попытки абстрагироватьси

- итак - слова.
слов оченно много:
есть нужные и важные,
а есть - изыск.

- шол бы ты, паря, лесом,
со своими хисторическими
умопомрачениями, тожи мине,
цыцырон исчо один нашелси.

"Тот, кто рассказывает
истории, правит миром".
"Почему вы берете силой то,
что не можете взять любовью?"

пыши правду - и тибе
скажут, што ты лгун, а напыши, што
выдумки фсе, скажут, што болтун,
и што нету доверия к пустомеле.

объяснялки евонные не прочуйвствованные,
кншно, фальшивые драгоценности,
тем паче, што и блестящие,
и истину подменяющие.

и панимать-то панимает, но мало трогают
евонные пережывания. да и зачем сочуйвствовать
чиловечику, к-рому енто сочувствие по барабану,
фиолетово, будто бы он дровосек железный какой?

ваще, слов не было,
какоси не было снега
прошлогоднего, и не было
вешних вод, и не было солнца.

амбиции в прошлом
и сичас тихохонько дожываем.
будусчее колыхает молодых, енергичных,
а "нам бы, нам бы, нам бы, нам бы - фсем на дно"

а слабо сибе эпитафию написать?
в четыре строчечки штоб уместиласи,
штоб в памяти исчо жывущих отметитьси.
зачем? скока ентаких, а скока исчо будит.

моно, кншно, естествно,
осудить кого-й-нить сибе в
удовольствие и, щетаю, на ентом
памятник воздвигнуть обосновательный.

и пачиму енто кажный раз
нать о вере, о надежде и любви?
патаму какоси нету смысла про другое
мыслить в отчаянии, безнадеге и сокрушении.

противоречивая натура требовала свого опрометчиво,
што казалась просто дурой она набитой в притензиях
настоять и зделать, какоси ейной заблагорассудитси,
не взирая, такоси сказануть, на пошлость и тщетность.