Мухачев Вадим, Материализм и коррупция, Литературная газета №19 от 17.05.17
"Что такое наука?
Вопрос отнюдь не простой.
Сегодня чёткого ответа на него нет даже в Уставе РАН. При этом всеобщая история познания в борьбе материализма и идеализма, диалектики и метафизики к середине ХIХ века однозначно решила этот вопрос.
Тогда было доказано, что наукой является не всякое знание, не любая теория, а производство постоянно уточняемого (при существующих условиях познания) предельно точного знания, фундаментальными мировоззренческими принципами которого являются материализм и диалектика.
Обратного ещё никто не доказал, но желающих признать этот итог более чем двухтысячелетней истории познания, оказывается, не так уж много. Особенно в условиях религиозного ренессанса.
В 2007 году, когда Русская православная церковь предложила внести теологию в список научных специальностей ВАК, 10 академиков-естествоиспытателей обратились к президенту страны, пытаясь защитить материализм и, соответственно, науку от атаки со стороны православного идеализма. Но поддержки не получили.
До тех пор пока являющийся общенаучным методом познания диалектический материализм не будет признан мировоззренческой основой научной деятельности, отделяющей науку от других форм познания, нам не ждать спокойного открытия новых объективных истин без возникающих со всех сторон искусственных препон."
***
Что можно сказать по этому поводу?
Я бы разделил науку и религию, пусть наука особо не трогает религию, как часть временных заблуждений человеческой жизни, у нас же свобода совести, а религия по праву сильного не вторгается в поле науки, все чаще подменяя ее собою.
***
Мы не можем жить без науки и научных знаний, и эти знания должны достоверно отражать объективную реальность, а без метода диалектического материализма это сделать невозможно.
А вот возможно ли прожить без веры в Бога?
Многие, судя по всему, живут без Бога в душе и при этом живут, как люди, по большей части особо не грешат, полагаются на свою совесть и честь, это о чем-то говорит?
Если меня сызмальства воспитывать преимущественно на идеалах добра и справедливости, правды и совести, то зачем мне заоблачный невидимый Бог, если я сам отвечаю за свои поступки - я же разумный человек, не животное какое, разве мне трудно понять, что такое хорошо, а что такое плохо? Раз плюнуть!
Наука и религия...
© Copyright: Владислав Попов 2, 2017
Свидетельство о публикации №217051800516
Свидетельство о публикации №217051800516
Рецензии
НАУКА и РЕЛИГИЯ!
С тех пор, как человек выделил себя из окр. Мира и противопоставил!,
возникли два подхода к пониманию самого себя и окружающее.
1. Подход, по большей части умозрительный и непосредственный, а это определяет
и его уровень - большей частью НРАВСТВЕННЫЙ - как уровень познания внутриродовых
отношений в борьбе за выживание.
2. Подход практический. Осваивая окружающую среду и собственную природу,
человек проникал вглубь и вширь реальности от себя самого. Поэтому
достижения знаний, а знания - это ничто иное как осмысленный опыт - пошли
дальше и глубже, что и определило конкуренцию за влияние и роль в жизни.
В действительности же, ни религия понятия не имеет о том, что выдвинула
в качестве опоры своих взглядов, ни наука - ничего определённого за пределами
практики и знаний сказать не может.
Мы себя выделили и продолжаем противопоставлять и даже всё больше чувствовать себя самодостаточными,
однако вне этого Мира мы даже мысленно не существуем.
Вывод. Религии стоит совершенствовать нравственную составляющую человека
с учётом его прогрессивных достижений, а науке продолжать осваивать окружающую
среду человека без претензий на знание того о чём она и понятия не имеет,
но в силу своего способа существования поспекулировать на эту тему любит.
В нашей голове не реальность, а ОБРАЗЫ, МОДЕЛИ, ПРЕДСТАВЛЕНИЯ о НЕЙ!
Вот это надо уяснить хорошо!
Человек с появлением на Свет верит, что ему папка с мамкой говорят, другого варианта просто НЕТ!,
но вступая в самостоятельную жизнь, вынужден выживать, набираться опыта и переосмысливать свои знания и представления.
Бабуин.
Эдгарт Литау 18.05.2017 10:21 • Заявить о нарушении
С тех пор, как человек выделил себя из окр. Мира и противопоставил!,
возникли два подхода к пониманию самого себя и окружающее.
1. Подход, по большей части умозрительный и непосредственный, а это определяет
и его уровень - большей частью НРАВСТВЕННЫЙ - как уровень познания внутриродовых
отношений в борьбе за выживание.
2. Подход практический. Осваивая окружающую среду и собственную природу,
человек проникал вглубь и вширь реальности от себя самого. Поэтому
достижения знаний, а знания - это ничто иное как осмысленный опыт - пошли
дальше и глубже, что и определило конкуренцию за влияние и роль в жизни.
В действительности же, ни религия понятия не имеет о том, что выдвинула
в качестве опоры своих взглядов, ни наука - ничего определённого за пределами
практики и знаний сказать не может.
Мы себя выделили и продолжаем противопоставлять и даже всё больше чувствовать себя самодостаточными,
однако вне этого Мира мы даже мысленно не существуем.
Вывод. Религии стоит совершенствовать нравственную составляющую человека
с учётом его прогрессивных достижений, а науке продолжать осваивать окружающую
среду человека без претензий на знание того о чём она и понятия не имеет,
но в силу своего способа существования поспекулировать на эту тему любит.
В нашей голове не реальность, а ОБРАЗЫ, МОДЕЛИ, ПРЕДСТАВЛЕНИЯ о НЕЙ!
Вот это надо уяснить хорошо!
Человек с появлением на Свет верит, что ему папка с мамкой говорят, другого варианта просто НЕТ!,
но вступая в самостоятельную жизнь, вынужден выживать, набираться опыта и переосмысливать свои знания и представления.
Бабуин.
Эдгарт Литау 18.05.2017 10:21 • Заявить о нарушении