Дискуссионные горизонты

Юрий Банько
         


              Мы окружены бесчисленными загадками о которых известно, что одни из них познаваемые, а другие  непознаваемые для человека. Имею ввиду загадки „принципиального” естества в макро и в микро масштабе. Естественно, понятие о принципиальности весьма относительное и субъективное. В этом смысле попытаюсь затронуть только некоторые из загадок, которые интересны для меня, а надеюсь и для других. Эти загадки в одной или другой степени находятся в фокусе светских и религиозных общностей, которые пытаются объяснять их достижениями в науке и в теологии. Различия в подходах при осветлении познаваемых и непознаваемых загадок очерчивают определённые условные горизонты наших знаний. Надеюсь, что в некотором будущем люди успеют разгадать и самые непознаваемые пока затадки. Это некоторая теоретическая перспектива, связанная с надеждой, что человеческий разум является ...... саморазвивающейся природной (божественной) энергией.

              Начинаю с загадки бытия и самое важное, откуда идёт и куда направляется человечество. Существующих горизонтов здесь несколько. У религиозных горизонтов есть претензии на неоспоримость и уникальность. Это так, потому что в основу всякого религиозного учения заложена священная вера о сотворении Света, о происхождении человека и о всём что его окружает. Светские горизонты, которые уж опираются на научные доказательства, сводятся в основном к теории эволюционного развития Вселенной и живой природы. Существуют и всякие другие гипотезы, которые сводятся к всевозможным предположениям и даже фантазиям. Беспристрастные анализы всех этих учений и постановок показывают, что эти горизонты скорее всего людские миражи, чем некоторые научно доказанные реалии. Это потому, что знания человечества пока весьма ограничены и существующие горизонты построены на определённых догмах и предположениях. Например, религиозные горизонты сотворены на первичности духа перед материей, а светские заступают в основном противоположное мнение. Однако, ни одни, ни другие не могут объяснить откуда всё это проистекает и куда направляется. Есть ли у всего этого начало и конец и если есть, то что предшествовало началу и что случится после конца. Пока это неизвестно.
 
              Вот почему давайте относиться с вниманием и уважением к всякому из существующих горизонтов. Тем более, что и человеческие знания всё ещё весьма скромные. Если представить условно знания некоторым массивом, то человеческая часть в нём прямо-таки незначительная. Так стоит опрос с человеческими знаниями, что в общих линиях общеизвестно, но произносится всегда нехотя. Независимо от этого человеческая эмансипация, то есть освобождение от всевозможных зависимостей продолжается. В основе этой эмансипации стоят человеческие усилия. Эти усилия бесспорно хаотичные, однако, результативная составляющая всегда положительная и поступательная.

              Можно сделать заключение, что существующие горизонты, были они светские или религиозные, могут расширяться только через усилия, то есть через человеческую физическую и умственную силу. Это основной закон на макро и микро уровне в зоне человеческого развития. Напоминаю, что всякое усилие (действие) вызывает всегда противодействие, что накладывает свой отпечаток на эти вещи. В случае пришли вновь до бесспорного пока закона, что всякое действие встречает противодействие равно действию, но с обратным знаком. Бесспорно также, Верховный Разум (Господь Бог) позаботился чтобы эти действия и противодействия имели и моральные измерения. Между прочим, именно эти моральные измерители „улавливаются” людьми и являются основой светской и религиозной морали. Естественно, эти основы пока ещё не идеальные, но они всё больше и больше усовершенствуются. Наглядным примером этого являются национальные, государственные и международные правовые нормы.   

              Надеюсь, что начатые рассуждения  являются вполне логичными и понятными для всех. Конечно, вся эта тематика всегда дискуссионная ещё издревле, так как в отношениях между людьми важно каждое слово и даже каждый нюанс. Предлагаю больше не углубляться в эти процессы, а перейти к следующим дискуссионным понятиям под названием карма, судьба и воля.

              А вот и смысл этих понятий и ...... некоторых мнений (горизонтов). Слово карма имеет санкритский (древнеиндийский) происход и переводится как действие, поведение, мораль. Смысл слова судьба сводится к некоторой „жизненной цепи”, звеньями которой являются причины, действия и проистекающие из этого следствия. Воля является более сложным понятием и проистекает от человеческого разума, который формируется нашим сознанием и подсознанием. Кроме того появляются доказательства, что на человеческий разум оказывает влияние загадочное пока сверхсознание. Представленный смысл этих краеугольных понятий надо считать совсем ориентировочным. В действительности эти понятия более сложные и дискуссионные, причём и их горизонты бывают самыми разнообразными.

              Начинаю со светских мнений или горизонтов об этих бесспорно сложных житейских факторов. Некоторые считают, что судьба и карма очень похожие между собою, так как и в двух понятиях всё связывается с причинами, действиями и следствиями. Независимо от этого между ними можно заметить принципиальную разницу. Эта разница сводится в основном к тому, что если всякая судьба может быть представлена как матричная цепь всякой человеческой жизни, то карма это перечень конкретных житейских ролей, которые можно в определённой степени обдумывать и „отрабатывать” (выполнять). В этом смысле проистекает вывод, что у всякого человека есть некоторая возможность влиять на матрицу судьбы.
 
              Следующее мнение или горизонт фокусируется во взаимосвязь между судьбой и некоторой осмысленной человеческой волей, которую часто называют свободной волей. Бесспорно, что понятие о свободной воле весьма относительное, так как нет гарантии какого качества является она. Существует опасность, что наше понятие о свободе ошибочное и может привести к отрицательному влиянию на матрицу судьбы.

              Это небольшое сомнение ввожу сознательно с целью предохранения от возможных ошибок связанных с передоверием личному представлению о свободной воле. И так, вот и сущность следующего горизонта. Принимается, что всякая человеческая судьба является результатом действий в прошлом, которые предшествуют её появлению на этом свете, а свободная воля является результатом теперешних и будущих действий. Принимается, что когда „живём в теле”, мы следуем судьбу,  так как физическое (телесное) сознание ограничено действиями в прошлом. Однако, когда „живём в душе”, мы руководствуемся свободной волей, так как душевное сознание является свободным и не зависит от физического (телесного) сознания.

              Принимается, что свободная воля является производной природной воле и является неделимой её частью. В то же время ещё с самого рождения мы „покрыты” вуалью нашей судьбы. В этом смысле надо предпринимать определённые осмысленные действия для „прорыва” этого покрытия с целью соединения с природной волей. Прорыв вуали судьбы, которая сравнивается с невежеством, производится силой свободной воли, которая должна нас освободить от страха, сомнения, невежества и смерти. В этих действиях особенно внимательно надо оберегать свободную волю от влияния нашей судьбы.
 
              Считается, что в миге, в котором душа вселяется в наше тело, мы начинаем видеть свет дня. В то же время невежество пытается покрыть нас мраком, предоставляя судьбе необходимые для этого условия. В этом смысле видно, что свет не связан с судьбой, а только со свободной волей, утверждают сторонники этого горизонта. Они считают также, что как результат от прошлого судьба соткана из действий наших родителей, прародителей, близких и знакомых, от всего которое было замечено или незамечено ими. По их мнению можем решать свои проблемы только тогда, когда знаем к чему надо стремиться. Понимая, что наше знание ограниченно делается отправка к способам нашей жизни. Эти способы, говорят они, должны быть полностью, всецело и безрезервно свободными. Прошлое, продолжают они, является прахом  который не нужно чтить, оно нас тянет назад и останавливает наше будущее. Прошлое необходимо использовать только как опыт, который необходим для лучшего ориентирования в жизни.

              Дальше они рассуждают следующим образом. Если стремимся к обоснованной житейской роли, то никто не может у нас отнять будущего. Это война с судьбой, для чего нужна сила, которую можно получить только от свободной воли.

              Следующий горизонт о судьбе, карме и свободной воле сводится к тому, что они зависят в основном от самих нас. Утверждается, что жизнь являетса чередой мыслей, встреч и случаев. Наши реакции являются продуктом нашего взгляда на жизнь, который создаётся нашим сознанием и подсознанием и которые совпадают. Независимо от этого между ними существует и существенное различие. В сравнение с сознанием подсознание „действует” на гораздо более высокой „неосознанной” скорости  и находится во всестранной и глубокой связи с всяким органом и даже частицей человеческого тела. Через подсознание люди успевают собирать и обрабатывать разнообразную информацшю, которая недоступна скорости работы их сознания. Эта особенность всё больше и больше осознаётся и используется. На подсознательном уровне с помощью так называемого „25-го кадра” усваивается всевозможная рекламная информация. Это слова и фразы пущенные на очень высокой скорости или в обратном порядке. Как продукт нашего подсознания или так называемого всеохватного высокоскоростного сознания является и интуиция. 
 
              Утверждается, что подсознание успевает обрабатывать огромный объём информации обо всём окружающем нас. Эта обработка производится за так называемое „нулевое” время, при этом нормальное наше сознание успевает „уловить” только самые поверхностные характеристики происходящего. 
 
              Известно, что с самого раннего детского возраста начинают появляться мечты и страхи, которые формируются от всего окружающего каждого из нас. Это информация полученная и получаемая от родителей, близких, учителей, воспитателей, литературных источников, Интернет и от всего другого, что окружает и воздействует на каждого явно или неявно. В своей глубине это сложнейшие процессы, которые осознаются сознанием и подсознанием только частично. Независимо от этого, формированные таким образом мечты и страхи являются программами заложенными в наш мозг. Эти программы всевозможными способами ищут своей реализации. Это происходит через наше мышление и действие и через воздействие всего, что нас окружает.

              По существу, каждый индивид стремится к выполнению этих программ, что происходит на сознательном и подсознательном уровне. Принимается, что в течение жизни эти программы могут изменяться, модифицироваться и дополняться. Кроме того, к существующим программам могут добавляться и новые такие. Независимо от этого первоначальные программы являются всегда приоритетными для человеческого мозга, который является основным двигателем по выполнению этих программ. От всевозможных страхов и от некоторых ошибочных программ можно избавиться, если полностью осознать от чего и как они появились у нас. 

              Сторонники этого горизонта считают, что если всё ещё некоторые страхи остаются, то нужно искать дополнительные подходы по их дальнейшему удалению. По их мнению это можно осуществить через создание подходящих и предохраняющих нас внешних условий и способов жизни. Единственным условием для этого, считают они, нужно быть уверенным в том, что мы решили, делаем и желаем. 
      
              В соответствие с этим горизонтом, целая наша жизнь это нанизь событий, к которым мы движемся с всяким нашим действием или бездействием. С каждым нашим шагом и решением сделанным обдуманно или необдуманно мы подготовляем следующие события, которые произойдут с нами. С другими словами, мы только формулируем цели и задачи своему мозгу, которые он стремится осуществить.

              Интересным в этой постановке является то, что она отбрасывает всякую наследственную обременённость. Это заблуждение, говорят сторонники этой постановки, до такой степени утвердилось в публичном пространстве, что прямо гипнотизирует наше мышление. Именно на этой основе появляются наши страхи, связанные с болезнями наших родителей и близких. Эти страхи как-то незаметно превращаются в непоколебимые программы, которые наш мозг начинает лихорадочно выполнять. Наследственная обременённость, вновь и вновь повторяют сторонники этого горизонта, не существует, это чисто и просто самовнушение (самогипноз). Самым сложным здесь является то, что болезненные изменения происходят на подсознательном уровне.

              Могут быть приведены и примеры с плохими навыками, которые бывают самыми разнообразными. Например, мозг подаёт сигналы, что желает данную вредную еду или какие-нибудь другие вредные привычки или действия и независимо от того, что знаем о их вредности, совсем редко успеваем устоять всему этому. Сторонники этого горизонта не без основания считают, что люди могут совсем сознательно упражнять контроль над своим поведением и не допускать этих опасностей. Для этой цели желательно создавать противоположные программы, которые логичные  и полезные для здоровья. Реализатор при этом вновь человеческий мозг, на который можно воздействовать через убеждение, внушение и волю. В этом смысле выходит, что кармичные шаги и целое кармичное поведение зависят только от людей. Для большей убедительности, сторонники этого горизонта, ссылаются на некоторые древние писания. В них, по одними или другими обосновками утверждается, что всё находится в наших руках, что мир умозрительный и ментальный, что всё зависит от самих нас.

              Следующая постановка или следующий горизонт при объяснении судьбы, кармы и свободной воли сводится к так называемым судьбовным периодам. Сторонники этого взгляда принимают, что жизнь это колесо, которое крутится как-то совсем индивидуально для каждого из нас. В зависимости от того, где находимся в каждом одном моменте на этом колесе случаются хорошие или плохие события.

              Естественно, вне наших возможностей определять когда мы в подъёме и когда в спуске или когда мы совсем вверху, или когда мы совсем внизу на этом судьбовном колесе. Однако, утверждают они, каждый может почувствовать свою судьбовную позицию. Когда во всём  везёт, значит мы в восходе и необходимо отдаваться активным житейским ролям. И обратно, когда мы в противоположной позиции, то нужно в рамках возможного и допустимого придерживаться к пассивным житейским ролям.

              Интересная и следующая постановка, которая очерчивает логический горизонт по рассматриваемым понятиям, к которому придерживаются сторонники голограммного восприятия мира. Они убеждены, что мир является голограммой или точнее голодвижением, при котором прошлое, настоящее и будущее существуют одновременно в вечности. Они считают, что судьба нам даётся для действий, а карму необходимо воспринимать как путеводитель для осуществления этих действий. В этом смысле они осуждают примеренческую житейскую позицию, которая сводится к максиме: „Что писано случится, с ним не разойтись”. Пассивность, твердят они, осудительна, а моральная и естественная борьба должна быть в основе нашего поведения. Делая что-то против своей совести человек должен осознавать, что ковыряет в своей собственной судьбе и формирует своё будущее. С другой стороны необходимо соблюдать душевное спокойствие и равновесие. Они убеждены, что боясь чего-то человек допускает бесчисленные ошибки во всех своих действиях. Необходимо выдерживать удары судьбы не впадая в панику. Когда человек выдерживает удары судьбы, он закаливает свою волю и заряжается необъяснимой ещё животворной „космической” энергией.

              Когда совсем ясно осознаёте или чувствуете, что в течение следующего дня возможны неприятности, то придерживайтесь к следующей настройке психики. Задумайтесь, где ваши самые слабые места и запаситесь спокойствием. Осознайте, что нервное ожидание и страх притягивают удары судьбы как магнит и увеличивают их мощь.

              Кроме того полезно соблюдать и следующее поведение. Мысленно окутайте своё тело и душу в крепкую вуаль, которая смягчит возможные удары судьбы. Выберите подходящий материал, из которого сделано ваше покрытие. Оно должно быть эластичное и непробиваемое, подобно космонавтскому скафандру. Спокойно осознавайте, что конец чего-то одного всегда является началом чего-то другого, более модерного и перспективного. 

              Существует и следующий подход, в соответствии с которым истину о судьбе, карме и воле можно разгадывать через любовь к Богу. В случае под Богом имеется ввиду самая высшая просвещённая часть самих нас. Утверждается, что Бог ни что-то другое и ни кто-то другой. Обосновка этой философии сводится к следующей схеме. У меня есть голова и две ноги. Принимаем, что голова это моя просвещённая часть, а ноги это моё невежество. Знаю, что одно и другое составляют моё целое. Однако, необходим синхрон между верхней и нижней частью моего тела. Аллегорично смысл всего этого сводится к следующему. Самое низшее должно подняться до самого высшего, с целью трансформирования, освобождения и осуществления. С другой стороны, самое высшее должно опуститься до самого низшего, с целью своего раскрытия и проявления. В случае под поднятием и опусканием одного в другое имеется ввиду карма, которая формируется из совокупности разумных житейских ролей.
 
              Все рилигии без исключения придерживаются мнения, что всякая судьба предопределена Богом, при этом влияние свободной воли на жизненный путь нулевое, когда не соблюдаются божьи заповеди. Например, христианство придерживается к набору добродетелей, которые должны соблюдаться каждым верующим. При этом всякий должен следовать путь смирения и примерного поведения, независимо от ударов судьбы. При этом примерным людям обещается рай в загробной жизни, а грешники попадают в ад.

              Нигде нет и намёка, что человек может по индивидуальному пути бороться активно за свою судьбу. Независимо от этого заслуги христианской церкви во всех её разновидностях бесспорно большие. Это так, потому что христианские добродетели представляют набор естественных и моральных житейских предписаний, которые являются здоровой основой для всякой человеческой судьбы. С другими словами, предлагаемые кармичные действия являются в полном или частичном созвучии с желаниями Бога. Подробности этих советов можно прочитать в Библии (Старый и Новый Завет) и в соответствующих Евангелиях.
 
              Интересные постановки о судьбе, карме и свободной воле и в иудаизме. Так например, заслуживает особенного внимания краеугольная теза о судьбе представленная в еврейском Талмуде. Её смысл формулирован следующим образом: „Всё предопределено, но свобода дана, а мир судит добром”. Естественно верующим внушается, что всякая судьба предопределена, а свобода дана только для причастности к предлагаемым добродетелям (житейским правилам). Вероятно это совсем правильно для верующих, так как всякое другое толкование доведёт до нежелательных последствий. Независимо от этого в цитированном тексте, всякий непредвзятый исследователь, может доловить и другое послание, которое сводится к следующему. Вторая часть текста, „ .... но свобода дана, а мир судит добром”, даёт основание понимать первую часть не как, „Всё предопределено ....”, а как всё предвидено Богом с большой точностью, которая всё ещё непознаваемая людям. В этом смысле этот текст можно понимать следующим образом. Бог даёт известную свободу человеку, который своей свободной волей может вносить коррекции в предвиденную для него судьбу. Можно даже предположить, что если кармичное поведение человека моральное и естественное, то Бог ему помогает. Этот текст в Талмуде, по-моему, является уникальным, что показывает неоспоримую уникальность иудаизма перед другими религиями.

              Останавливаюсь немного подробнее на судьбе, карме и свободной воле в классическом буддизме, так как существуют и другие его направления, отражающие в основном национальные традиции некоторых народов. Классический буддизм оформился несколько столетий после смерти основателя этого учения Будды и отличается определённым модернизмом в своих постановках.

              Основные районы где зарождается это религиозное учение это Северная Индия и Тибет. Нужно отметить также, что именно в этих районах возникает и йогисткое учение, которое является не религиозным, а эмпирически научным. Именно йогисткое учение находится в основе буддизма, индуизма и других религий в Индии и в других районах Азии. Это так, потому что йогисткое учение даже и теперь трудно объяснимо с научной точки зрения и воспринимается как некая мистика. А всякая мистика может быть объяснена людям только через определённые религиозные учения, которые базируются на слепой и даже фанатичной вере, которая не нуждается от научных доказательств. Вот такой невероятный симбиоз сохранил и всё ещё охраняет йогизм, так как в противном случае это учение было бы „стоптано” невежей толпой. 
 
              С дискуссионной точки зрения интересны основы классического буддизма под названием Шесть Парамит. Парамита в переводе с санкритского звучит весьма замысловато, но основной смысл сводится к действиям, которые водят людей к определённому „совершенству”. В учении говорится, что когда парамиты (совершенства) практикуются искренне, то они помогают преодолеть океан невежества и достичь другого „совершенного” берега, где постигается душевное спокойствие, медитативность ума, стабильность безусловного созерцания, которые водят до какого-то безусловного человеческого покоя и блаженства под названием Нирвана.

              Мне кажется, что весьма неудачно влезать в дебри Шести Парамит, где говорится о благотворительности, этичности, терпеливости, усилиях, концентрации и мудрости. Производит впечатление, что Шестая Парамита „трансформирует” предыдущие парамиты до их „нулевой” сущности. Утверждается, что это самая важная парамита и её нельзя объяснять словами, а только молчанием.

              Для лучшего понимания буддизма привожу мнение Будды в суперсокращённом варианте о всяких философиях, догмах, религиях и других учениях:

              „ ..... Обдумывайте, анализируйте и проверяйте в практике и если результаты подтверждают сказанное и помогает для благополучия всех, принимите истину и следуйте её, осуществите её в своей жизни. .....
              Мы робы автоматического мышления. Принимайте решения на базе „Логического Мышления” и на базе „Свободной Воли”, но и два подхода являются иллюзией. .....
              Идея, что имеем „Свободную Волю” являтся проявлением самого большого невежества, самого большого незнания. Целое логическое мышление, которое можем проявить, является только выражением предварительно заложенной обществом программы в наший ум. Всякое наше решение не является „Свободной Волей”, а „Обусловленностью”, слепым выполнением данной логической схемы. .....
              Само „знание”, что наше мышление не является свободным, делает нас свободномыслящими. .....   
              Когда знаем, что у нас нет „Свободной Воли”, наша привязанность к нашим действиям исчезает. Мы знаем, что всякая мысль, и всякое действие являются только закономерными реакциями в одной бесконечной цепи причин и следствий. Становимся свободными от себя самих. Тогда можем победить себя, что является самой большой победой. Уже не придаём такого большого значения на свою логику, на свой здоровый разум.” 

              Представленные мысли из учения Будды показывают, что в этом учении Свободная Воля, Человеческая Сила, Человеческая Логика сразу теряют всякий свой смысл. Более того, человек приравнивается к некоторому ничтожному существу, которое представляет что-то, только когда молчит. Вероятно и это совсем не случайно, однако, до сегодняшнего дня нет однозначной разгадки этой загадки, кроме некоторых недоказанных предположений. Надо отметить и то обстоятельство, что серьёзные исследователи „уже не клюют” на удочку Буддизма. Они считают, что необходимы дальнейшие усилия по изучению и выяснению затронутых нами понятий.

              По-моему, неразумно возводить Свободную Волю в какой-то культ, так как это очевидная крайность, которая неминуемо заведёт каждого в какой-то абсурд или на дорогу без выхода. Независимо от этого нужно признавать некоторые возможности Свободной Воли влиять на всякую человеческую судьбу. Нужно отчитывать, что эти возможности могут довести  не только до желанных коррекций в судьбе, но и до нежеланных таких. 

              Желанные коррекции в судьбе могут быть постигнуты только тогда, когда наши действия моральные и естественные. И в связи с тем, что эти вещи весьма субъективные, то вероятно необходимо выяснять новые природные законы отражающие окружающие нас зависимости. Во всех случаях, однако, разумные, моральные и естественные действия лучше полного бездействия или действий повлиянных от наших эмоций.

              Часто Верховный Разум (Господь Бог) нам подаёт определённые знаки, через которые хочет нас предохранить от значимых и фатальных судьбовных ошибок. Вероятно с каждым это случалось и вероятно каждый понимает что имею ввиду. В таких случаях лучше всего с полной серьёзностью и ответственностью относиться к таким „подсказкам”. Вполне возможно, что эти загадочные знаки являются именно непонятными нам информационными нитями, которые связывают наше несовершенное сознание с более совершенным таким.
 
              Эвентуальным носителем такой связи может быть какая-то частичка нашего духа. Между прочим, человеческий дух является самой загадочной частичкой каждого из нас и который пока непознаваем людям. Эта субстанция гораздо более загадочная и от субстанции называемой душой. О душе мало что известно, но кое-что известно. Экспериментальным путём установлено, что душа имеет определённый вес и некоторые туманные очертания.

              Лично я, отношусь с большим вниманием и уважением к этим загадочным вещам, которые вероятно являются нашими прямыми связями с сверхсознанием. Кстати, сущность всех религий заключается именно в установлении духовной связи человеческого сознания с этим загадочным сверхсознанием, которое называется всевозможными словами. Это вид непрямой связи с Богом, которая естественно перегружена человеческими ошибками. Однако, это совсем не значит, что нужно недооценивать существующие официальные и неофициальные религии. Совсем нет, и даже необходимо относиться с большим уважением к всякой из них, так как они имеют исторические заслуги, которые неправильно отрицать.

              Прямое общение нашего сознания и подсознания с сверхсознанием имеет бесспорные преимущества. Образно говоря, это всё равно производить некоторую продукцию и доставлять её потребителю без посредников. Прибыль при этом всегда будет более высокая в сравнение с поставкой продукции через посредника. Предполагаю, что понятно о чём говорю. Имеется ввиду вид личной веры, упражнение которой является очень ответственной задачей и которая по силам только подготовленным для этого личностям.

              Дабы стало ещё яснее, упомяну учение йога. Подчёркиваю, учение, которое возникало „крупицами” в течение тысячелетий эмпирично научными способами. Для конкретного случая привожу всеизвестную постановку о трёх видах кармы. Санчита карма является совокупностью действий из прошлых жизней и из этой жизни, чьи результаты ещё не дали своих плодов. Прарабда карма это действия проистекающие от Санчита кармы. Атами карма представляет действия, которые освобождены от невежества, страха, страдания и несовершенства, с которыми становимся единными с Космической Волей. Считается, что в первых двух видах карм (Санчите и Прарабде) нет свободы, нет свободной воли и всё в нас и около нас является судьбой. Утверждается, что символично она представляет кровожадного льва, нападающего из прошлого. При Атами карме этот кровожадный лев превращается в ревучего льва, который приручен и действует в нашу пользу и способствует нашей Победе.

              Над этим стоит задуматься. В никаком случае не утверждаю, что всё это что-то Абсолютное. Согласно естественным принципам и морали, в Природе нет ничего Абсолютного, так как всё является Относительным. Всякий со своей судьбой, кармой и свободной волей и всякий должен думать и действовать самостоятельно, преодолевая всевозможные внушения и воздействия.

              Попытаюсь представить преобладающее светское мнение о судьбе, карме и свободной воле ориентированное к мудрости Востока и рационализму Запада. Это мнение сводится к тому, что принимая судьбу не надо впадать в фанатизм, который отбрасывает возможность создавать и творить. Однако, отбрасывание судьбы является фанатизмом, который возводит в самый высокий ранг свободную волю. Всякий индивид должен стремиться достойным образом встречать все судьбовные события. Трагичные события могут уничтожать людей, но могут и закаливать, делая их сильнее и мудрее. Важнейшими помошниками в таких случаях являются релаксация и медитация. 
      
              Релаксация помогает мускульному расслаблению,  духовной разгрузке, мысленному преодолению физической формы и достижению своей сокровенной сущности. Когда релаксация продолжается с ясным и концентрированным желанием (молитвой или мантрой и необязательно религиозной), то это уже медитация, где производится связь с подсознанием и даже со сверхсознанием, которая может быть сильная, слабая или нулевая. Эта связь формируется силами человеческого совершенства, которые измеряются нашими качествами, где в первую очередь имеется ввиду наша воля и характер.

              Технологий для релаксаций и медитаций очень много и здесь уже каждый подыскивает самые подходящие для себя. Самое важное научиться достигать до своего настоящего Я, а не распыляться в множестве фальшивых эмоций, которые водят до пустых миражей и неудовлетворений. 

              Астрология, как одна из древнейших наук, имеет свой взгляд по вопросам судьбы, кармы и свободной воли. Этот взгляд не однозначный, так как существует значительное количество методик достигающих до определённых ответов.

              Эти методики базируются на планетарном воздействии на человека всего земного и неземного которое его окружает. Воздействия исчисляются на базе существующих законов математики, физики и механики. Однако, конечные результаты, по-моему, категорично не являются достаточно точными, по ряду причин. На первом месте, астрология не может охватить всецело воздействия всего того, что является материальным и почти не отчитывает воздействия того, что не материально. (Понятия материальное и нематериальное к настоящему времени уже устаревшие, так как всё это виды энергии. Правильнее говорить о грубой и более финной энергии!). Так вот, на воздействие того, что является не материальным (т.е. финной энергией) приходится в порядке половины общего воздействия. Это так в связи с тем, что существует закон взаимного равновесия.

              Следующий важный фактор, который также действует на астрологические исчисления и предсказания, это данные базированные на классической и квантовой физике и механике. Пока эти исчисления производятся по классическим методикам, а методики базированные на квантовой физике и механике только начинаются разрабатываться. 

              Для большей наглядности, останавливаюсь бегло на одной популярной астрологической методике. Она предлагает способы, с помощью которых исследуем свою Физику и ищем связь со своей Душой.

              Точкой Локус Фортуна указываются кармичные идеалы жизни в этом существовании. Кроме того, оппозиционной точкой объективного сознания, указываются житейские области, которые доставят нам желанные эмоции (радость, счастье, удовлетворение). Сторонники этой методики считают важным располагать этими ориентирами в критичных для нас моментах, то есть когда мы находимся на перекрёстке или поставлены перед выбором.

              Принимается допуск, что Локус Фортуна является результативной составляющей взаимодействий трёх факторов – энергий Солнца, Луны и Цедента. В случае Солнце символизирует сущность, уникальность и волю личности. Воздействие Луны сводится к эмоциональности, спонтанности и инстинктам. Сущность Цедента связывается с индивидуальностью. По существу это точка, через которую проявляются планетарные энергии. Принимается, что всякое  пренебрежение некоторыми факторами или исскуственное завышение роли некоторых из них, водит до нарушения равновесия и до дисгармонии. Самое гармоничное их объединение происходит в точке Локус Фортуна и  исчисляется как разница от сбора градусов Луны и Цедента и градусов Солнца. Утверждается, что всякая личность может искать своё счастье, противопоставляясь на своём пути вещам, событиям, энергиям, которые стараются её остановить или помешать. Они находятся в оппозиционной точке Локуса Фортуны, которая называется Точкой Объединённого Сознания. Исчисляются значения Локуса Фортуны по всем зодиакальным знакам от Овена до Рыбы.

              По-моему, для выяснения загадок о судьбе, карме и свободной воле можно помочь вникая в не менее загадочное явление известное как Магика или Гипноз. По своей сущности Магика или Гипноз не являются никакой мистикой, а являются одной из древнейших наук всё ещё не до конца выясненной до сегодняшнего дня. Это так, потому что эта наука, как и йогистика имеет эмпирическую сущность, которая всё ещё не выяснена достаточно с научной точки зрения.

              Для большей ясноты о том, как воздействует Магика на рассматриваемые нами компоненты, необходимо в определённой степени терпеливо выяснять её сущность. В связи с общественной значимостью и всё ещё со спорной легитимностью останавливаюсь не вообще на Магике, что значительно более сложное и более разностороннее понятие, а только на Гипнозе. Это будет и более логично, так как Гипноз находится в основе деятельности психологов, психиатров, психоаналитиков, психотерапевтов, психоанализаторов и других психоспециалистов.

              Гипноз является многоликим понятием и потому имеет много дефиниций. Выбираю одно из них, которое сводится к тому, что гипноз это контролированное окошко, дающее доступность к загадочному человеческому подсознанию. К сожалению подсознание ещё не изучено достаточно, так как наряду с невыясненными с научной точки зрения вещам добавляется смесь невежества и коммерциальных интересов.

              Буквально до прошлого века всё это было до такой степени затуманенно и усложнённо, что гипнотические сеансы вызывали любопытство и страх. В последствие, по типично американской реформаторской манере, гипнотическая практика была прочищена от мистической ритуальности. Таким вот образом и было поставлено начало современному объяснению трансовых состояний и феноменов.

              Независимо от этого всё ещё продолжаются дискуссии о сущности гипноза. При этом существуют два понятия о гипнозе. Первое понятие сводитсяк тому, что это изменённое состояние сознания, а второе, что это несознательное вхождение в некоторую роль. По-моему, эти дискуссии о двух понятиях о гипнозе являются излишними, так как эти два понятия дублируются. Это так, потому что и в двух понятиях осуществляется прямой и контролированный доступ до подсознания, а в некоторых случаях и до сверхсознания. Этот доступ осуществляется через гипнотический контролированный транс, который является естественным состоянием человеческой психики, что по силам каждому из нас, при наличие соответствующих условий и факторов.

              Транс является ментальным феноменом и означает выход из границ нормального восприяния, контролированного сознанием и получение доступа до подсознания. В зависимости от глубины транса окошко к подсознанию может нас отвести и в более загадочную область называемую сверхсознанием. С другими словами, проникаем в подсознание настолько далеко, насколько глубже транс. Можно предположить, что „конец” нашего подсознания является началом загадочного сверхсознания.

              Не лишне напомнить, что объём информации в нашем подсознании значительно превышает объёма информации в нашем сознании. Это так, потому что информация нашего сознания является информация собранная  в течение теперешней конкретной жизни, а информация нашего подсознания является некоторая суммарная, компрессированная и сверхбыстрая из неизвестного пока естества. И именно в этой информации или через эту информацию вероятно необходимо искать загадки о судьбе, карме и свободной воле.

              Носителями инфорации нашего сознания являются знаки (буквы и цифры) и значительно реже символы. Эта информация представляется в линейной временной последовательности. В отличие от нашего сознания, подсознание использует символы и ещё некоторые другие носители, которые пока неизвестны людям и которые значительно более совершенные. Для того, чтобы читать символы, необходимо в основном отказаться от стандартного линейного логического мышления. При этом символьные носители вероятно служат только как связь подсознания со сверхсознанием.

              Между прочим, если сравнить существующие азбучные знаки с иероглифами, то вторые носители бесспорно быстрее первых. Так для передачи некоторой информации в первом случае буквы выстраиваются в некоторой линейной последовательности и логичности. Во втором случае для решения этой задачи будет достаточно одного или несколько иероглифов, которые содержат в себе все необходимые части предложения или даже мысли.

              После этого беглого сравнения информационных носителей, можно сказать, что начинаем входить в сущность гипнотической коммуникации. Она сводится к волевому воздействию гипнотизатора на волю и органы восприятия гипнотизированного, который начинает менять свои восприятия в отношении окружающей его действительности.

              Основное правило при гипнотической коммуникации сводится к необходимости воспринимать представления гипнотизированного, а не заставлять его думать иначе. С другими словами, начинаем думать его логикой и внушать ему его же понятия, с которыми он не может не согласиться. Таким образом гипнотизированный впадает в контролированный гипнотизатором транс, который открывает окно к его подсознанию и к его психопрограммам, которые являются основными факторами формирующими кармичные шаги и действия, которые влияют на ход всякой человеческой судьбы.
 
              Дальше всё в руках гипнотизатора, при этом особенно важно чтобы помыслы и действия гипнотизатора были „чистыми”. В смысле, чтобы гипнотизатор был с добрым намерением и с высокой моралью. Вот почему, мой совет, всегда относиться с повышенной критичностью к психиатрам, психотерапевтам, психоаналитикам, психоанализаторам и ко всем, кто занимается с психикой. Более того, всякий способен самостоятельно вникать в эту специфическую информацию и находить окна к своему подсознанию. Одни из самых доступных путей к этому являются релаксация и медитация, при упражнении которых нельзя выходить из рамок разумного. 
             
              Теперь „окунёмся” в эмоциональную часть гипноза и точнее в факторы на которых он крепится. Эти факторы по своей сущности это наши особенности, которые всякий гипнотизатор (давайте под словом гипнотизатор понимать всякого из этой общности) использует для „проникания” в сознание и подсознание своих пациентов и клиентов.

              Кстати, припоминаю известную истину, что психиатры это единственные из психоспециалистов, которые имеют высшее медицинское образование и упражняют свою специальность как в медицинской, так и в социальной сфере. Все остальные психоспециалисты не имеют медицинского образования и могут упражнять свою деятельность только в социальной сфере и то после соответствующей подготовки,  специализации и сертификации.

              А вот и некоторые признаки наблюдаемые в эмоциональной части гипноза. Движение глазных „яблок”, специфично для всякого из нас. Эти движения показывают тип и образ мышления, то есть специфичные признаки при обработке информации с которой занимается наша психика. С другими словами, глазные движения очерчивают горизонты нашего внутреннего мира.

              Наблюдения за этими глазными движениями позволяют гипнотизатору понять невероятно много о внутреннем мире человека с которым он работает. При всяком вопросе, требующего обдумывания взгляд и направление глазных „яблок” у каждого человека меняется. Эта перемена предоставляет информацию каким образом каждый человек „обрабатывает” поставленные вопросы. Движение глаз при этом может быть вверх влево, вверх вправо, горизонтально влево, вниз влево и вниз вправо.

              Аналогичные наблюдения производятся и в отношении контроля над речью, над её силой, тембром, скоростью, подбором слов и других речевых нюансов.

              Из наблюдений проистекают и необходимые обращения. Для тех клиентов, при которых визуальное восприятие является водящим используются слова как светло, темно, ясно и т. д . Например, „не видно света в туннеле”, „положение у него не розовое” и другие подобные. У „слуховых” типов людей используются слова слышу, говорю, слушаю, тихо, громко и т. д.  Например, „что-то у меня проговорило”, „не звучит мне хорошо” и другие. Все подобные особенности очень важные и существенные для успешной коммуникации между гипнотизатором и гипнотизированным. Эти особенности помогают находить общий язык между ними. При этом сколько успешнее это единение, столько более легко гипнотизатор „влезает под кожу” гипнотизированного, то есть вводит его в транс и получает доступ до окошка его подсознания.

              После этих небольших пояснений и выяснений нам уже более ясен психогоризонт, предоставляющий информацию по рассматриваемым нами понятиям. Напоминаю, что всякая информация нашего подсознания не имеет пространственных и временных границ. Таким образом выясняются причины, которые могут привести предстоящие события до нежелательного и даже фатального конца. Обыкновенно эти причины связаны со страхом или с другими отрицательными программами человеческой психики.
 
              Выяснение и логическое построение этой сложной информации по оптимизированию кармы, свободной воли и судьбы очень „тонкая” и в то же время часто непосильная задача даже и для опытных психоспециалистов. Вот почему где-то в семидесятых годах прошлого века эти задачи начали решать с помощью НЛП (нервно лингвистического  программирования). Созданы и создаются множество программ и алгоритмов для решения этих задач. Совсем очевидно, что сколько более подробные исходные данные, тем более точные получаемые результаты. Напоминаю, что исходные данные охватывают все нервные и лингвистические особенности конкретной личности. Конечно, к ним относятся зрительные, слуховые, звуковые и все другие особенности личности. Современная математика предоставляет алгоритмы с использованием всех видов программирования: линейного, выпуклого, комбинированного, вероятностного и других.

              Совсем очевидно, что стоимость этих прогнозов сравнительно высокая, что сказывается и на самих заказчиках. Независимо от этого количество специалистов по НЛП постоянно увеличивается, что связано с тенденцией по увеличению заказов. К генерирующим эти исследования относятся политические, космические, спортивные и частные области.   
 
              К недостаткам этих прогнозов, кроме их высокой стоимости, относятся также и их недостаточная достоверность и краткосрочность. В этом смысле, для следения политических, космических, спортивных или частных прогнозов необходимы непрерывные потоки входящей и исходящей информации, что пока доступно сверхдержавам, свермонополиям и сверхбогатым. Независимо от этого потенциал (горизонт) этого направления считается весьма перспективным. Предполагается, что указанные недостатки будут преодолеваться всё успешнее.

              Не лишне напомнить, что подобные персональные подходы используются и в таких специфических областях как медицина и правопорядок. Вероятно каждый знаком с успешными диагностиками и лечениями в медицине. Или, например, с использованием детекторов лжи при выяснении запутанных правовых наказательных казусов. Верно конечно, что информация полученная через детектор лжи всё ещё не принимается за стопроцентное доказательство, но это способствует успеху расследований.

              Это так, потому что результаты полученные через детектор лжи верны только тогда, когда исследованное или расследованное лицо всё ещё переживает житейскую ситуацию, в которой произошло рассматриваемое событие. Довольно часто под влиянием стресса данная житейская роль меняется и полученные результаты через детектор лжи становятся не совсем правдивыми. Детектор лжи может быть также заблуждён и когда исследованное или расследованное лицо успевает волево изменять своё поведение. Обыкновенно такие лица хорошо знакомы с особенностями человеческой психики. Предполагается, что в перспективе использованные детекторы лжи для медицинских и правовых областей будут становиться всё более и более совершенными и получаемые результаты будут всё более точными.

              Вновь всматриваемся в существующие светские и религиозные горизонты о судьбе, карме и свободной воле. Бесспорно, эти горизонты весьма разнообразные, что показывает существующее несовершенство в современной науке и религии. Независимо от этого всякий горизонт имеет свои поучительные постановки, которые полезны как общая информация.

              В рассмотренных постановках очерчивются две крайности, которые в соответствие со здравым смыслом  не воспринимаются однозначно. Нельзя согласиться без сомнения, что судьба человека не подлежит ни малейшим изменениям, а также и что всё зависит от свободной воли, так как две эти крайности водят к абсурду. Вероятно как всегда истина где-то между этими полюсами. По-моему, более близкие к истине два допуска, которые мы рассматривали в ходе представленного изложения. Первый допуск проистекает от йогисткого учения, которое сотворило постановки о трёх  кармах. Второй допуск „улавливается” в иудаисткой религии, что человеку дана определённая возможность (свобода) вмешиваться в свою судьбу. Однако, и в двух случаях ударение сводится к человеческим усилиям и кармичным действиям, которые водят к усовершенствованию человеческой сущности.
 
              Для большей ясноты попытаюсь перейти на ещё большую конкретику. От рассмотренных горизонтов оформляется вывод, что судьба всякого человека может быть представлена как некоторая плановая матрица или причинно-следственная проекция. Для настоящего уровня человеческого развития эта матрица или проекция ещё непознаваемая для людей. Вот почему накладываются две постановки о судьбе, что предопределена и, что предвидена с большой точностью. Совсем упрощённо она может быть представленна как проектные житейские звенья, состоящие из причин, действий и следствий из этих действий. По-моему эта цепь имеет сложную нелинейную конфигурацию, каждое звено которой преодолевается с видами определённых усилий. Преодолевание может быть трудным, лёгким или невозможным. Всё зависит от заложенных в эти звенья судьбовных причин, от выбранных кармичных ролей и от совершенства нашей свободной воли.

              Пока это неизвестный механизм сортирующий прошлые кармы, формирующие судьбовные причины, их сложность и преодолимость. Возможные кармы при встрече всякой судьбовной причины имеют также многовариантный характер. В этой части Высший Разум (Господь Бог) предоставляет возможность каждому человеку делать определённые волевые или безвольные кармичные шаги, которые являются частью некоторой выбранной или принудительной житейской роли. При этом, если эти кармичные шаги и роли являются моральными и естественными, то они поощряются, а если не отвечают этим требованиям, то они принимаются трудно или вообще не принимаются. В этих случаях судьбовное звено преодолевается легко, трудно или может быть фатально разорвано.

              Вероятно будет нагляднее, если совсем бегло рассмотрим два условные жизненные интервала сотворённые судьбой, кармой и свободной волей. Первый интервал охватывает время от рождения всякого индивида до конца его детства, а второй – от конца его детства до конца его жизненного пути. Всякий индивид появляется на этот свет с нулевым сознанием и неизвестным подсознанием. При этом первые шаги по судьбовной лестнице руководят некоторые результативные кармы порождённые сознанием и подсознанием его родителей, сознанием и подсознанием всякого другого его окружения и подсознанием новорождённого дитя. С годами сознание ребёнка  всё больше и больше увеличивается. И именно в этот период в ребёнке формируются разные активные и устойчивые кармичные программы, которые активно влияют на ход его судьбы. Эти программы для человеческого мозга являются „священными” и он приступает к беспрекословному их выполнению. Впоследствие и до конца человеческой жизни в этих программах происходят всевозможные изменения или дополнения. Более того, некоторые из этих программ отпадают и возникают некоторые новые. Всякая программа состоит из множества кармичных шагов (действий), которые являются множеством возможных житейских ролей.

              Рассматриваемые светские и религиозные горизонты судьбы, кармы и свободной воли независимо от их специфичности и даже противоположности имеют и некоторые общие закономерности. В них уделяется большое внимание позитивному мышлению, которое в период детского воспитания имеет ключевое значение. Именно в этом периоде возникают мечты, которые и являются жизненными программами для его мозга. Обыкновенно это положительные программы, которые в конце концов и дают свои плоды. К сожалению наряду с положительными и светлыми программами в этот период возникают и отрицательные такие.

              Не считаю необходимым впускаться в подробности этих отрицательных программ, а затрону только некоторые из них. Останавливаюсь на отрицательных программах формированных из кармичных противостояний самой личности связанных с её телом и душой. Всеизвестно, что тело всякого человека имеет индивидуальные особенности, которые связаны с родословными особенностями его родителей, прародителей и даже неизвестных предков. Некоторые из этих ообенностей производят программные комплексы неполноценности. Например, когда человек под или над определёного роста или веса, цвета кожи или глаз, формы носа или ушей и всевозможных других „недостатков”, то он может целую жизнь страдать от этой особенности, превращённой в отрицательную программу. Это частые отрицательные программы порождённые физическими особенностями людей. В отношении душевных особенностей, то и здесь всё обстоит аналогично. Часто люди страдают, что ненормально боязливые, стеснительные, нерешительные и т. д. 

              Способы избавления от отрицательных программ открыты магами ещё в далёком и загадочном прошлом. Они пришли к выводу, что все отрицательные комплексы могут успешно преодолеваться через волевое и постоянное культивирование противоположных положительных таких. Например, когда ты в „лапах” некоторого страха (отрицательная карма или отрицательная программа), то начни упрямо противопоставлять ему невероятное геройство. Конечно, постарайся чтобы этот геройский комплекс был разумным и безопасным. Так, если боишься от льва или собаки, то демонстрируй геройство перед собой и перед другими, но не влезай им в пасть и зыбы. Если боишься от ножа или пистолета, то противопоставляй геройские действия без риска за свою жизнь.

              Если ты застенчивый или нерешительный, то демонстрируй перед собой и особенно перед людьми противоположное этим чувствам поведение. Это значит, что с помощью своей свободной воли начинаешь весьти себя как какой-то весёлый балагур или как успешный артист. Этим выдуманным тобою персонажем может быть какой-то виртуальный субьект или копируй поведение определённого героя из книги или из телевизионного сериала. 

              При положение, если тебя охватывает невероятная лень или апатия, то демонстрируй обратное поведение. Обыкновенно, подобные состояния проистекают от собравшихся нестандартных обстоятельств или как последствие от чей-то недоброжелательной энергии с адресным предназначением. Без колебания воображаешь себе, что это уныние представляет собою одит мыльный пузырь, который уничтожаешь одним энергичным хлопком. Начинаешь демонстрировать волевую работоспособность и веру в успехе своей каузы. При нескольких повторениях подобной психотерапии, успех будет невероятный. При рецидивах прибегаешь вновь и вновь к этому подходу.

              Если испытываешь некоторую неприязнь к данной работе, к изучению данного предмета или тебе неприятен данный человек, реагируй совсем противоположно и положительно. Через силу своего характера и мощи своей воли убеждаешь себя и окружающих, что делаешь с превеликим удовольствием данную работу, что трудный предмет является любимым для тебя, а неприятный человек является ангельской личностью для тебя и заслуживает твоего самого большого уважения. Полученные результаты будут невероятно высокими и удивительными даже и для самых критично настроенных.

              Интересен и другой подход для вызова желательной кармы, который можно назвать „клин клином вышибать”. Например, когда данная личность испытывает логопедические проблемы, то загрузи её чем-то ещё более трудным и результаты будут неожиданно высокими. Это подтверждается многочисленными примерами из прошлого и настоящего. Например, ораторы с подобными проблемами, через волевые усилия постигали невероятные успехи. Они репетировали трудные для них речи с камешками во рту или через другие усложнённые процедуры. Результаты всегда были невероятно высокими и удивительными. Или технологии для предотвращения отравлений, которые постигаются с помощью этих же отрав, которые принимаются в малых количествах с постепенным и безопасным их увеличением. Вероятно каждый слышал и за преодоление стрессов через волевое вызывание других ещё больших, но контролированных видов стрессов и т. д.   

              Практика подтверждает, что эти подходы всегда действуют безошибочно, что является бесспорным доказательством важности свободной воли. Используя свободную волю, каждый может воздействовать на карму, а это значит, что можно уберечься от разрыва судьбовных звеньев. Естественно, всякая карма, что является видом житейской роли, должна быть хорошо обдумана и выполнена.

              Можно предположить, что Высший Разум (Господь Бог) предопределяет всякую судьбу, или точнее сказать предвидит её с некоторой невероятной для нас многовариантностью и точностью, по ходу которой непрерывно „испытывает” данную конкретную личность. Конечно, никто не идеален и каждый делает ошибки. Однако, каждая ошибка „прощается”, когда она осознана искренне и добросердечно.

              Напоминаю, что это по силам каждому, кто полагает усилия по усовершенствованию своих личных качеств. Это подтверждается и йогистким учением с его постановкой о трёх видах кармы и от  „расшифрованного” словосочетания из иудаисткой религии.   

              Вероятно каждому из нас полезно вглядываться почаще в огромный горизонт, называемый современным миром. В очередной раз подтверждается, что целая гармония и дисгармония в нём не является случайной и бессмысленной. Выходит, что в этом мире важность чего-то не измеряется его величиной и значимостью, а только его предназначением.

              Припоминаю притчи о маленьком камешке, который может опрокинуть всякий воз, о маленькой песчинке, которая может ослепить и самого великого и самого сильного на этом свете, о нескольких изречениях, которые могут поставить под сомнение и изменить всякую философию и т. д.

              Вероятно не всякий согласен с этой постановкой и это совсем нормально, потому что люди не ангелы. Они программированны не соглашаться легко даже и с самым логичным, пока не проверят и не перепроверят всё что предлагается на своём „горбу”. И это совсем не случайно, так же как не случайна и всякая человеческая жизнь с её многовариантной судьбой, кармой, свободной волей и с её местом под Солнцем.

              Прихожу к личному выводу, что тайны судьбы, кармы и свободной воли нужно искать в гармоничном и балансированном уравновешивании сил человеческого сознания и подсознания с силами загадочного сверхсознания. Сверхсознание, или как бы оно не называлось (Природа, Высший Разум, Господь Бог), вероятно представляет некоторую неразгаданную ещё совокупность добрых и враждебных сил, которые взаимно уравновешиваются и имеют двоякую сущность. С одной стороны эта сущность создаёт существующее разнообразие людей, а с другой стороны использует их для взаимно связанного развития.

              Предполагаю, что сущность этой взаимно связанной зависимости в конце концов всё больше и больше будет выясняться людям. Более того, постепенно будут выявляться правила и даже законы о ходе этого взаимно связанного развития. Всё это по всей вероятности представляет продолжительный и архисложный процесс, смысл которого начинает „улавливаться” в человеческой эволюции и эмансипации.

Юрий Петрович Банько,
Вилла „Боровец”,
Город Варна,
Болгария,
24. 05. 2017 г.