Не материя взрывалась, а ум проснулся

            НЕ МАТЕРИЯ ВЗРЫВАЛАСЬ, А УМ ПРОСНУЛСЯ.

   Странно выглядят попытки Землян, знающих, что мир, воспринятый их сознанием, не имеет ни одного существующего в неизменном виде фиксированного эталона, какой-то  меры, продолжать тысячелетиями создавать единицы измеряемой информации и пытаться с помощь них, понять отражённое их чувствами и разумом, мироздание нашего всеобщего бытия. Если видишь стакан и океан жидкости то, наверное, правильнее будет постараться понять, что такое жидкость в принципе, чем доказывать что стакан вина или морская вода,  абсолютно разные вещи. Конечно разные, но они жидкость и неужели, нам необходимо до ужасов сегодняшних дойти, что бы утонувшим в частностях сознанием не суметь познать, что, не ведая сути основы, невозможно выяснить для чего проявляются разные частности. Касается эта абсолютно естественная закономерность всех без исключения предстающих нашему вниманию событий, не зависимо от того, какого рода или объёма проявления надо рассмотреть. Физики, психологии, социума, истории, даже физиологии, религий и наук.   

   Информация, а лишь её силой на протяжении тысячелетий, человечество пытается объяснить самому себе устройство мира воспринимаемого своими чувствами и сознанием, почему-то забывая, что изначально необходимо понять, а зачем ему это нужно. По моему невозможно придумать более глупого занятия, чем с помощью религий, культуры и науки пытаться объяснять самим себе, почему человечество устроило себе такое существование на Земном шаре, от бессмысленности и жестокости которого, страдают все, без малейшего исключения живые твари с ним соприкасающиеся. Главное, что неопровержимо познав абсолютный смысл цели бытия в принципе, индивиду становится наглядна необходимость всеединого воссоединения всего живого в единое одно, разумно функционирующее целое. Какой бы фантастически неисполнимой в данной ситуации не казалась это задача, не могу не порадовать всех страждущих, всего одной неизбежностью. Информация, как жидкость является производной функции живой жизни, но и она существует в единственном числе.

   Эта самая, вечно живая основа всего сущего принимает решения самостоятельно, а любое подобие её живого воплощения  является одним из абсолютно неисчислимого даже не числа, а порядков и родов всевозможных исчислений.   Все они продукты вечности, ни начала, ни конца не имеющей, а потому только ей являться и могут. Так возникает вопрос, как может возомнившая о своей самостоятельности часть не сделать того, чего захотелось целому? Конечно то, о чём здесь идёт речь, заваленным горами мусора сознанием Землян понять сразу, трудновато, это забота  индивидуала, хочет вернуться в вечность, ради Бога, хочет продолжить безумие, что помешать кроме собственного разума, может. Важно понять действительно главное, время понятие относительное, а вечность, вообще никаких параметров, которые как-то и чем-то можно ограничить, не имеет. У чего начала и конца нет, ни в каком ограниченном для восприятия виде проявиться, даже собственному разуму не сможет. Значит это всего одно, суть любой проявленной единицы, есть сама вечность.

   Эти неопровержимые истины превращают в пустоту знания, как и достижения той реальности, которую мы называем цивилизацией научно технического прогресса. Основа её покоится на финансовой экономики, социально организованного сообщества не равных в своих правах людей. Но как могут быть хоть в чём не равны между собой, порождённые чувствами и мыслями, какие угодно эмоции, пробудившейся Вечности? Да и чем может быть отличен свет её любви, направленный на то, чем она саму себя сможет представлять. Стоит подумать и понять, как можно сделать так, что бы ни одно произошедшее событие, неважно, где и с кем происходящее, никогда, ни при каких условиях не смогло б породить то, что способно хоть в микроскопической мере быть принято даже не с печалью, а просто без удовольствия. Какими бы неисполнимыми не казались материалистическим атеистам эти бредовые мысли, они очень  просто могут быть реализованы всего при одном условии. Достаточно того, чтоб идея, рожая действие, исходила из любящего всё живое сознания.

   Если до читателя дойти не может, почему дикая природа вдруг станет любить нас как родная мать, значит, он не внял главному, основа всего сущего вечно живая сущность. Только в этом случае, знание о едином перестанет являться мифическим, а все научные закономерности материального мира, займут подобающее им, ничего не значащее место.