Мировые войны и интелектуалы

       Первая Мировая война вызвала в странах – участницах взрыв патриотизма, который подогревался национальными интеллектуалами, в первую очередь       эмоциональными людьми: писателями и поэтами. Так, в России в войне приняли участие поэты (не важно в каком качестве – на передовой, в санитарных поездах или как-то еще) Н. Гумилев, Я. Купала, В. Брюсов, С. Есенин, А. Блок и другие поэты «серебряного века». Эмоциональный накал ярче всего прослеживается в высказывании Гумилева: «Если в бою кто-нибудь увидит, что я не исполняю свой долг – стреляйте в меня!». Были на войне и писатели, чаще всего в качестве военных корреспондентов, например, Алексей Толстой, Александр Куприн.
В странах Антанты в войне таким же образом участвовали Гийом Аполлинер, Габриэль Аннунцио, а так же Д. Пристли, С. Моэм, А. Барбюс, Э. Хемингуэй и др. Даже Агата Кристи работала в госпиталь санитаркой.

      В Германии на фронте оказались Г. Фок, Я. Гашек, Э. М. Ремарк и др. В оправдание действий Фатерланда в войне, немецкие деятели культуры и науки опубликовали так называемый «Меморандум 93-х". Ответ последовал незамедлительно. Крупнейшие мировые ученые Альберт Эйнштейн и Г. Ф. Николаи публикуют свое Воззвание к Европейцам. Их особенно возмутило поведение германских ученых. По этому поводу Эйнштейн в письме Ромену Роллану замечает:

 «Поблагодарит ли будущее поколение нашу Европу, в которой три столетия самой напряженной культурной работы привели лишь к тому, что религиозное безумие сменилось безумием            
националистическим? Даже ученые разных стран ведут себя так, словно у них ампутировали мозги». К этому нечего добавить.

       Между тем, Эйнштейн и далее последовательно продолжал выступать против войны. В 1955 г. он совместно с Расселом публикует Манифест, где есть такие слова: «Мы должны помнить о том, что различия между Востоком и Западом должны решаться таким образом, чтобы дать возможность удовлетворения всем: коммунистам и антикоммунистам, азиатам и европейцам или американцам, белым и черным. Эти различия не должны решаться силой оружия. Мы очень хотим, чтобы это поняли как на Востоке, так и на Западе». Манифест положил начало Пагоушскому движению.

       К сожалению, к мнению ученых политики никогда не прислушивались. Они очень ловко спекулируют на эмоциях. Понимая, что в глобальной ядерной войне победителей не будет, политиканы делают ставку на локальные конфликты. На них успешно греют руки военные ведомства, производители оружия и разные проходимцы. А то, что число погибших в многочисленных локальных войнах постепенно приближается к результатам мировых, этих негодяев мало волнует. Чистый бизнес и ничего больше. А чтобы придать ему хоть какое-то оправдание, все эти кровавые конфликты объявляют войной за демократию.

       Европа к здравому смыслу, к которому взывал Эйнштейн, не только не прислушалась, не поумнела от двух мировых войн, но, кажется, поглупела. Иначе как объяснить участие европейских государств в военных действиях на территории бывшей Югославии, в бомбардировках Сербии и Ливии. Участие в Иракской бойне, в далеком от Европы Афганистане и других конфликтах. И все это происходит на фоне беспрецедентной деградации морали.