Любовь к чужому
Это делает почти невозможным наше совместное бытие. На время, конечно, можно сойтись. Например, когда приспичит. Да, я имею в виду любовь. Любить на время? Стоит ли труда… Дружба ? Бывает, люди сходятся по интересам. Как правило это случается в молодости, когда у людей нет еще личного опыта, но есть общие амбиции. Это может объединять на время. Но потом люди все равно расходятся. У многих ли сохранились друзья? У нас есть любимые книги, учителя, мы любим стихи, родные места, но нет друзей.
Почему так? Почему на каждом клеймо уникальности? Почему люди предпочитают сидеть в одиночестве и печатать на компьютере, а не брать друг друга за руки? Почему интернеты и фейсбуки не спасают от одиночества?
Для многих потеря идентичности самое страшное. Для художников и поэтов, например. Не думаю, что это говорит об их «узком эго». Во всяком случае, не о самой плохой его части. ("Эго" может включать в себя много хорошего и плохого).
Даже в природе, нет двух одинаковых листьев, нет двух одинаковых деревьев. У каждого свой стиль, своя «порода»! Можно ли обвинять их в «эгоизме»? Лес и луг потому и прекрасны, что непостижимы в своем разнообразии.
Но государству требуется «единство». Понимает ли оно, насколько это противоестественно? Только посредственности похожи друг на друга. И государство делает все, чтобы свести нас к унылой тупой массе. Зачем оно это делает? Очевидно, из-за собственной тупости. Поэтому масса обозлена на себя, на государство и на весь мир. В этом трагедия социализма. Люди не вписываются в заданные им рамки. Пусть даже позолоченные.
Что же все-таки нас объединяет? Почему мы до сих пор не передушили друг друга?
Парадоксально, но только любовь к разнообразию, к «чужому» удерживает нас. Любовь и тоска, от того, что мы не можем быть «другими». В этом трагедия национализма.
Свидетельство о публикации №217050102072
На самом деле речь идет о ситуации, которая наглядно иллюстрирует нам сущность уходящего в прошлое тоталитарного мышления. Национализм украинских патриотов, имперское умопомешательство российского социума и гомофобия – это, скорее всего, ягоды одного поля. Ведь в каждом из вышеназванных психических отклонений их носители возвеличивают некую особенно значимую в своей социальной группе ценность, нивелируя многообразие – обесценивая то, что как раз и является наиболее выдающимся признаком материальной реальности планеты Земля. Конечно же, я говорю о разнообразии, о широком спектре проявлений всего живого и социального, что получило право на кратковременное существование в этом прекрасном и удивительном мире.
Другими словами, мы возвращаемся к проблеме ценностей и псевдо-ценностей, к необходимости их идентификации. По большому счету, нужно говорить о кармической обусловленности нынешнего и последующих поколений человеческих существ, проживающих в пределах не-демократического мира. Их искусственная борьба и ненависть, тормозящая эволюцию индивидуального и социального сознания, безусловно, выльется в ещё более обескураживающую драму, наполненную беспрецедентным трагизмом и слизью неминуемых разочарований.
Что касается данного урока, то, как по мне, маски сорваны. Темные фашистские силы, о которых я пишу, оказываются на своей стороне баррикад, демонстрируя нам своё истинное лицо. )
Виктор Иванович, как всегда с воодушевлением читаю Ваши тексты!
С благодарностью,
Андрей Елькин
Андрей Елькин 20.06.2017 14:36 Заявить о нарушении
Виктор Постников 27.06.2017 12:37 Заявить о нарушении
Виктор Постников 27.06.2017 13:47 Заявить о нарушении
Другими словами, актуальность изучения данного вопроса представляет несомненную очевидность. Классика самоанализа обязательно нужно читать!
С неизменной благодарностью,
Андрей Елькин
Андрей Елькин 27.06.2017 15:20 Заявить о нарушении