Шайтанова ягода

Помнишь старую легенду о кизиле - Шайтановой ягоде? Сейчас расскажу.
   Когда Аллах сотворил мир и лёг отдохнуть, на земле настала блаженная весна и зазеленели деревья, начали распускаться почки, появились цветы. Тогда к диковинным райским цветущим садам потянулось все живое и поднялся большой шум. Каждый захотел взять себе самое красивое, сочное и лучшее. Все стали из-за этого ссориться между собой и ругаться. Никто не хотел уступать другому. Одним словом – никакого порядка не стало.
   Глядя на это безобразие не выдержал Аллах, поднялся со своего ложа, где он отдыхал и стал наводить порядок. Первым долгом позвал он всех к себе и сказал так:
    - Неразумные дети мои! Так вы перепортите все мои сады, что я насадил для вас же. Поэтому повелеваю каждому из вас выбрать себе какое-нибудь одно растение, чтобы потом только им и пользоваться. Подумайте хорошенько прежде, а затем подходите ко мне и просите о том, что выбрали.
   Что здесь было после слов Аллаха! Всякая тварь засуетилась и заволновалась, как бы не прогадать. Кто просит вишню, кто яблоко, кто персик, кто абрикос.
   Тем временем пришел к Аллаху и Шайтан.
    - И ты здесь? - удивился Аллах.
    - И я здесь. – ответил нечистый, скосив хитрый глаз.
    - Ну, что подумал?
    - Подумал.
    - И что же ты выбрал для себя и почему?
     - Кизил.
     - Кизил? Почему же кизил?
      - Так. - не хотел сказать правду Шайтан.
      - Хм, странный выбор. Ну хорошо, будь по твоему. Кизил, так кизил. - решил Аллах.
   А надо сказать, что все деревья ещё только-только набирали цвет и собирались распустить первые листочки, а кизил уже стоял во всём своем великолепии среди прозрачности сада.
   Весело запрыгал Шайтан, завилял хвостом от радости. Еще бы, он так ловко обхитрил всех, выпросил у Аллаха для себя цветущий кизил. Раз кизил пермым зацвел, значит раньше других растений даст урожай, а первая ягода дороже всего ценится. Повезет тогда Шайтан свой кизил на базар, продаст втридорога, денег много загребет и богаче всех будет Шайтан! И так каждую весну! - радовался шайтан, хитро пряча улыбку и потирая руки в предвкушении скорого богатства.
   И вот настало лето, начали созревать плоды – вишня и черешня, яблоки и груши, персики и абрикосы. У всего был свой черед, а кизил все не зрел, по прежнему оставался зеленым и твердым.
   Печалится Шайтан и злится, что прибыли нет и лето проходит, а кизил всё зеленый и зелёный. И стал Шайтан дуть на ягоды, и сделались они красными-красными, словно пламя, но по прежнему они были твердыми и кислыми. Уходило лето, а с ним и мечта Шайтана о богатстве.
   - Ну, как твой кизил? – спрашивали Шайтана люди сочувственно.
   - Гадость, а не ягода, забирайте ее лучше себе. - отвечал им Шайтан и плюнул с досады. Прошло еще совсем не много времени и кизил почернел, стал сочным и сладким. И настала осень, когда урожай в садах был уже убран. Тогда люди пришли в лес и по кизил. Собирая черные, но сладкие и вкусные ягоды, они то и дело посмеивались над глупостью Шайтана:
   - Просчитался Шайтан! Сам себя перехитрил Шайтан!
   А Шайтан, видя такое дело, бесился от злости и думал, как бы теперь отомстить людям, чтобы они запомнили этот проклятый кизил раз и навсегда. И придумал свою хитрую месть. 
   В следующую весну Шайтан сделал так, что кизила уродилось вдвое больше, а чтобы он созрел, потребовалось вдвое больше солнечного тепла. И было лето длинным и жарким , и созрел весь большой урожай кизила. И обрадовались люди большому урожаю, не подозревая, что это проделки Шайтана. Наделали компотов, варенья, наготовили впрок на всю зиму. Они еще не знали, что зима будет пуще прежней потому что солнце истощилось за лето и  не смогло уже послать на землю достаточно своего тепла. И наступила такая суровая зима, что позамерзали все сады и реки в округе а люди чуть живые остались.
   С тех пор существует примета: если будет большой урожай на кизил, значит быть холодной и суровой зиме.
  К чему я это сейчас? Подумалось, что наверное вот так же Шайтан или кто там еще селится в наши души и заставляет вестись на красивую обертку или на посул о скорых дивидендах в делах или в любви, без разницы в чем.

***Никифор***