Секс и женщины 21

– Одна из важнейших задач для тех, кто стремится в Миры Высшие, состоит в   п р е о д о л е н и и   Секса, с его возможностью сильного наслаждения, нередко наслаждения в степени величайшей.

– И что же плохого в такого рода наслаждении? – спросил я. – Обоим хорошо, никто никого не бьёт и не собирается ничего подобного делать, Страдание – вдалеке, неизвестно где оно. Всё правильно, чего лучшего остаётся желать? В чём тут фишка, а?

– Я говорю в самых общих чертах, сейчас мне некогда вдаваться в подробности, – отмахнулся Мой Друг.

– Ага, некогда тебе объяснять подробности. А они таковы: у него   в с т а л   вопрос, а у неё… ну, в общем, свербит у неё. И она уже ко всему готова. И как такое преодолеть?

– Ту конкретность, которую ты так реально описал, преодолеть уже, пожалуй, невозможно. Да и незачем. Пусть всё идёт естественным путём. Но я нынче спешу, вызвали на службу.

– Не-ет, ты уж , будь добр, проясни данный вопрос. А то я ничего не понял. Если стоит и другое готово и жаждет, так как эдакое преодолеть?
Друг встал и пошёл к выходу своей квартиры. Обернулся ко мне, – пойдём, – взял с комода ключи, открыл дверь. Мы вышли, дверь захлопнулась и мы пошли вниз. Вышли на улицу. И тут Друг сказал: – Преодолевать Секс нужно не в частностях, а в принципе.
– И в чём же состоит сей принцип? – вопросил я с усмешкой.

Друг посмотрел на меня строго, – там принцип не один.
Квартал мы прошли молча, завернули за угол и тут Мой Друг сказал: – Первый принцип преодоления Секса состоит в преодолении Еды. В жёстком снижении и в периодическом ограничении её до нуля.
– Вообще до нуля? Никакой еды? А жить как? – я воззрился на Друга, наверное, выразив в лице недоумение.

– Надо научиться без жратвы надолго обходиться. И этот род занятий один из основных для монаха. Для тех же, насельников монастырских, коим практика сия не по силам, лучше бы им возвратиться в мир, и доживать жизнь свою там, сохраняя присущие им черты праведности, – резюмировал Мой Друг.