Почему в аду нет покаяния?

ВОПРОС. А уже в аду человек может раскаяться и получить прощение? Или поздно?

ОТВЕТ. Человек ад выбирает добровольно, сознательно и упорно отказываясь от жизни с Богом и в Боге.
Даже после смерти ему предоставляется возможность остаться с Богом ради пролитой за него Крови Самого Бога и Господа Иисуса Христа. Увы, таковые однако существуют. Таким, по слову Самого Иисуса Христа, "сыном погибели" (И.17,12), был Иуда Искариот.
Это целиком выбор самого человека, вызвавший наибольшую скорбь умиравшего на Кресте Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, видевшего, что Кровь Его за таковых напрасно проливается: "Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?!"
 (Мф.27,46).

ВОПРОС. Но это я уже понял. Я из Фаустины Ковальской вычитал, что ад - соврешенно реальное место. А из Вассулы - что есть Чистилище, где души учатся нуждаться в Господе. И могут там находиться много лет. И мне почему-то так подумалась, что из Чистилища еще есть путь в рай, а из ада - уже нет. А если человек в аду, пусть он даже его сознательно выбрал, раскается? Будет ли у него ход назад? Да и может ли человек сознательно сделать такой выбор? Я искренне недоумеваю - спроси любого человека - что он хочет испытывать: вечные мучения или вечное блаженство, неужто он выберет мучения? Или тут дело в гордыне и неверии человека?

ОТВЕТ. А что скажет тебе человек, который уже сделал этот выбор, если ты спросишь его об этом?
- По другому не желаю. Предлагать бесполезно.
Другое дело, чем обусловлен такой нелогичный, бесчеловечный выбор даже вопреки собственной натуре? Только одной причиной - ненавистью.
Ибо там, где любовь, там Бог.

ВОПРОС. Так есть ли задний ход из ада при условии полного раскаивания или нет?:) Ну не верю я, что кто-то, испытывая тамошние мучения, не раскаится через месяц, год или сто лет!:) И есть ли смысл в вечных мучениях? Может, легче их, мучеников, совсем развоплотить в небытие, если они такие ослы упрямые?

ОТВЕТ. Здесь уже нет фактора времени, а потому тут не идет речь о выборе действия, влияющем на ситуацию, как здесь на земле, например: ты сделал выбор (вектор в своих действиях) "поступать с другими так, чтобы получать материальную выгоду" и видишь, что хоть деньги твои растут, себя ты стал чувствовать скверно; тогда ты раскаиваешься в сделанном выборе и делаешь другой выбор "поступать с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой".

В этом же случае (выбор жизни с Богом или ада с сатаной) человек выбирает способ самого существования: пребывать в любви (в Боге), т.е. жить; либо пребывать в ненависти (во зле, с сатаной), т.е. умирать. Фактор времени тут уже не присутствует. Дальнейшие действия человека уже будут происходить в том пространстве, которое он выбрал: либо в жизни, либо в смерти. Обратного пути нет, т.к. фактор времени в этом выборе отсутствует.
Приведенная аргументация имеет абстрактный характер.

Трудно построить аргументацию-аналогию конкретно-чувственного характера без времени. Попытаемся.
Например, дальнейшая ваша участь зависит от вашего выбора. Вы можете сделать выбор из двух альтернатив: либо у вас будут легкие, либо - жабры. Выбрав первое, вы будете жить в воздушной среде; выбрав второе - в водной. Все. Дальнейшее существование ваше уже будет в выбранной среде, т.к. ваше существо уже будет иметь характер среды обитания.

Бог сделал все, что было возможно (во время жизни человека через обстоятельства) и даже выше возможного (сойдя на землю и отдав Свою жизнь за жизнь человека), чтобы человек выбрал жизнь. Выбор однако у человека свободный, даже от Бога. В этом его богоподобие, таким он был сотворен, он личность; а чтобы быть личностью, надо иметь свободную волю.
Быть с Богом значит сделать выбор жить добром, жить в любви. Ну, а если человек привык делать зло, жить в ненависти, то добро ему уже не мило, неприятно - и он выбирает то, что ему по душе - жизнь в зле и ненависти: жизнь в аду.
Рационального (логического) ответа на вопрос "ПОЧЕМУ?" же некоторые осознанно идут в ад дать невозможно. Это выше нашего интеллекта.
Это их собственный осознанный сознательный выбор. Все.

Бог есть любовь и не создавал зла, а значит не создавал ада. Ад есть жилище сатаны и ему подобных, добровольно следующих за ним. Таково исключительно добровольное состояние их сознания.
Однако Божественная любовь уничтожит зло: "диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков" (Откр.20:10)
"И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.
И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.
И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное" (Откр.20:11-15).
"И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.
И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны" (Откр.21:1-5).
"Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.
Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.
И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.
И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;
и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.
Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!

Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь" (Откр.22:14-21).