain document he was desperately searching for, a document which every one declared was destroyed by the office where it had to be preserved only for 6 months, had not actually been destroyed! He went to the Postmaster spoke about the dream and got the document he wanted. It had not been destroyed! In a dream he woke up a school teacher at Tumkur and told her to take the next train to Bangalore so that she could recover her jewels from a person who was leaving for Bombay at 8.30 A.M.!

I have heard Him say, "Poor fellow! When he left, he prayed for My  Darsan at least in dreams! I must give him the chance", or "Tell your son I will appear in his dream next Thursday"! He has directed me to ask some persons, "Did you not see Baba in your dream last night?" and sure enough, they had an unforgettable dream experience in which Baba granted them Darsan and Blessings. He has initiated persons into spiritual  sadhana  through  Upadesh granted in dreams; He has taught people new Bhajan songs in dreams and asked them at Prasanthi Nilayam to sing them; He conveys information and advice in dreams; He operates on boils and bubos, on eye, ear or tongue. The patient dreams that He is operating, with the knife and the dream is true. Those who went to bed in pain wake up happy, rid of the dire disease! Listen to the experience of Dr. V.D. Kulkarni of Chadchan in Bijapur District. He writes on 2-11-61, "A Muslim lady (60) Badooma Kasim, suffering from pneumonia in both lungs was admitted in my clinic last month. On the fourth day, I came home at about 8 pm, after examining all my patients and finding them progressing well. About midnight, however, her son ran to me in hot haste and I hastened to the clinic to find that her heart was sinking. I administered corramine orally and by injection, and waited for an hour by her bedside but found it ineffective. The son started weeping in despair. I came home at 1 a.m, had a bath, and entering my shrine-room, did puja to the 'picture' of Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, recited the  108 Names of Baba, and prayed, "My efforts have all become vain; I know no other course except to surrender to You, Yours is now the victory or defeat, the fame or the failure. On You is the responsibility of making her come out alive". I then quietly took to bed, but could get no sleep. Even before sunrise, I hurried to the clinic. I found Badooma sitting up. "What happened at night?" Had any one come?"I asked her. "Yes! On this bed, near my pillow, some one with a pile of hair sat; he placed his hands under my ears and stroked my face softly. So, I could rise and sit up", she said. I showed her the small photograph of Sri Sathya Sai Baba I had with me. "Yes! this very person", she said. "How lucky is this woman! She got a lease of life through His Touch", writes Dr. Kulkarni!

There are many instances when Baba has appeared and applied the Vibhuthi on the forehead of the sleeping or unconscious patient and the dot is seen on awakening. Or, as Swami Abhedananda (aged 75) writes, the appearance may be to convey a message. "In the early hours of the 28th December, about 4 a.m, while I was still in bed brooding over the melancholy and disturbed state of my affairs, I felt a sudden blow on my head, strong but bearable. I got up and switched the lights on. To my surprise, I observed a shining form of Bhagavan  Ramana Maharshi which changed into Bhagavan Sri Sathya Sai Baba - appearing separately for some time and then merging together into a dazzling column of light which lasted but a few seconds. I felt I had the vision of both my benevolent Gurus! While in this happy state of mind, I heard a voice (which was then strange to me but which I later verified as the authentic voice of Bhagavan Sri Sathya Sai Baba) which spoke to me in Telugu: "Do not get agitated; do not meditate! Merely watch the mind; that will make it disappear. Watch! And know that He who watches is pure awareness. Abstract and absolute Awareness is Self, Sath-chit-anand. That Thou Art. This is the Peace that knows no second condition. This is what you are ardently seeking. Be firm. Bliss is Thyself; you know it through intuition. The blow I gave you was to reveal this secret: Watch!" I started following the instructions, from that moment onwards. Bhagavan is a 'living presence'; He says often in Telugu: I am with you, Kantane, Ventane, Jantane and Intane (before your eyes, behind your back, by your side, in your home). Baba wrote to Charles Penn, "Know that I am always with you, prompting you and guiding you. I know also that you are aware of this. Live always in the constant presence." Charles Penn receives lessons from Baba during Dhyan. "My teacher Sai Baba said to me, 'Every time the Hand is lifted, lift it for Him'. I wrote to Baba and thanked Him for the lesson. In reply, He explained the meaning of what He had told me. He wrote, "If you lift the hand to help, to serve, to console, to encourage another man, you are lifting it for God. Because in every man, there is God, use all your talents for serving others; that is the best way of serving yourself."

Charles Penn of Los Angeles is a Captain in the Civil Air Patrol, attached to the U.S. Air Force. This is a voluntary organization formed for the express purpose of rescuing pilots who have had 'forced landings'. During the air search for lost flyers, Penn saw Baba sitting beside him, and knew that he was directed by Baba. "Penn! You need not look out! I shall look for you" were the words he heard, words which convinced him that he is but an instrument in His Hands. "This gave me a feeling of fearlessness in the hailstorm across the mountain peaks", he says. "Petrol splashed across the wind screen but I saw Him beside me and so, calm and collected I brought my plane down and, after hurried repair, went again."

Hasn't Baba always told us that distance is no bar in His way. If any one could have faith and love, He is always with them to take care of them. "Here, 10.000 miles away", writes Hilda Charlton from New York, a person who has never met Baba in the physical form is healed and is feeling Baba's Presence always with her! Baba has no stranger; He is in every one. Mary Simpson was unsuccessfully operated twice for blood clots in the lungs and for congested, enlarged breathing tubes. The Doctor told her daughter when she was taken home, "I am sorry your mother is leaving the hospital worse than when she entered." But she had the luck to know of Baba and to get a picture of Baba, as well as some Vibhuthi. When she prayed, Baba appeared before her and filled her with a vibrant thrill of well-being. Within a few days, the Doctor said, "I cannot believe this; this improvement is a miracle."

Whenever Baba will, or our wills contact His Will, the laws of nature are transcended; the unpredictable alone can then be predicted. A three year old boy was thrown to a distance of 20 feet by a Staff car, in Kharagpur (West Bengal), there was bleeding all over the body. He was conveyed to the K.G. Hospital. When he regained consciousness, he told the Doctor, "Do not fear, Doctor! Sai Baba lifted me up. He held me by the hand!" There was no fracture, no wound. He was discharged on the third day.

An officer of the Hindustan Aeronautics at Bangalore was admitted into Hospital with severe Thrombo phebitis with pulmonary embolism and probable pulmonary tuberculosis. His condition became so serious, that the oxygen tubes were taken away. The kith and kin were waiting outside the window, standing in the corridor. He saw Baba standing by the side of the bed; He heard Baba say, "Do not be afraid; you will be cured and you will be a new man". From that moment, improvement started. The doctors of the Victoria Hospital wondered! Later, when he was called in by Baba at Prasanthi Nilayam, Baba said, "So, you have come re-born"!

The rustling of Baba's silken gown, the touch of His Smooth Soft hair, the faint foot-fall of His light lovely feet, the silver voice, the flash of lightning from those eyes, the sacred fragrance of His presence - these have served to indicate to many that Baba bas come to heal and hearten.

No word of His is spoken without significance. Baba told Mrs. Som Dutt Khera of Calcutta when she implored Him at Madras to visit her home, Achcha Achcha Achcha, thrice. She saw His form distinctly at her place on three occasions and felt thrilled that the Promise had been fulfilled. When Sri Raghavan, Inspector of Health, Malavalli came to Baba and prayed for the cure of his wife, ill with chronic osteomalacia, and fractures of the pelvic bones, Baba said, "Do not despair; putting her in plaster for years is beyond you; I shall cure her, tak tak tak, like that" and he made that noise with His two fingers to make His point clear. Four months later, one night, in the late hours, Baba appeared before her, and asked her to rise. She fell at His Feet; He stroked her back with many a word of consolation; she heard something snapping within her, 'tak tak tak'! She could stand and walk; she was herself again!

J.P. Maroo of Bombay writes, "At about 5.30 am, on the Guru Pournima Day (Day dedicated to the worship of the Spiritual preceptor), Sri Bhagavan appeared at the residence of Mr. Iyengar (at Sion) and gave Darsan for about 3 minutes to Mr. Iyengar's mother. She was overfilled with joy. She prayed to Bhagawan to remain a little longer, so that she could awaken her children. But Bhagawan did not agree. He moved about the house and placed on a glass plate in the shrine room a small quantity of saffron rice created on the spot. Then He disappeared."

Sometimes, Baba indicates His Presence by some sign. At Chaganlal's Santi Kutir, He indicated His Presence during Bhajan by pushing the Foot-stool under the Special Chair, placed for His use though He was away at Rajahmundry. Those engaged in Bhajan saw the stool sliding in, as if He had pushed it in, as He does when He rises from the Chair and gives Darsan standing as a sign that Bhajan shall close! At Sirsi, the cloth over the chair developed two clear pictures of Om when He decided (at Prasanthi Nilayam) to convey a Message to the thousands gathered there. At Shimoga, a small garland of big jasmine flowers which was offered to Him at Mysore 200 miles away fell in full view of the gathering, to indicate His Presence! At Jamnagar, He indicated His presence by the sudden appearance of Om on His portrait, before which the gathering sat for Bhajan.

"When I remarked that He did not come to my house as promised, He said with a smile, 'I did! Did you not see the indication?"; I was overjoyed, for the 3 foot prints, all of the right foot, which I had seen at home on the day He had promised to come, were thus acknowledged by Him as His!" writes Sri B.S. Kesava Vittal of Bangalore. To M.S. Dixit He said, "I shall come to your home in January". Dixit showed signal signs of doubt whether He deserved that signal gift of Grace. "January? January of which year?" he blurted. "Next month middle of January without fail" was the reply. Baba placed His hand in Dixit's hand and repeated the assurance.

It was the 17th day of January. When Mrs. Dixit was eating her lunch, she heard Baba's voice calling Dixit, Dixit, twice. She ran up to the door but found no one outside it. She came back and resumed her food. Then, she saw a glimpse of Baba's Face peeping into the room. She rose and went into the next room. But there was no one there. She saw seven foot prints, leading from the outer door to the shrine, left-right left-right in that order and both feet by the side of the shrine! They were all marked out by Vibhuti ash, the out-line only. In a few days, the Vibhuthi of one foot print grew and rose up to two inches in height! Thousands saw it for months on end and knew that Baba's Will had caused it. Thus does Baba fulfill His Promise to be with us. He is the most loving guide, the dearest companion, the closet kinsman, the fondest parent and the wisest Master.

    5. ПРИЛОЖЕНИЕ 2.
Изданная Русскоязычная версия этого перевода
                (=2-й источник  >   http://scriptures.ru/sss_2.htm#6  приведенного перевода)
Глава 6

Постоянное присутствие

В воскресенье 13-го декабря 1964 г. Баба был в Венкатагири. Он прибыл туда несколькими днями ранее в связи с плотным расписанием бесед в округах Читтур и Неллор штата Андхра Прадеш. Но Баба не связан ограничениями пространства и времени. В тот же день около 7 утра “перед моим домом внезапно появился Саи Баба”, – заявляет Рам Мохан Рао, директор технического училища в Манджери (в 28 милях южнее Каликута на западном побережье в штате Керала). Напрямую по птичьему полёту это будет более 600 миль! Но расстояние – всего лишь игра Бабы, которой Он разделяет нас, бедных смертных.

Послушаем же, как описывает этот визит сам Мохан Рао: “Мы с женой и дочерью были в доме. Служанка сказала нам, что пришёл какой-то садху. Мы вышли взглянуть – кто это – и к удивлению своему увидели Саи Бабу! “Хари Ом Шанти Шанти Шанти!” – сказал Он, и мы простёрлись у Его ног. Мы решили провести Бабу в гостиную, но на пути Он заглянул в комнатку для пуджи, где висели Его фотопортрет и несколько святых изображений. И Он сказал, что посидит в этой комнатке. Он объяснил нам, что зашёл к нам, так как очень доволен благочестием моей дочки – Шайлы-джи. Попросил послать весточку бхактам, которых можно было найти, и позвать их на бхаджаны и правачан (беседу)”.

“Он известил соседей, и люди тут же собрались, – рассказывает двоюродный брат Рао – Рамеш. – Саи пропел три бхаджана (Нандамукунда Саинатха; О Бхагаван; Джея Рам, Джея Рам) вместе с бхактами, в потом поговорил со мною на тамили, с женой моей – на языке канарезе, а с другими – на смешанном диалекте тамильского и малаялам. Он благословил нас, подарив чётки из ракушек (шанкхамалу), и Сам повесил их на Свою фотографию. Он сказал мне, что мой отец решил провести ритуал сарпасамскарам (умилостивления бога змей) в Бангалоре 25 февраля в четверг, и добавил – “в Мой день”, но заметил, что ему не надо его совершать, поскольку Он уже устранил беду, которую этот ритуал должен был предотвратить, и стёр то нарушение святости, какое он должен был искупить.

Он слегка перекусил. Затем сказал окружающим, что Его с нетерпением ожидают в Калахасти. Он попрощался с нами, и попросив не провожать Его, вышел за калитку. Через несколько секунд Он исчез. Мы были счастливы, радуясь столь неожиданному даршану, и поражены “чудом исчезновения в мгновение ока””.

Но это не всё. В письме есть ещё несколько абзацев, которые я привожу: “Четверг 24 декабря был святым днём. Мы чувствовали себя одиноко, поскольку дочка наша была в Бангалоре. Вот мы и вышли вечером навестить друзей и вернулись домой в половине седьмого. Мы были поражены, увидев свет во всём доме. Жена спросила, не забыл ли я выключить свет. Я сначала осмотрел замок парадной двери, нашёл его неповреждённым и обошёл дом, чтобы посмотреть, заперты ли изнутри другие двери. Всё было в порядке. Тогда мы вместе подошли к парадной двери, открыли замок и вошли. Всё было заперто, и всюду горел свет. А в нашей комнатке для молитв сидел Саи Баба! Мы простёрлись у Его ног. Баба спросил нас (на каннада), не испугались ли мы? Он сказал, что явился потому, что нам было одиноко и мы загрустили. “Давайте споём бхаджаны. Если бы Шайладжа была здесь, ей было бы приятно попеть”, – сказал Он. Он спел несколько бхаджанов. Позже Он немного поел, а потом мы поговорили на общие темы. После этого Баба пошёл спать.

Рано утром Саи принял ванну, выпил с нами кофе, а потом побеседовал о бхакти и основной истине природы. Вдруг мы увидели в руке Его чётки из рудракши, Он надел их мне на шею с благословением и указанием надевать их во время ритуала сандхья. После же ритуала нужно класть их к фотографии Бабы. Мы вместе позавтракали. Украсили комнатку для пуджи гирляндами и цветами. Запели бхаджаны. К тому времени последователи Бабы узнали, что Он явился, и тоже пришли на бхаджаны. Баба побеседовал о бхакти на диалекте тамила и малаялам. Всем даровал желанное интервью.

В полдень Баба Сам разжёг священный огонь мангалаарати и раздал всем присутствующим прасад (освящённую пищу). И четверти килограмма фиников, что у меня были, хватило на 100 человек! Мы пообедали с Бабой вместе. Он побыл ещё пару часов, и в половине пятого у нас было чаепитие. Затем Он сказал нам, что несколько преданных в Калахасти жаждут видеть Его. Он снова благословил нас, когда мы упали к Его стопам. В 5 часов Он вышел на дорогу из ворот и вновь исчез. Вот диво дивное! Мы не могли поверить своим глазам!”

Да и я сам не поверил бы, не будь подтверждения из независимых источников! Баба давал даршан на огромном расстоянии людям, попавшим в беду, но нигде, насколько мне известно, не оставался так долго и так явно. Это было уже слишком ненаучно! Я написал своим друзьям в штате Керала, П.К. Панникару и П.А. Менону, предложив перечень из целых 84 вопросов, на которые мне хотелось бы найти ответ у местных жителей в Мандери. Они отправились в дом Рам Мохана Рао и прислали мне полный отчёт, который, как говорится, поставил все точки над “и” в неясных для меня моментах из его письма!

Рам Мохан Рао и жена его рассказали им, что Саи Баба 13 декабря был в жёлтом одеянии, Он зашёл босиком и проследовал в алтарную комнатку, сказав: “Я пойду на Своё место”. Друзья мои видели фотопортрет, на котором висели чётки из рудракши. За несколько дней на нём появился толстый слой священного пепла. Странно, но лицо Бабы было открытым, а с внешних сторон портрета стекал непрерывный поток вибхути, который собирали и раздавали с почитанием как божественно сотворённый дар милости!

Рао с женой много лет были последователями Ширди Саи Бабы. В Прашанти они не были, но приобрели 7 лет назад портрет Сатьи Саи и поместили у себя на алтаре среди других образов. И когда Баба уселся в алтарной комнатке и прислонился к стене прямо под Своим портретом, они увидели, что фотография очень похожа! Они ведь видели Его впервые; они брали у одного из друзей книгу “Сатьям Шивам Сундарам” и прочли её. Они подумали, что Баба случайно заехал в Каликут или какой-нибудь соседний городок и решил благословить их Своим визитом.

Когда г-жа Рао перечисляла Бабе свои заботы, поощряемая Его бесконечной любовью, Он сказал ей: “Горести и страдания – всеобщий удел; знаешь ли ты, что обе родные сестры этого тела овдовели?” А когда Шайладжа попросила у Бабы сборник бхаджанов, Он сказал: “Палгат Менон привёз в Прашанти 400 сборников бхаджанов, изданных на языке малаялам. Я тебе один подарю”. Сказав это, Баба повернул руку ладонью вниз, – два движенья – и в пальцах у Него оказалась книжка! Он вручил её девочке; мы взглянули – это была именно та книга в голубой бумажной обложке. У Шайладжи была огромная вера в Бабу, поскольку её экзема на ногах была вылечена Им год назад в ответ на её просьбы перед портретом.

Когда Баба попросил пригласить ещё кого-нибудь на бхаджаны, Рао не пошёл далеко, так как ему не хотелось лишаться надолго общества Бабы. Он привёл владельца своего дома – пожилого джентльмена Талайюр Мусада и его пятилетнюю дочку, а также вдову и сестру Мадхавана Наира – учредителя популярной газеты на языке малаялам. “Что у тебя с ногой?” – спросил Саи Мусада. Тот рассказал о своей болезни и попросил какого-нибудь лекарства. – “Того курса лечения, который ты сейчас проходишь, достаточно”, – ответил ему Баба. (Теперь м-с Рао отдаёт ему вибхути, которое Саи источает со Своего портрета, и тот находит его очень эффективным). Вдова учредителя газеты сказала, что у неё диабет. “Я собираю со Своих полей целые мешки риса, а не могу съесть ни зёрнышка”, – сказала она. – “Это – следствие твоей прошлой кармы”, – ответил ей Баба на малаялам. Он попросил Рао принести пустой стакан. Баба подержал его в руке, и он наполнился какой-то розоватой жидкостью. “Принимай это трое суток по 3 раза в день, – сказал Он, вручая ей стакан. – После этого можешь есть рис сколько тебе угодно”.

Был среди прочих и один скептик. Баба это знал и попросил Рао принести ножницы, а потом в шутку предложил этому скептику срезать с Его головы себе волосок! Тот очень старался, но ничего не получилось, после чего по просьбе Бабы принесли ножницы побольше. И снова неудача. Так что тот повесил голову и, ни слова не говоря, вышел”, – пишет двоюродный брат Рао Рамеш, посетивший Манджери вскоре после этих событий.

Баба спел четыре бхаджана, попросив и собравшихся петь за Ним хором. Это были: “О Бхагаван!”, “Пахи пахи Гаджанана”, “Шива Шива Шива” и “Омкара прийя Саи Рама”.

“Видели мы и шанкхамалу – чётки из скорлупок малюсеньких ракушек, – сказано в “отчёте”. – Они такие, какие бывают на юге – в Каньякумари, каждая ракушка не больше перечного семечка. Цвета они были белого с коричневыми крапинками. В этих чётках, сотворённых и подаренных Саи Бабой, их 108 штук. Когда мы их рассматривали, с бусинок сыпался пепел. Осмотрели мы и чётки из плодов рудракши. Баба сказал, что пока Он не сможет нанизать их на нить из золота, Он повесит их на портрет. Саи сотворил также бронзовую чашу с носиком размером с апельсин и вручил её Шайладже. Ещё Он сотворил кусок алого шёлка с золотой каймой и, подарив его девочке, попросил Рао сшить ей блузку; Он дал Рао ещё вибхути и кумкума, сотворённых тут же на месте, чтобы тот передал их “каликутцу” (то есть живущему в Каликуте Рамешу Рао). Баба ушел в 11 утра 13-го, сказав: “Мне ещё надо поспеть на представление в Калахасти”. Они тогда не знали, что Калахасти находится в 20 милях от Венкатагири! Их слишком огорчило Его решение уйти, чтобы спросить – где это. “Никому не нужно идти со Мной”, – сказал Он, закрыл за Собой калитку и – исчез!

Второе посещение было в четверг. Г-жа Рао боялась подойти к дому, поскольку там всюду горел свет. Сам Рао открыл замок и вошёл. В молельне он увидел Бабу, который сидел, прислонившись к стене. “Ты испугался, увидев Меня? – спросил Он на тамили. – Я пришел, чтобы присоединиться к вашим бхаджанам”, – заверил его Баба. Рао принёс немного сушёных фиников с базара и вручил блюдо в руки Саи, чтобы Он раздавал их, так как чувствовал, что Он может сделать так, чтобы их хватило на всех присутствующих. Баба пошёл на кухню и возразил против приготовления блюда “кхира”. Ему это сладкое блюдо не нравилось. “А этого на шестерых хватит”, – сказал Он. Они сварили всего на двоих, но после ужина пищи осталось ещё на троих. Наутро супруги Рао вкушали её как прасад (освящённую)! Перед тем как уйти в спальню, Баба взял один Свой портрет с алтаря и повесил на гвоздь в спальне. “Пусть будет тут”, – сказал Он. Теперь и с этого портрета обильно струится вибхути.

Рао заглядывал в дверную щель, убедиться – хорошо ли спится Бабе, но видел, что Он просто сидит “погружённый в Себя”, словно бы задумавшись.

Наутро Баба принял ванну и позавтракал. Когда же хозяйка стала готовить свои праздничные блюда, Он заметил её энтузиазм, но предупредил, что уйдёт, ничего не вкушая. Он настоял на том, чтобы Ему подали лишь их повседневную пищу. Он поведал им о том, как юного Шанкарачарью схватил крокодил (майя) в реке Пурна (Брахмы), и как он спасся отречением – санньясой. Он рассказывал о Саи Бабе и о сыне Шивы в ипостасях Субраманьи и Муругана. Говоря о Субраманье, Он сотворил тончайшую золотую пластинку, ногтём нарисовал на ней Субраманью на павлине и, скатав её в трубочку, велел хозяйке носить на шее в золотом цилиндре, который Он потом сделает. “Извини! У Меня нет сейчас золота!” – шутливо заявил Он.

Это, быть может, самый яркий и подлинный рассказ о чуде одновременного присутствия Саи Бабы.

Баба является людям в снах, чтобы утешить, успокоить, дать совет или указание. Он частенько говорил, что Его можно увидеть во сне только когда Он того пожелает! Во сне Он сообщил военному представителю Общества страхования жизни, что документ, который тот уже без всякой надежды продолжал искать и который все считали уничтоженным на почтовом отделении, где он может храниться не более 6 месяцев, на самом деле не уничтожен! Сновидец отправился к начальнику почтового отделения, рассказал о своем сне и – получил желаемый документ. Он не был уничтожен!

Во сне Он разбудил учительницу из Тумкура и велел ей сесть на ближайший поезд в Бангалор, чтобы она сумела получить обратно свои драгоценности у человека, который выехал в Бомбей в 8.30 утра!

Я сам слышал, как Он говорит: “Вот бедняга! Когда он уезжал, то молил о даршане хотя бы во сне! Я должен дать ему эту возможность”, или такое: “Скажи своему сыну, что Я явлюсь ему во сне в следующий четверг!” Он предлагал мне спросить у кого-то: “Вы не видели прошлой ночью Саи во сне?”, и действительно тот видел какой-то незабываемый сон, в котором Баба даровал этому человеку даршан и благословение. Во сне Он посвящал некоторых в духовную садхану через упадешу (наставления), разучивал с людьми новые бхаджаны и после в Прашанти просил их спеть. Во сне Он передаёт ту или иную информацию и даёт советы, во сне производит вскрытие нарывов и фурункулов, операции на глазу, ухе или языке. Пациент видит во сне, что Он его оперирует ножом – и сон оказывается верным. Те, кто отравлялись в постель с болью, в страдании, просыпались счастливые, избавленные от страшной болезни! Послушайте, что пишет д-р Кулкарни из округа Буджатур в своём письме от 2.11.61 г. “В прошлом месяце в мою клинику поступила мусульманка Бадума Касим (60 лет), страдающая пневмонией обоих лёгких. На четвёртый день я пришел домой около 8-и вечера после осмотра всех своих пациентов, удостоверившись, что с ними всё в порядке. Однако где-то в полночь ко мне примчался её сын в страшной тревоге, и я поспешил в клинику, где обнаружил, что у неё резко упала сердечная деятельность. Я назначил внутрь и в инъекциях корамин, посидел час у её постели, но лекарство не подействовало. Сын в отчаянии заплакал. Я пришёл около часу ночи домой, помылся и зашёл в свою алтарную комнатку, где провёл пуджу перед портретом Бабы, повторил 108 Его имён и обратился к Нему с мольбой: “Мои усилия оказались тщетны. Я не знаю иного пути, кроме как предаться Тебе. Теперь за Тобой успех или неудача, сохранение репутации или крушение. Тебе вручаю всю ответственность – дать ей выжить”. Затем я спокойно улёгся, но заснуть не мог. Ещё до восхода солнца я поспешил в клинику. Будума сидела в постели. “Что произошло ночью? Кто-нибудь заходил?” – спросил я её. – “Да. На этой постели, у моей подушки сидел кто-то с целой копной волос. Он положил руки мне за уши и нежно гладил меня по лицу. Вот я и смогла подняться и сесть”, – сказала она. Я показал ей маленькое фото Бабы, которое было со мной. – “Да! Он самый”, – сказала она. Какая счастливая женщина! Ей вернуло жизнь Его прикосновение!” – пишет доктор!

Известно множество случаев, когда Баба являлся и прикладывал спящему или пациенту без сознания вибхути ко лбу, и пятно было видно по пробуждении. Или же, как пишет Свами Абхедананда (75-и лет), Он может явиться, чтобы передать какую-то весть. “Ранним утром – около 4-х часов– 28 декабря, когда я был ещё в постели, предаваясь меланхолии, встревоженный состоянием моих дел, я вдруг ощутил удар по голове. Ударили сильно, но вынести было можно. Я поднялся и включил свет. К своему удивлению, я увидел сияющий образ Бхагавана Рамана Махарши, который превратился в фигуру Саи Бабы. Они какое-то время проявлялись отдельно, а потом слились вместе в ослепительный столп света, сохранявшийся несколько секунд. Я осознал, что у меня было видение моих обоих благих гуру! И в этом счастливом состоянии ума я услышал голос, который тогда мне был незнаком, но который, как я потом удостоверился, был подлинным голосом Саи Бабы, который сказал мне на телугу: “Не волнуйся, не медитируй! Просто наблюдай за умом, это заставит его исчезнуть. Наблюдай! И знай, что тот, кто наблюдает, есть чистое осознание. Абстрактное и абсолютное осознание есть “Я” – Сат-Чит-Ананда. Ты есть То. Это покой, которому нет равных. Это и есть то, что ты так ревностно ищешь. Будь твёрд. Блаженство есть ты сам, ты знаешь это интуитивно. Удар, который Я тебе нанёс, послужил тому, чтобы открыть этот секрет: наблюдай!” С этого момента я начал следовать этому указанию. Бхагаван (Бог) – это живое присутствие”. Он частенько говорит на телугу: “Я с вами кантане, вентане, джантане и интане: перед глазами, за спиной, радом с вами, у вас в доме”.

Чарльзу Пенну Баба писал: “Знай, что Я всегда с тобой – подсказываю тебе и направляю тебя. Я знаю также, что ты сознаёшь это. Живи всегда в постоянном присутствии”. В медитации (дхьяне) Пенн получает от Бабы определённые уроки. “Мой учитель Саи Баба сказал мне: всякий раз, когда поднимаешь руку, поднимай её для Него”. Я написал Бабе и поблагодарил Его за этот урок. Он же в ответ пояснил мне то, что сказал: “Если ты поднимаешь руку, чтобы помочь, послужить, утешить, ободрить другого, ты поднимаешь её для Бога. Потому что в любом человеке есть Бог; используй все свои таланты для служения другим; это лучший способ служения самому себе”, – писал Он.

Чарльз Пенн из Лос-Анджелеса – капитан гражданской службы воздушного патрулирования США. Это добровольная организация, созданная со специальной целью спасения пилотов, совершивших вынужденную посадку. В своих вылетах на поиск пропавших лётчиков Пенн видел сидящего рядом с ним Бабу и знал, что Он направляет его. “Пенн! Не нужно выглядывать! Я за тебя посмотрю”, – вот слова, какие он слышал, убедившие его, что он – лишь инструмент в руках Бабы. “Это дало мне ощущение бесстрашия во время бури с градом над горными пиками, – говорит он. – Бензином забрызгало ветровое стекло, но я видел Его рядом с собой; спокойно и собранно я повёл самолёт на посадку и после срочного ремонта взлетел снова”.

Не говорит ли нам Баба постоянно, что расстояние – не преграда на Его пути. Если только с нами вера и любовь, Баба всегда рядом, чтобы о нас позаботиться. “Здесь, за 10 тысяч миль, – пишет из Нью-Йорка Хильда Чарлтон, – одна женщина, никогда не встречавшая Бабу в физическом облике, исцелилась и постоянно чувствует Его присутствие!” Для Бабы нет чужих, Он – в любом из нас. Мэри Симпсон дважды безуспешно оперировали в связи с наличием сгустков крови в лёгких и гиперемией (кровоточивостью) расширенных бронхов. Когда её забирали домой, врач сказал дочери: “Сожалею, что ваша мать покидает больницу в худшем состоянии, чем при поступлении”. Но ей повезло, она знала о Саи и у неё был Его портрет, а также немного вибхути. Когда она помолилась, Баба явился перед ней, наполнив её живым трепетом здоровья. Через несколько дней врач сказал: “Не могу в это поверить. Это улучшение – просто чудо”.

Когда Саи изволит или когда Его воля откликается на наши желания, побеждаются и преодолеваются законы природы, а непредсказуемое может стать предсказуемым. Трёхлетнего мальчика в западном Бенгали сбил грузовик, его отбросило метров на семь и он истекал кровью от ран. Его доставили в больницу. Когда он пришёл в сознание, то сказал врачу: “Не бойтесь, доктор! Саи Баба поднял меня. Он держал меня за руку!” И не оказалось ни одного перелома, ни одной раны. На третий день его выписали.

Офицер аэрослужбы в Бангалоре был доставлен в госпиталь с диагнозом тяжёлого тромбофлебита, легочной эмболии и вероятностью туберкулёза легких. Состояние его было настолько серьёзным, что уже убрали дыхательные трубки. Родные ожидали за окном палаты, стоя в коридоре. А он увидел стоящего у постели Бабу и услышал, как Он сказал: “Не бойся, ты вылечишься и будешь новым человеком”. С этого момента началось улучшение. Врачи госпиталя “Виктория” были изумлены! Впоследствии Баба призвал его к Себе в Прашанти и сказал: “Ну вот, ты приехал заново рождённым!”

Шелест шёлкового одеяния, прикосновение мягких, гладких волос, лёгкая поступь нежных ног, серебристый голос, вспышка молнии дивных очей, священный аромат Его присутствия – всё это служило многим указанием того, что Он являлся исцелить и ободрить.

Ни единое слово Его не говорится без глубокого смысла: так г-же Датт из Калькутты, молившей Его в Мадрасе посетить её дом, Он трижды сказал: “Ачча, ачча, ачча (Хорошо, хорошо, хорошо)”. И она явственно видела Его образ у себя в трёх случаях и с трепетом ощутила, что обещание исполнилось. Когда инспектор здравоохранения из Малавалли Рагхаван приехал к Бабе и стал просить излечить жену от остеомиелита и перелома тазовых костей, Он сказал: “Не отчаивайся, годами держать её в гипсе – не для тебя. Я вылечу её вот так”, – сказал Он, щёлкнув при этом пальцами для ясности, произведя трижды звук “так, так, так!” Спустя четыре месяца Саи явился перед ней глубокой ночью и попросил встать. Она упала к Его ногам. Он со словами утешения поглаживал ей спину, а она услышала, как что-то у неё внутри щёлкает “так, так, так”! И она смогла стоять и ходить, она снова была самой собой!

Д.П. Мару из Бомбея пишет: “В день Гуру Пурнима (посвященный почитанию духовного наставника), примерно в полшестого утра Саи Баба появился в резиденции м-ра Йенгара (в Сионе) и дал трёхминутный даршан его матери. Та, исполненная радости, попросила Бхагавана задержаться ещё немного, чтобы она смогла разбудить детей. Но Он не согласился. Он прошёл по дому и в алтарной комнатке положил на стеклянную тарелку немного сотворённого тут же на месте риса, смешанного с шафраном. А потом исчез”.

Иногда Баба отмечает Свое присутствие каким-нибудь знаком. Так в Чагандал Шанти Кутир в Мадрасе Он показал Своё присутствие на бхаджанах, оттолкнув подставку для ног под специальным креслом, которое поставили для Него, хотя Он был далеко – в Раджамундри. Собравшиеся на бхаджаны увидели, как эта подставка поехала под кресло, будто Баба толкнул её, как Он делает это, вставая с кресла и давая даршан стоя в знак того, что бхаджаны пора закончить! А в Ширси складки ткани на кресле образовали два ясных знака ОМ, когда Он (находясь в Прашанти) решил передать весточку тысячам собравшихся преданных. В Шимоге небольшая гирлянда крупных цветов жасмина, которую Ему предложили в это время за 200 миль оттуда в Майсуре, упала сверху на виду у всех собравшихся, чтобы показать Его присутствие! В Джамнагаре Саи показал Своё присутствие внезапным появлением знака ОМ на Его портрете, перед которым собравшиеся уселись на бхаджаны.

“Когда я заметил Бабе, что Он не приходил ко мне в дом, как обещал, Он сказал с улыбкой: “Приходил! Ты разве не видел указания?” И я возликовал, так как три отпечатка – три следа и все три – правой ноги, которые я увидел у себя в доме в тот день, когда Он обещал зайти, были признаны Им за Свои!” – пишет Шри Б.С. Кешава Виттал из Бангалора. А М.С. Дикситу Он сказал: “Я приду к тебе в дом в январе”. Тот проявил явное сомнение в том, что заслуживает такого выдающегося дара милости. “В январе? Январе какого года?” – вырвалось у него. – “Да в этом январе, в середине месяца, непременно”, – был ответ. Баба положил Свою руку на руку Диксита и повторил Своё заверение.

Было 17 января. Когда г-жа Диксит завтракала, она услышала, как голос Бабы позвал дважды: “Диксит, Диксит”. Она побежала к двери, но никого за ней не обнаружила. Она вернулась и снова принялась за еду. И тут она увидела мельком лицо Саи, заглянувшего в столовую. Она встала и вышла в соседнюю комнату. Но там никого не было. Она увидела семь следов, которые вели от внешней двери к алтарю: левый, правый, левый, правый – в таком порядке, и следы обеих ног рядом с алтарём! Все они были отмечены пеплом – вибхути – по контуру, в виде очертания. А через несколько дней ободок вибхути вокруг одного отпечатка увеличился и вырос до двух дюймов! Тысячи людей приходили смотреть на эти следы в течение нескольких месяцев, убеждаясь, что их создала Его воля!

Так Баба исполняет Своё обещание быть с нами. Он – самый нежный руководитель, самый дорогой друг, самый близкий родственник, самый любящий родитель и самый заботливый учитель.

Глушков   http://www.proza.ru/avtor/vg891 23.04.2017_..._с доп. 28.04.2017