Алчностью не терзаемым, что делать?

Да поможет 
нам Всевышний,
сотворяя мир, нас
Кавказом одаривший!
И. Кодзоев. ГIалгIай.1

Читая стихи Иссы Кодзоева, мы получим представление о Кодексе аморальности, жестко и настырно навязываемом Кавказу власть и злато урвавшими извне и изнутри в лице манкуртов. В частности, именно такое представление о Кодексе аморальности и понимание его сути можно получить из стихотворения Иссы Кодзоева «Если донос душе отвратен». В этом глубоком по смыслу и значению стихе он афористично, назидательно, образно и едко раскрыл бесовскую суть Кодекса аморальности, пользуясь методом от обратного.

Если донос душе отвратен, что делать?
Если лизоблюдства лишен, что делать?
Если лжи не привержен, что делать?
Если с паскудством не дружен, что делать?

Если стяжанья хлеб тебе горек, что делать?
Если Веру предать не в силах, что делать?
Если Родину не предавать твой зарок, что делать?
Если мать и отца продать не в силах, что делать?

Если честь не можешь продать, что делать?
Чтобы её не осквернить, что делать?
Чтобы без мужества не жить, что делать?
Чтобы Нелюдью не стать, что делать?

Что делать?
           Что делать?
                Что делать?2
(Перевод Х. Фаргиева)

Идя от обратного, таков весь спектр безнравственного долга перед нечистью, что кружит, уподобляясь жестоким, алчным и двуличным хищникам - нелюдям, вокруг нас в реальности. В тесном союзе с нечистью в виде нелюдей выступают бесы - искусители, прельщая людей ко злу, и оно клубится в них, неистово стремясь полонить их сердца, души и разум. Образно выражаясь, Дьявольское Зло вколачивает в душу человека Зло. Постыдность и унизительность подобного Кодекса нечисти высвечивается тяжелым, как свинец, вопросом, завершающим каждую строку стиха. Как молотом, раз за разом, Исса вколачивает его в сознание читателя. И я, идя вслед за ним, вопрошаю: «Что делать?!», коль (!) ни в какую и ни за что не желаешь прозябать в убогости и скверне морального оскудения, которое омерзительна взгляду и слуху, ненавистна духу и сердцу, отвратна разуму?!.. Жесткие ответы, как остроконечные пики, выпирают из каждой строки самой постановкой этих риторических вопросов.

К чему призывает Исса?.. Заветы нечестивцев не воспринимай и отвергай, и пусть они будут душе твоей горьки, словно желчь, и мерзки, как гниенья вонь... В основании своего призыва он поместил три фундаментальных принципа: Господа, Родину, мать и отца, которых никогда и ни за что нельзя предавать! Их венчает, вырастающий из них и стоящий неколебимо, четвертый принцип убеждений Иссы, о котором он неоднократно поведал в других своих творениях: родную речь и письмена не предавай, потому что их человеку даровал Аллах, Отечество и народ в лице множества своих поколений.

Почему их необходимо блюсти и оберегать, как свою душу?! Писателем уже дан ответ на этот животрепещущий вопрос: «Среди кавказцев расплодились проповедники постыдного и унизительного самосознания: “Что такое - мы? Что мы можем? На что мы способны?.. Разве у нас есть мужество?” Если эти презренные идеи утвердятся в нашем сознании, если они полонят наши души и сердца, мы пропали, и никогда больше мы не встанем с колен. Ржа разъест сердца и рабства дух укоренится!.. Зачем тогда нужен этот мир?!..»2

Межстрочный призыв творца слов и образов весьма лаконичен и решителен, как зловещий блеск клинка и его неотвратимый взмах: «Человече, сражайся неустанно со злом, что клубится в закоулках твоей души и ломится в нее извне!..»

Хамзат Фаргиев

28 апреля 2017, в ред.
от 9 июня 2026

Примечания

Эта статья является частью - другой, которую написал на ингушском языке с названием «Iаьдала къизало готта даь Дуне» -  http://proza.ru/2018/02/19/678 

1. Коазой Iийса. «ГiалгIай» (Ингуши), 5 : 582.
2. И. Кодзоев. «ЦIе тетрадь» (Красная тетрадь), Назрань, из-во «Пилигрим», 2012, стр. 6.
3. Коазой Iийса. «ГIалгIай» (Ингуши), 3 : 150.

***

Картина живописца - аккинца, Алимпаши Джамалдинова. Его картины и др. картинок оформление изречениями И. Кодзоева и Х. Фаргиева исполнила мой виртуальный друг и добровольная помощница Zina Bs. Между нами более пяти тыс. км, но она, пользуясь интернетом, всегда и безотказно протягивает мне через это немалое пространство руку помощи. Благодарю тебя, Зина.