Любовь к чужому

Люди одиноки.   По разным причинам.  У каждого свой опыт, своя жизнь, свои радости, свои болезни.  Не знаю, хорошо это или плохо.  Но так устроен мир.

Это делает почти невозможным наше совместное бытие.  На время, конечно, можно сойтись.  Например, когда приспичит.  Да, я имею в виду любовь. Любить на время? Стоит ли труда…  Дружба ?   Бывает, люди сходятся по интересам. Как правило это случается в молодости, когда у людей нет  еще личного опыта, но есть общие амбиции.  Это может объединять на время.  Но потом люди все равно расходятся. У многих ли сохранились друзья?   У нас есть любимые книги, учителя,  мы любим стихи, родные места, но нет друзей.
 
Почему так?  Почему на каждом клеймо уникальности?   Почему люди предпочитают сидеть в одиночестве и печатать на компьютере, а не брать друг друга за руки?  Почему интернеты и фейсбуки не спасают от одиночества?   

Для многих потеря идентичности самое страшное.  Для художников и поэтов, например. Не думаю, что это говорит об их «узком эго». Во всяком случае, не о самой плохой его части.  ("Эго" может включать в себя много хорошего и плохого).    

Даже в природе, нет двух одинаковых листьев, нет двух одинаковых деревьев. У каждого свой стиль, своя «порода»!  Можно ли обвинять их в «эгоизме»?  Лес и луг потому и прекрасны,  что непостижимы в своем разнообразии.
 
Но государству требуется «единство».  Понимает ли оно, насколько это противоестественно?   Только посредственности похожи друг на друга.  И государство делает все, чтобы свести нас к унылой тупой массе. Зачем оно это делает?  Очевидно, из-за собственной тупости. Поэтому масса обозлена на себя, на государство и на весь мир.  В этом трагедия социализма.  Люди не вписываются в заданные им рамки.  Пусть даже позолоченные.

Что же все-таки нас объединяет? Почему мы до сих пор не передушили друг друга?
Парадоксально, но только любовь к разнообразию, к «чужому» удерживает нас.  Любовь и тоска, от того, что мы не можем  быть «другими». В этом трагедия национализма.


Рецензии
Как же так: националисты выступили против марша свободы, - удивляются особенно ярые сторонники революции достоинства и последующей вакханалии столкновений армии с народом в Украине. Аналогично недоумевают на российских политических ток-шоу. Ведь должно быть всё наоборот: «фашисты», по их логике, должны идти в одной колонне с представителями ЛГБТ-сообщества.
На самом деле речь идет о ситуации, которая наглядно иллюстрирует нам сущность уходящего в прошлое тоталитарного мышления. Национализм украинских патриотов, имперское умопомешательство российского социума и гомофобия – это, скорее всего, ягоды одного поля. Ведь в каждом из вышеназванных психических отклонений их носители возвеличивают некую особенно значимую в своей социальной группе ценность, нивелируя многообразие – обесценивая то, что как раз и является наиболее выдающимся признаком материальной реальности планеты Земля. Конечно же, я говорю о разнообразии, о широком спектре проявлений всего живого и социального, что получило право на кратковременное существование в этом прекрасном и удивительном мире.
Другими словами, мы возвращаемся к проблеме ценностей и псевдо-ценностей, к необходимости их идентификации. По большому счету, нужно говорить о кармической обусловленности нынешнего и последующих поколений человеческих существ, проживающих в пределах не-демократического мира. Их искусственная борьба и ненависть, тормозящая эволюцию индивидуального и социального сознания, безусловно, выльется в ещё более обескураживающую драму, наполненную беспрецедентным трагизмом и слизью неминуемых разочарований.
Что касается данного урока, то, как по мне, маски сорваны. Темные фашистские силы, о которых я пишу, оказываются на своей стороне баррикад, демонстрируя нам своё истинное лицо. )

Виктор Иванович, как всегда с воодушевлением читаю Ваши тексты!

С благодарностью,
Андрей Елькин

Андрей Елькин   20.06.2017 14:36     Заявить о нарушении
Вы абсолютно правы. Неразвитость демократических норм в бывшем Союзе легко перешла в безудержный национализм и гомофобию. Отсталость сознания у массы населения эксплуатируется правящей верхушкой и экстремистскими группами, не встречающими никакого отпора со стороны социума. Не потому ли заглохли разговоры о "гражданском обществе" ? К сожалению, "революция достоинства" не приблизила нас к европейским демократическим нормам. Читайте Адорно, Андрей.

Виктор Постников   27.06.2017 12:37   Заявить о нарушении
Демократия, культура, толерантность требуют (само)ограничения. В противном случае на поверхность сознания прорываются низкие (детские) инстинкты. Перечитайте Фрейда " "Неудобства культуры" (Азбука, Санкт-Петербург, 2010) (Отличный перевод Р. Додельцева !) и вам многое станет ясным.

Виктор Постников   27.06.2017 13:47   Заявить о нарушении
Самоограничения, Виктор Иванович, должны иметь некую платформу минимизации деструктивных поползновений, которая так или иначе способна защитить индивидуума от разнузданной человеконенавистнической агрессии со стороны апологетов тоталитаризма самого разного толка. Просто сами по себе самоограничения при всей их прогрессивности не решают фундаментальных задач нынешней цивилизации человеческих существ. Самоограничения должны быть строго структурированы на основе стратегического видения предстоящих событий и тех факторов, которые в наибольшей мере определяют девиантные наклонности ущербных в своем эволюционном развитии сообществ с патологическими проявлениями замутненного преступными СМИ самомнения.
Другими словами, актуальность изучения данного вопроса представляет несомненную очевидность. Классика самоанализа обязательно нужно читать!

С неизменной благодарностью,
Андрей Елькин

Андрей Елькин   27.06.2017 15:20   Заявить о нарушении