Природа человека

Настоящая природа человека всегда чиста - он до конца дней своих остается все еще ребенком, способным сбросить с себя всю ту грязь и пороки, которые наслоило и продолжает наслаивать на него общество. Это прекрасно доказал еще А.С.Макаренко - перевоспитывая, казалось бы законченных преступников, используя силу здорового коллектива. Но, если это еще возможно в отдельном коллективе, то уже довольно трудно осуществить в отдельном государстве и уж тем более в масштабах Цивилизации. Обязательно скажутся природные условия, в которых сформировались отдельные сообщества, разночтения и разногласия по поводу быта, производства, религий, семейных отношений и пр. Чего, отнюдь, нельзя сказать про общественную мораль - она все время деградирует, говоря научным языком, увеличивает свою энтропию. "Закон больших чисел" не позволяет и не позволит ей снизить эту энтропию хаоса, лицемерия и жестокости. И что явилось причиной начала саморазрушения общества - природа человека или невозможность этой самой чистой, детской, ангельской природы длительно проявляться в  большом коллективе, коим является Цивилизация - такой же вопрос, как про "курицу или яйцо". Разумеется. и государственникам, и церковникам проще делать свои дела, опираясь на "греховную" природу человека. Это же намного проще - заявить, что Природа ошиблась, создавая человека, чем избавлять, на самом деле каждого человека от этих самых грехов, не на словах, а на деле. Не зря же было сказано: "Turbato melius capiuntur flumine pisces", что в переводе с латинского означает: "В мутной воде рыба ловится лучше." А раз в обществе существует такой прием - он не может не находить все большего и большего числа поклонников и последователей. Что же здесь необычного, что каждый человек желает жить не хуже, а лучше - и когда он видит, что "Трудом праведным не построишь палат каменных", ему ничего не остается, как только пользоваться этой самой "мутной водой". И "Закон больших чисел" делает своё черное дело, особенно если государство закрывает глаза на этих "рыбаков". Я не верю в истинную аморальность природы человека, чего не могу сказать, с полной уверенностью по отношению к большому сообществу. И вообще, про мораль доступнее всего можно объяснить на языке научных фактов и биографий - с точки зрения научной морали Эйнштейн, и в учебе, и в научных воззрениях и работах был "аморален". Но, зато как он, в результате изменил эту самую "мораль"!!!