Анукаранам Карма

Уважаемый Валерий!
Когда-то гениальный провидец Альберт Эйнштейн ввёл в свои уравнения ОТО АНТИГРАВИТАЦИОННУЮ СОСТАВЛЯЮЩУЮ!
Большинство современников посмеивались над ним и вот - в 21 веке обнаружилось, что наша Вселенная состоит преимущественно (примерно на 70%) из загадочной тёмной энергии.
А из нашей привычной материи лишь примерно на 4,5 % (ещё на 22% из таинственной тёмной материи).
И поэтому наша Вселенная расширяется с УСКОРЕНИЕМ!!!
Так и в споре с Нильсом Бором А.Эйнштейн благодаря своей мудрости и безупречному научному чутью совершенно правильно утверждал, что БОГ НЕ ИГРАЕТ В КОСТИ!!!
Теперь, когда копенгагенская ИНДЕТЕРМИНИСТСКАЯ интерпретация квантовых основ причинности безнадёжно устарела и осмеяна современной наукой, только Вы один продолжаете наивно проповедовать, что Вселенная якобы индетерминистски играет в кости.
Если допустить, что играет, значит и политические процесы принципиально непредсказуемы, тогда что нам заморачиваться всякими людоедскими неомальтузианскими мизантропскими архиполитизированными спекулятивными антиутопиями, что чернокожие детки пусть мрут с голоду на потеху богатеньким блендожопым каменносердным бесчеловечным плутократам, тихой сапой лукаво через чёрный ход лезущим в обход путинской (и зюгановской, и мироновской и Жириновского команд) в грязную политику ради противоправной раскрутки их эго-бизнесов, ради своих ненасытных аппетитов, неуёмных плутократических алчных амбиций?
Что же касается игры Вселенной в кости, то...
Экспериментально беспричинности в природе , естественном материальном мире не обнаружено .
Миллионы научных экспериментов обнаруживали
всегда одни лишь исчерпывающе причинные явления . Обнаружилось только существование как закономерностей - законов природы , статистических закономерностей и т.д. , так и ОБЪЕКТИВНЫХ , исчерпывающе причинно детерминированных случайностей . Закономерности в материальном мире проявляют себя через случайное и по законам случайного . Но всякое единичное случайное явление в природе есть неизбежный конкретный плод уникального ансамбля породивших его причин и условий , без малейшей примеси беспричинности . Ни одна элементарная частица в природе не обладает так называемой свободой воли . Источником свободы воли могут быть только свехъестественные , надприродные начала . Источником и носителем свободы воли способен быть прежде всего Бог. И свобода человеческой воли проистекает прежде всего именно из божественного сверхъестественного начала в человеческой душе . Свобода воли - это дар Божий , а не плод беспредела неких беспричинностей . Любой настоящий последовательный философский материализм - это исключительно детерминистский материализм , напрочь исключающий беспричинность в природе . Атеист , отрицающий Господа и необоснованно поклоняющийся вместо Бога некой фантастической зверушке по кличке Беспричинность , материалистом считаться не может .
Еще наш великий веровавший в Господа отечественный ученый Михайло Ломоносов сформулировал детерминистский принцип устройства Натуры . И в частности , детерминистские законы сохранения энергии , массы и т.д. , что они из ничего не возникают беспричинно и не превращаются в ничто , почем зря не убавляются в никуда и не прибавляются из ниоткуда .

Ольга Афонина-Пильщикова   13.04.2018 13:12   Заявить о нарушении

И эти научные выводы Ломоносова верны до сих пор и многократно подтверждены всеми другими учеными . Ведь что такое беспричинное явление ? Это когда материальный объект вдруг беспричинно ( самопроизвольно , а не от конкретного воздействия других конкретных объектов , систем , сил ) меняет свои характеристики , например энергию , релятивистскую массу , вектор импульса и т.д. Такого в природе никогда еще не было обнаружено . Ни разу !!! Просто нет в природе такой кикиморы Беспричинности , самочинно меняющей энергию или траекторию или релятивистскую массу - да что угодно ! Если элементарная частица обладает в данный момент времени определенной энергией или релятивистской массой , то прибавлять или убавлять их она самовольно не может . Ее параметры и характеристики меняются исключительно в конкретном взаимодействии с другими частицами и объектами четко конкретным образом . Сугубо конкретным , а не абы как , не как Беспричинность на душу положит ! А будущее частицы предопределено лишь конкретными особенностями такого взаимодействия и исходными свойствами данной и повлиявших на нее частиц . К сожалению , некоторые атеисты , безбожники , пытаясь философски осмыслить квантовую физику , не выдерживают искушением индетерминизмом . Я уважаю убеждения материалистов , стоящих на четких и строгих детерминистских позициях . Такими были Маркс , Энгельс , Ленин , Сталин , Циолковский , С.П. Королев , Вавилов , Курчатов , Ландау и очень многие другие вплоть до ныне здравствующего Жореса Алферова . С ними можно не согласиться в чем-то другом , но то , что они приравнивали материализм к исчерпывающему детерминизму и напрочь отрицали индетерминизм , вызывает у меня лично глубочайшее уважение . Но не все было так гладко . С появлением квантовой физики ею занялись не только убежденные детерминисты во главе с Альбертом Эйнштейном , но и индетерминист Нильс Бор . Столкнувшись с некласическим трудностями и парадоксами при изучении и описании поведения элементарных частиц , Нильс Бор необоснованно дал индетерминистскую философскую интерпретацию их загадочного поведения . Он необоснованно пытался ввести в квантовую картину мира беспричинность , а затем даже попытался распространить эти свои индетерминистские фантазии и на явления макромира . Последнее провалилось с треском , а вот индетерминистское философское объяснение квантовых явлений в духе неопозитивистского абсурдизма еще живуче среди части последователей так называемой копенгагенской школы , основанной Нильсом Бором .
Хотя свыше 80 % современных квантовых физиков не придерживаются копенгагенской интерпретации квантовых явлений , а большинство ее оставшихся сторонников агностики , а не индетерминисты в их истолковании , индетерминисты упорно делают своим знаменем громкое имя Нильса Бора .
Дело тут вот в чем . Чтобы очень точно определить и измерить один из параметров квантовой частицы ( например ее координаты или импульс ), ее приходится мощно тормошить измерительными приборами , например бомбить жесткими фотонами . Чем точнее мы хотим узнать координату , тем более короткими и жесткими фотонами - мощными гамма-квантами надо ее бомбить .
Он такого крутого измерения координат размывается точное представление об импульсе изнасилованной гамма-квантами бедной частицы - он оказывается под их могучими непредсказуемыми ударами каким угодно .
И наоборот - чем точнее измеряем импульс частицы , тем становится непонятнее с ее координатами . И много еще неустранимого действует на бедолагу - элементарную частицу , например на нее нехило ( и лишь статистически усредненно предсказуемо ) влияют виртуальные частицы физического вакуума , а возможно и многое иное еще не изученное , так называемые скрытые параметры .
Нильс Бор же , вместо того , чтобы признать ограниченность возможностей квантовой механики и неполноту даваемого ею описания объектов микромира , необоснованно подменил агностицизм в получении исчерпывающей картины микромира своим взятым с потолка индетерминизмом .
Альберт Эйнштейн , понимая эту неправоту Нильса Бора , неоднократно пытался переубедить его .
На данной почве разгорелись знаменитые споры Эйнштейна с Бором , играет ли Бог в кости . То есть для Эйнштейна каждый конкретный случай мнимой беспричинности был именно актом прямого вмешательства Господа в судьбу конкретного электрона или там протона . Беспричинность же вне Бога , вне сверхъестественного он отрицал начисто .
Альберт Эйнштейн , как и Ломоносов , образно сравнивал Вселенную с хорошо отлаженными часами и считал , что Господь не парится мелочными ежесекундными прямыми вмешательствами в судьбы каждой из триллионов триллионов триллионов триллионов триллионов триллионов триллионов триллионов триллионов триллионов частиц нашей Вселенной . Эйнштейн считал , что нет ни такого массированного разгула вмешательств Бога , ни тем более такой гадости как беспричинность .
А вот Нильс Бор считал , что беспричинность существует и повсеместно коверкает почем зря взаимосвязь явлений в природе . Причем результаты таких совершенно беспричинных коверканий почему-то очень четко и ловко укладываются в статистические законы . Такие вот были у Нильса Бора убеждения .

Большинство же непоследовательных атеистов приходят к индерминистским суеверьям вот по какой причине .
Известно , что источником свободы воли мыслящего человека является Господь Бог и данная им нам внеприродная сверхъестественная душа . А также сложное комплексное влияние на человека и его определяющуюся душу ангелов , бесов и иных паранормальных сущностей .
С точки зрения любого последовательного атеиста свободы воли человека в строгом материалистическом смысле слова нет .
К моменту начала любой своей первичной младенческой сознательной деятельности в утробе мамы , сущность человека уже детерминирована внешними влияниями на плод до того момента и генами .
Каким будет человек , как он будет себя вести , какие станет делать выборы , какие будет совершать поступки - все это неизбежно исчепывающе предопределено окружающими условиями , конкретными внешними влияниями на человека в его прошлом и настоящем и его генетикой , взаимодействием генечических и внешних влияний . То есть , чтобы люди поступали хорошо , их надо воспитывать , поощрять , наказывать , держать в трепете перед суровостью и неотвратимостью наказаний , психотерапевтически лечить их души и т.д. . Но прежде всего формировать у них хорошие духовные и нравственные убеждения .
Но бывает , что в этих процессах нельзя все до мелочей учесть и предотвратить . И тогда какая-нибудь залетевшая из соседней галактики из тамошней Сверхновой в мозг Битцевского маньяка или Белгородского стрелка шальная элеметарная частица дает сбой в его дальнейшем развитии . И тогда из-за этого от его рук гибнут невинные люди . Полностью учесть и предотвратить такие случаи невозможно , но максимально снижать их число можно и очень нужно .
А вот индетерминисты вместо христианской свободы воли Белгородского стрелка или материалистического влияния на него залетной элементарной частицы и других , более существенных , детерминант , склонны провозглашать его душегубство следствием влияния на него некой беспричинности .
Шандарахнула беспричинность Джека Потрошителя и Чикатило - и пошли они гробить людей направо и налево .
Именно так некоторые непоследовательные атеисты пытаются отстаивать иллюзию свободы воли человека при отсутствии Бога .
Бога мол нет , но есть зверушка беспричинность и она якобы наделила людей и электроны некой " свободой воли " - быть рабами беспредела этой самой отмороженной неуправляемой беспричинности .
Именно в этом главная причина живучести индетерминистских суеверий среди части непоследовательных безбожников . Их гордыня побуждает их отринуть существование Господа , зато себя-любимых наделить " свободой воли " быть марионетками отмороженной мифической беспричинности .
Мои твердые выводы и убеждения такие же как и у Ломоносова с Эйнштейном : беспричинности в природе , материальном мире не существует , все опытные экспериментальные данные говорят лишь исключительно о тотальном наличии в природе тотальной причинности , о детерминированности всего всем . Беспричинность в природе полностью отсутствует , причинность в материальном мире тотальна и абсолютна !
Это действительно так !

Ольга Афонина-Пильщикова   13.04.2018 13:13   Заявить о нарушении

Что же касается собственно человеческой внутреннеей свободы, то, боюсь, с ней дело обстоит вот как:
Наилучшее определение свободы :
Свобода есть осуществимая осознанная необходимость выражать вовне свое "Я" через случайности , комплекс которых отличим от комплексов проявлений других индивидуальностей и железной логики роботов и компьютеров .
Вот таково наиболее емкое и точное , с моей точки зрения , определение свободы .
А полное всестороннее исчерпывающее определение свободы займет целый трактат .
Хочу уточнить следующее :
Для существенной свободы человека нужны внешние факторы , внешние ресурсы , внешняя свобода - пространственная , временная , правовая и т.д..
Эдмон Дантес в своей одиночной камере никак не мог быть полноценно свободным , как бы он ни утешал себя самообманом .
Из внешних ресурсов для осуществления свободы наиболее важным все же является СВОБОДНОЕ ВРЕМЯ .
Еще Карл Маркс мудро подметил , что " ИСТИННЫМ БОГАТСТВОМ ЧЕЛОВЕКА ЯВЛЯЕТСЯ НЕ РАБОЧЕЕ ВРЕМЯ , А СВОБОДНОЕ ВРЕМЯ " .
Свобода неполноценна вне человеческой самореализации .
Лишенный возможности полноценно трудиться , полноценно общаться с людьми и природой , окружающим миром длительное время человек крайне обделен человеческой свободой .
Если хоть душевноздоровый , хоть душевнобольной человек целыми днями заперт в смирительной рубашке в одиночной палате , то как бы он ни работал над своей душой и настроением , как бы ни упивался ИЛЛЮЗИЕЙ свободы - иллюзия без ОБЪЕКТИВНОЙ внешней свободы так и останется иллюзией .
Введение любого психотропного средства , как бы оно не усиливало данную иллюзию , ни на йоту не прибавит реальной , истинной свободы .
Работник-винтик является в рабочее время менее свободным , чем человек , занимающийся творчеством на благо людям по душе , по призванию и способностям .
Самый же несвободный и несчастливый тот , кто надругался над своими способностями и склонностями ради наживы , ради Маммоны , Золотого Тельца .
Тот , кто делает не очень приятное дело ради насущной умеренной разумной доброй помощи другим людям ( и своему элементарному выживанию тоже ) , еды им , лекарств , крова , знаний , тот Маммоне , Золотому Тельцу не служит .
Кто делает добрый труд по душе и по талантам своим и за дарованные Богом таланты получает много денег и бережно расходует их на благо людям , ближним и себе , тот тоже не служит Маммоне , Золотому Тельцу .
А вот кто вопреки способностям и наклонностям неразборчиво рубит в чуждой ему деятельности "большое бабло" , которое "не пахнет" , кто считает , что "успех" - это якобы лишь 1% способностей и 99% сатанинского вкалывания , наяривания , перенапряжения , кто , убив время и здоровье на угробление себя перенапряжением и муками ради большого бабла , затем тратит остатки времени и сил на мотовство , лихой спуск , просаживание этого обокравшего его жизнь бабла на шик , гламур , шопоголизм , транжироголизм , прихоти и похоти , на ( по Георгию Вицину из "Кавказской Пленницы" ) излишества нехорошие - тот и есть раб Маммоны , Золотого Тельца , один из самых несвободных на свете людей .
Ковбой , полгода как черт , как проклятый намахивавший на ранчо , чтобы все это лихо базбашенно спустить за неделю в салунах с мотовками из варьете , с охотницами на безбашенные кошельки с ушками на ножках - крайне не свободен .
Несвободен и лишивший себя активного досуга , хобби , пешеходной активности , общения с природой , неформального непроизводственного общения с другими людьми человек .
Если досуг потерявшего себя человека сводится преимущественно к тому , что он щелкает польцами , и за него самореализуются другие , прислуга , а затем хозяева , работодатели прислуги выставляют ему нехилые счета , а сам он на досуге палец о палец не ударит похлеще любого калеки - то такой тип ( саморазрушительно осатанело вкалывавший по 16 часов в рабочее время и лежащий как щелкающее пальцами зажравшееся бревно в досуговое время ) гораздо несвободнее стремящегося к посильно-активному досугу калеки .
Дико несвободен крайний индивидуалист , очень много степеней свободы человеку дают любовь , семья , материнство , отцовство , попечение над внуками , дружба с друзьями .
Но больше всего человек свободен во время неформальной , незарегламентированной бюрократами и боссами , вольной самореализации , творческого досуга.
Любящая дачную самореализацию , сбор грибов , прогулки и путешествия с внуками пенсионерка гораздо , многократно свободнее молодки-яппи , убивающей свободное время на бары , ночные клубы , просаживающей зарплату на ресторанные посиделки с тамадой и разъезды на такси в булочную , на свадебное платье своей кастрированной кошечке дороже месячной з/п мамы или пенсии бабушки , на тортики в виде вставных челюстей по цене десятка обычных тортов из сходных ингредиентов ...
Среди западных миллионеров сейчас наиболее популярны такие увлечения , как наблюдение за птицами в природе ( бёрдвочинг ) и иные гармоничные с миром виды свободного досуга , а кое-кому из нашей быдлоты это выше их понимания , им подавай рабство у Маммоны , Золотого Тельца в виде хватания денег любой нехристианской нечистоплотной ценой и мгновенного шального спускания их на ветер .
И эти недалекие рабы Маммоны считают себя весьма свободными .
Крупно ошибаются эти грешники !
Любите , имейте досуг , общайтесь на досуге с людьми и делайте им добро , общайтесь с природой , творите , созидайте во внерабочее время , преобразовывайте этот мир на путях добра и человечности , найдите работу по душе и по талантам или наиболее полезную людям , постарайтесь обрести семейное и материнское счастье - и Вы станете гораздо свободнее .

Ольга Афонина-Пильщикова   13.04.2018 13:16   Заявить о нарушении

Дорогой Валерий !
Мне не до конца понятна Ваша мотивация Ваших попыток не по принципу "спрос определяет предложение" а по принципу "предложение насилует спрос" распространить Вашу личную специально на публику созданную (а не для себя самого) весьма политизированную идеологию (спорную и весьма еретичную с точки зрения и сторонников нашего Президента Путина и Зюганова-Грудинина, и Жириновского и Миронова и даже Ксении Собчак!) среди авторов прозы ру.
В чём Ваши чисто практические мотивы, ответьте, пожалуйста !
Если Вы читали википедийную статью о мотивах , то прочли там , что наиболее эффективен средний уровень мотивации .
А избыточная , выше среднего мотивация резко увеличивает число ошибок , сбоев , неудач .
Это подтвердилось многочисленными экспериментами .
Вы сами легко можете проделать такой эксперимент .
Например , на улице большинство из вас достаточно легко могут пройтись по уличному бордюру , бордюрному камню .
Но если перекинуть этот камень над пропастью , то подавлющее большинство из вас по этому же камню пройтись не смогут и быстро сорвутся в бездну .
И виной тому будет исключительно ваш очень высокий уровень мотивации не сорваться . Так уж устроен человек .
Помимо внешних ошибок и сбоев высокомотивированных людей косят как траву и внутренние болезни . Они порождены хроническим стрессом и иными пагубными побочными продуктами высоких амбиций . Знаменитый психолог Александр Свияш пишет о так называемом Котле Желаний . Когда этот котел наполняется свыше чем на 95 % - человек обычно тяжело заболевает - инфаркты , инсульты , онкология , астма , травмы , ДТП и т.д. , а при наполенности его до 98 -99 % человек как правило быстро умирает или гибнет .
Наиболее оптимален и полезен , по мнению Свияша , уровень желаний в 40-50 % , то бишь средний .
Еще советские и зарубежные кардиологи разделили людей на две группы по риску инфарктов и инсультов - А и Б . Группа А имела в разы больший риск , чем гуппа Б . И это несмотря на то , что в среднем у группы Б несколько чаще встречалась полнота , избыточный вес .
Зато члены группы А имели значительно больший , чем у группы Б , уровень амбиций .
Именно высокие амбиции губили людей гораздо хлеще ожирения , гиподинамии , курения и алкоголя вместе взятых !
Кстати , большинство жертв алкогольной зависимости - как раз те , кто ранее имели высокие амбиции , но их амбиции , что называется , накрылись медным тазом .
И большинство погибших от суицида - тоже жертвы крушения высоких амбиций .
Их пагубную роль как основного источника человеческих несчастий раскрыл еще Будда Сиддхартха
Гаутама свыше 2,5 тысячи лет назад !
Весьма разумной и умеренной амбициозностью отличался Иисус Христос и подавляющее большинство православных святых .
Практически все перешагнувшие 100-летний рубеж долгожители также смолоду имели весьма умеренный и разумный уровень амбициозности , не любили излишества .
Многием долгожителям довелось иногда испытывать в жизни и несчастья и неудачи .
Но никто из них не боролся с неудачами путем искусственного накручивания своей хотелки - хоти , мол , все сильнее и сильнее и тогда все как-то загадочно получится ...
Не получается ? Тогда значит недостаточно хотел ...
Этого нелепого предрассудка долгожители не придерживались , не раздували свои амбиции , а умеряли их .
Потому и прожили долго .
Дольше , радостнее , несмотря на внешние невзгоды , и плодотворнее большинства из нас .
Почти полное отсутствие амбиций тоже имеет довольно существенные недостатки , наиболее оптимален для жизненного успеха , здоровья и достижения счастья средний уровень амбиций .
А для достижения максимально возможного богатства - чуть выше среднего , примерно 60 % .
А высокая , свыше 80 % , амбициозность крайне разрушительна для судьбы и здоровья.
Такие вот дела.

Ольга Афонина-Пильщикова   13.04.2018 13:31   Заявить о нарушении