307-310 Древнеримская литература

Русская историческая библиотека

307–310. Древнеримская литература – общая характеристика

ГЛАВА XII

Римская образованность

II. Римская литература

307. Римская историография
Особенно полюбилась римлянам историография. Еще в очень древние времена римские понтифики вели погодные записи, или летописи (annales maximi), и такие же записи (в виде похвальных слов умершим) существовали в знатных фамилиях. В эпоху Второй Пунической войны сенатор Квинт Фабий Пиктор сделал первую попытку связного изложения римской истории, хотя и писал еще по-гречески, желая объяснить грекам римскую политику. Первый труд на латинском языке по истории Рима, именно о его «Начатках» (Origines), написал цензор Марк Порций Катон Старший, но его труд до нас не дошел. Позднее явились мемуары современников о событиях, свидетелями которых они были. Гай Юлий Цезарь был не только великим полководцем и государственным человеком, но и талантливым историком, описавшим Галльскую и гражданскую войны в своих «Записках» (Commentarii de bello Gallico и Commentarii de bello civili), отличающихся ясностью, точностью и простотой стиля. Его младший современник и сторонник, Гай Саллюстий Крисп, написал монографии о заговоре Катилины (Bellum Catilinae) и Югуртинской войне (Bellum Jugurthinum), а также не дошедший до нас большой труд «Истории». Другой современник, друг Цицерона Корнелий Непот, оставил после себя несколько биографий знаменитых греков и римлян (дошедший частично сборник «О знаменитых мужах»).

В эпоху Августа писал свой обширный, но только частями сохранившийся труд по римской истории «От основания города» (Ab urbe condita) Тит Ливий. Этот писатель не был ученым исследователем архивов и больше старался о риторическом прославлении древнеримской доблести в назидание испорченному потомству, но его сочинение, тем не менее, является одним из важнейших источников для истории раннего Рима. Первые времена империи изобразил в своих «Анналах» (летопись) и «Историях» величайший римский историк Публий (или Гай) Корнелий Тацит, живший во второй половине I и начале II в. н. э. Кроме названных сочинений он оставил между прочим описание нравов и учреждений германцев (Germania). Тацит по убеждению был республиканцем, видевшим, однако, невозможность восстановления республики, но в то же время он был не в состоянии примириться с деспотизмом новых владык Рима и с раболепством общества. В своих сочинениях он дал очень мрачную картину первых времен империи (эпохи Тиберия, Клавдия, Нерона), которой и противопоставил неиспорченность быта германских варваров. Хотя он обещал писать «без гнева и без пристрастия» (sine ira et studio), на деле его сочинения проникнуты гражданским негодованием и изображают преимущественно темные стороны того времени. О римских императорах писали и многие другие историки, например, Гай Светоний Транквилл в первой половине II в. н. э., автор анекдотических биографий 12 первых императоров (Жизнь двенадцати цезарей).

308. Красноречие и начало философии в Риме
Кроме истории, римляне много занимались красноречием, которое перешло к ним от греков и нашло благоприятную почву в публичной жизни Рима – в судах и на форуме. Уже Гракхи славились как ораторы, но всех затмил Марк Туллий Цицерон, первый оратор Рима. Он был истинным родоначальником латинской изящной прозы в своих многочисленных сочинениях и речах, из которых особенно прославились «Катилинарии» (четыре речи против Катилины). Он написал и несколько теоретических трактатов об ораторском искусстве (Об ораторе, Брут, Оратор). Не менее важна была деятельность Цицерона как излагателя для римлян систем греческой философии. Сам он не принадлежал ни к какой определенной школе, а был эклектиком, т. е. брал из разных направлений то, что ему казалось наиболее вероятным. В нравственных вопросах он более всего сочувствовал стоицизму. Он писал о высшем благе и зле (О пределах блага и зла), о природе богов (О природе богов), об обязанностях (Об обязанностях), о старости (Катон Старший, или О старости), о дружбе (Лелий, или О дружбе) и т. п., а также о государстве (О государстве) и о законах (О законах). В сочинении «О государстве» лучшей формой государственного устройства он считал ту смешанную форму, которую Рим имел, по его мнению, до Гракхов, а в трактате «О законах» стремился вывести необходимость законов из сущности человеческой природы и дать праву философское обоснование.

Позднее римские законоведы (юристы классической эпохи) тоже строили свою науку (юриспруденцию) на идеях философии, особенно стоицизма. В первой половине I в. н. э. жил весьма талантливый писатель и философ-стоик Луций Анней Сенека, красноречиво проповедовавший в своих «Нравственных письмах к Луцилию» и трактатах добродетель и презрение к богатству, но сам наживший огромное состояние и не всегда поступавший в согласии со своим учением. (Он был воспитателем императора Нерона, а позже, заподозренный в заговоре, покончил жизнь самоубийством по его приказу). После него прославился как оратор и теоретик красноречия Марк Фабий Квинтилиан, автор бывшего долгое время знаменитым «Наставления в ораторском искусстве» (Institutio oratoria).

309. Поэзия золотого и серебряного века
История римской литературы в эпоху своего расцвета, охватывающую конец республики и первые времена империи, традиционно делится на «золотой» и «серебряный» века. (Например, из историков Тит Ливий причисляется к золотому веку, Тацит – к серебряному). Наибольшего изящества римская поэзия достигла в эпоху Августа (конец I в. до н. э. – начало I в. н. э.), которая и считается ее золотым веком. Предшественником блестящего периода римской поэзии был современник Цезаря Тит Лукреций Кар, изложивший свое философское миросозерцание (эпикуреизм) в поэме «О природе вещей» (De rerum natura), где он объясняет происхождение мира, развитие жизни и человеческого общества на основе атомистической теории.

Главными же представителями золотого века были Публий Вергилий Марон, Квинт Гораций Флакк и Публий Овидий Назон. Первые два пользовались неизменным покровительством Августа и его друга Гая Цильния Мецената, имя которого сделалось нарицательным для обозначения знатных покровителей литературы (отсюда «меценатство»). Овидий же за что-то (вероятно, за слишком вольные стихи или причастность к скандалу в императорской семье) впал в немилость и был сослан Августом на берега Черного моря в город Томы (совр. Констанца в Румынии).

Вергилий, прямо называвший Августа своим вдохновителем, задумал дать римлянам то, что греки имели в поэмах Гомера, и по образцу «Илиады» и «Одиссеи» написал «Энеиду» (Aeneis) – эпическое повествование о странствиях Энея после разрушения Трои и о его водворении в Лации. Эней рисуется у поэта «благочестивым» (pius Aeneas), и в нем Вергилий прославляет предполагаемого предка рода Юлиев, к которому принадлежал Август. Кроме того, Вергилий писал «Буколики» (пастушеские стихотворения) и «Георгики» (поэму о земледелии).

Гораций Флакк в молодости участвовал в гражданских войнах и сражался при Филиппах (42 г. до н. э.) в армии Брута и Кассия. Видя, что дело республики проиграно, он оставил политическую деятельность и предался литературным занятиям. Он писал изящные оды, остроумные сатиры, легкие стихотворные послания, советуя наслаждаться радостями жизни («лови день» – carpe diem) и сам наслаждаясь обеспеченным досугом, благодаря щедротам Мецената и Августа. Он без всякой душевной борьбы примирился с новым порядком вещей, который возвратил государству внутренний мир и спокойствие, – и воспевал виновника этой перемены, Августа, хотя лично и держал себя от него довольно независимо. Другие лирические поэты эпохи – Тибулл и Проперций – разделяли вкус Горация к уединенной частной жизни и воспевали любовь и дружбу.

Третий крупный поэт золотого века, Овидий, тоже начал свою карьеру с государственной службы, которую рано, однако, оставил ради свободного творчества. Он написал множество любовных элегий, поэму «Наука любви» (Ars amatoria), а также крупные произведения: «Метаморфозы» (Metamorphoses) – поэму, в которой в стихах излагаются греческие и римские мифы о превращениях людей в животных, растения, звезды (начиная от сотворения мира и кончая превращением Юлия Цезаря в звезду), и «Фасты» (Fasti) – календарь римских праздников. Только Марк Анней Лукан, автор неоконченной поэмы «Фарсалия» (о гражданской войне Цезаря и Помпея), выступил в ней страстным защитником республиканского идеала и противником единовластия.

Особое развитие получила у римлян сатира, осмеивавшая пороки общества. Сатиры писал еще Гораций, но его отношение к недостаткам общества – легко-насмешливое, как и у современника Нерона Петрония Арбитра, автора остроумного и фривольного романа «Сатирикон». Уже с чувством едкой скорби говорил о порче нравов его современник Авл Персий Флакк, но самым великим сатириком императорского Рима был главный поэт серебряного века Децим Юний Ювенал, современник Тацита. Его стих, как он сам говорит, «порождался негодованием» (facit indignatio versum), и, действительно, никто с такою силою не бичевал деспотизм и раболепие, продажность и распущенность римского общества I–II вв. н. э. Исторические труды Тацита и сатиры Ювенала рисуют внутреннее состояние Римской империи в самых мрачных красках.

310. Положительная наука
В области добывания и разработки положительных знаний римляне остались далеко позади греков. Они были более практиками, чем теоретиками. Самым видным представителем естествознания в Риме был Гай Плиний Секунд Старший (23/24–79 гг. н. э.), называемый так в отличие от его племянника, писателя Плиния Младшего. Он составил грандиозную «Естественную историю» (Naturalis historia) в 37 книгах – настоящую энциклопедию, охватывающую астрономию, географию, антропологию, зоологию, ботанику, минералогию, металлургию и даже историю искусств. Для написания этой книги Плиний использовал труды сотен греческих и римских авторов. Он погиб жертвой своей любознательности во время знаменитого извержения Везувия (79 г. н. э.), которое привело к гибели городов Помпеи, Геркуланум и Стабии: он подплыл слишком близко к месту извержения, желая наблюдать за явлением и помочь людям, и задохнулся от ядовитых паров.

Несмотря на свою относительную отсталость в теоретическом изучении природы, римляне сделали немало в области прикладных знаний. Особенно прославились они в архитектуре и строительном деле (изобретение бетона, строительство дорог, акведуков, амфитеатров, терм), а также в агрономии (трактаты Катона, Варрона, Колумеллы), юриспруденции и военном деле.