Интеллигент

   Из села Старые Атаги Грозненского района Чеченской Республики вышло очень много людей, ставших нашими именитыми земляками. Халид Дудаевич Ошаев занимает среди них особое место. Он был человеком энциклопедических знаний.

   Родился Халид Ошаев 1 января 1898 года. Один лишь факт, что он в 1917 году был студентом Петербургского лесного института, говорит о многом. Правда, в связи с политическими событиями в России (Февральская и Октябрьская революции), Халиду пришлось прервать свою учебу и вернуться в родную Чечню.

   Неутомимая деятельность Х.Ошаева в качестве прозаика, драматурга, публициста, этнографа, педагога и просветителя дали значительные результаты. Я не задаюсь целью рассказать подробно о жизненном и творческом пути Ошаева. Интересные воспоминания о нем можно прочитать в книге «Несгибаемый борец» (Грозный, 1998г.), в материале А.Кусаева «Халид Ошаев» (журнал «Вайнах», 8-9, 2003г.), в статье С.Гацаева «Воспоминания о Халиде Ошаеве» (журнал «Орга», №5, 2003г.).

   Хочется немного рассказать о той работе, которую писатель провел по сбору сведений о наших земляках - участниках Великой Отечественной войны. Здесь нельзя не сказать о том, что несколько лет назад вышла в свет книга Халида Дудаевича Ошаева «Слово о полку чечено-ингушском». Это стало тогда  большим событием в жизни нашей республики. В книгу вошли такие произведения писателя, как «Брест – орешек огненный», «255-й отдельный чечено-ингушский кавалерийский полк» и другие.

   Книга вышла благодаря Майрбеку Ошаеву, сыну писателя, который в сложнейших условиях войны в нашей республике сохранил архив отца, и при финансовой поддержке Магомеда Музаева, тогдашнего начальника Архивного управления Чеченской Республики.

   М.Ошаев в предисловии к данной книге подробнейшим образом описал трудности, которые испытывал Халид Дудаевич при написании и в попытках опубликовать книгу, а также рассказывает о том, как архив писателя «прошел две войны, побывал под бомбами, снарядами, пулями (на некоторых папках видны их следы), чудом избежал гибели, прошел… путь по маршруту Грозный – Урус-Мартан – Грозный – Назрань – Верхние Ачалуки – Назрань – Грозный…

   Даже солдат на одном из постов, как отметил Майрбек, недоумевал: «Вообще-то нормальные люди в таких критических обстоятельствах спасают что-то из домашнего имущества и все то, что у них есть ценного. А вы носитесь с какими-то бумагами, папками… Кому они сейчас нужны? Что с ними делать в такое время?»

   И при жизни писателя его рукописи не раз были под угрозой уничтожения. Правда, некоторые из них он успел напечатать. Это очерки и рассказы об отважном комиссаре И. Имадаеве, о Героях Советского Союза – Ханпаше Нурадилове, Абухаджи Идрисове и других.
 
   С трудом пробивала себе дорогу важная документально-художественная повесть Ошаева «Брест – орешек огненный», рассказывающая об уроженцах Чечено-Ингушетии – защитниках Брестской крепости. Писатель провел огромную работу по поиску сведений о наших земляках. В течение трех десятков лет не печатали эту книгу.

   Х.Ошаев собрал документально подтвержденные данные о более чем 240 чеченцах, ингушах и представителях других национальностей республики, воевавших при обороне легендарной Брестской крепости. Уроженцы нашей республики не были упомянуты в книге Сергея Смирнова «Брестская крепость».

   Писатель опрашивал оставшихся в живых участников защиты крепости, родственников и знакомых погибших. Он использовал газетные данные, изучал письма, фотографии фронтовиков...

   Книга «Слово о полку чечено-ингушском», содержащая около 500 страниц, является бесценным материалом для всех тех, кому небезразлично прошлое. Повесть «Брест – орешек огненный» из данной книги содержит интересные, важные сведения о ситуации в крепости накануне войны, о битве за крепость, воспоминания 22-х участников обороны Брестской крепости, 6 очерков о защитниках крепости, список чечено-ингушских участников обороны крепости и прилегающего к ней района.

   Художественно-документальная повесть «255… Чечено-Ингушский» знакомит с историей создания и боевыми делами вышеназванного полка. Книга является одним из главных трудов Х.Ошаева.

   По этому поводу писатель Алвади Шайхиев заметил: «Высокому начальству очень не хотелось, чтобы кто-то поведал миру, как представители вайнахов, депортированных с отчей земли с ярлыком «врага народа», в первое же утро, когда фашистская Германия начала войну, проявили чудеса мужества и героизма, отдавая свои жизни за правое дело, не отступая ни на шаг…

   Халид Ошаев отыскал среди тех, кто в этой крепости принял на себя удар, более двухсот сорока имен и фамилий чеченцев и ингушей (а по последним данным – более четырехсот). Отыскать то он их отыскал, но так как некоторые числились без вести пропавшими…»

   Сегодня, когда приближается 120-я годовщина со дня рождения Халида Ошаева, я еще и еще раз задаю себе вопрос: «Благодаря чему Халид Ошаев стал дорогим всему народу?!» Ответ я нахожу в подлинной интеллигентности этого человека. Он всегда высказывал правду в лицо. Его арестовывали, ссылали, вызывали на допросы, «обсуждали», «осуждали», но только не за то, что он занимается личным благополучием, а за принципиальную позицию, за наличие у него совести, духовности.
   Публицистка и односельчанка писателя Ася Арсамирзаева пишет: "Халид был арестован и двадцать два месяца просидел в камере-одиночке на голодном пайке. Но и тогда не сломался писатель и гражданин Ошаев, он не признал обвинений, которые хотели повесить на него, и не оклеветал никого. Его приговорили к расстрелу, но в последнюю минуту расстрел заменили на тринадцатилетнее заключение..."

   Писатель Магомед Сулаев подтверждал: «…И где бы я ни бывал в командировках – в Ростове, во Владикавказе, Пятигорске, Нальчике – везде старожилы-интеллигенты неизменно тепло вспоминали именно его, заинтересованно расспрашивали именно о нем. Ошаев был для всех, кто его знал, подлинным интеллигентом, поборником совести. И такого человека, упрямо стоявшего на принципах партийной совести, пять раз исключали из партии… «за беспринципность».

   И кто? Как раз те самые, которые «с легкостью необыкновенной» сменяли сталинскую «шинель» на хрущевские «сорочки», а «сорочки» - на «брежневские плащи», сами не меняясь изнутри, было бы лишь выгодно. А ведь Х.Ошаев являл всем пример редкой проницательности, каждый раз рискуя личными благами во имя правды!..»

   Ошаев Халид Дудаевич был патриотом и интернационалистом. Чтоб убедиться в этом, достаточно прочитать его произведения и внимательно изучить жизненный путь писателя.
   
   Ася Арсамирзаева дала удивительно краткую и емкую оценку жизни и творчеству писателя:

   "Память о таком замечательном и великом творце Добра и Мира должна остаться не только у нас, но и наших детей, внуков, правнуков. Халид Ошаев жив, пока живо его творчество, живы герои его книг. На их примере мы сегодня должны строить и возродить нашу республику и собрать все, что вышло из-под его пера.

   Писатель прожил долгую, но достойную жизнь: умер в 1977 году, не дожив до своего 80-летия. Он отдал всю свою жизнь и весь свой многогранный талант развитию культуры и просвещению родного народа".