Представьтесь пожалуйста

Я-бог, нет не так. Я-сын Бога, опять не то. Я-раб бога и сына, вновь что-то не склеивается. Я-подобие образа Бога, это ближе, но не приемлемо, попахивает грехом гордыни и зазнайства. Я всего лишь подобие того образа, который был создан в божественном воображении тех, кто начал всё создавать по поручению, плану и научению.
Представить и иметь представление о чём-либо, или о ком-то, у которого взбрело в голову считать себя кем-то, это означает подразумевать под этим что-то или кого-то, которое уже запечатлелось, до боли знакомо и потому легко об этом вспомнить в смысле воспроизвести и возвести в образ. Одним словом, если есть разум и он не в противоречии с умом, то есть и представление. Хотя у неразумного с противоречиями в уме, тоже формируется представление, но ложное. Такое бывает со всеми представленностями.
То же самое получается с представлением о Боге, которое у каждого личное и даже интимно секретное. Вот к примеру, у не наших древних,  каждый день недели был представлен в виде бога, или у наших древних Он-ОДИН и подразумевали Его в образе солнца РА. Те, кто создавали религии, были по словам очевидцев ведомые Святым Духом Истины и представляли Бога таким, каким его хотели видеть и воспринимать носители религий и философских течений с учётом традиций, нравов, морали, ожиданий и до боли знакомых образов отцов и детей с их проблемностью.
Ожидаемое всплывало в памяти и воплощалось в мечтах. И отцы, и их дети, совместно с жёнами и братьями, сёстрами, дядьками и тётями, выжившими бабушками и дедушками, крёстными и крестниками,  с двоюродными и троюродными коленцами, да и все остальные в сообществе размечтались ещё немного бесконечненько пожить в благе и при этом, чтобы благо не кончалось, а жизнь стала вечной в радости и нескончаемой молодости.
И тут встал ребром вопрос, как претворить мечту в жизнь. Мудрецы сразу дали совет, что надо заслужить, прежде чем чёй-то претворится, сотворится, благоприлепится и воздастся. Лидеры создали советы и дали программу, в которой представили главный тезис о том, что, чтобы заслужить счастье навсегда нужно услужить тому, кто может сотворить чудо и сказку сделать былью, у которого сила велика. Мы-кузнецы и друг наш молот, а мы кузнечики под наковальней, совместно мы куём.
Со всех сторон посыпались предложения в связи с разношерстностью представлений. Надо бить в колокола объявили представители церкви и стали молитвенно призывать мессию, чтобы пришёл всех рассудил судом страшным и приговор объявил, иные призвали к благосклонности и молебном прошении о прощении, по милости Всевышнего и его воздаянию за труды и прославление деяния его наместников и святых угодников. Всего представленного не перечислить, и время в обрез, и слишком много будет(букафф), как говаривал отставной наставник.
В одном всё-таки сошлись, что без Всевышнего Вседержителя Творца, Всесильного Распорядителя и распределителя, судьи и Господина или, хотя бы Его святое воплощение в харизматической личности простым смертным не обойтись. Научные распознаватели, правдокопатели докопались до основы мироздания, раскрыв невероятную сложность построения фундамента с триллионами структур, миллиардами систем, с разновеликими солнцами и обитателями планет образно представили себе, что самозарождение всей этой сложноподчинённой круговерти в хаосе распада невозможно. Образ получился наподобии бубликов с квадратурой круга при завихрениях.
Случайность в любом смысле-это несчастье, даже если это миллионный выигрыш в лотерею. Если для одного это счастье, свалившееся как кирпич на голову, то для другого, ближнего или дальнего это значт, что  надо делиться, раздать всё и приготовится к смерти-переходу в мир реального счастья. Многие с этим согласны, мир не вечен, старость не за горами и конец у всех един, а с собой выигрыш не возьмёшь, да и туда вовсе ни хрена не заберёшь, там выигрывают те, кто заслужил, выслужился и прислуживал. И тут же воспрянули противоположности, ну нет, дураков среди нас не будет, при том, что весь мир рушится, умирает, деградирует и распадается, то тут, то там же зарождается новое подобие, которое требует наследства и помощи в созидании, благополучии и выживании.
Это касается не только, сыновей, дочерей, матерей одиночек, но родичей и народностей, да и всей разумной жизни на планете, имеющей способность возрождаться, запоминать, запечатлевать и сохранять главные события и переломы в историческом периоде.  Вот когда в представлениях начинаются обособления памяти, сознания и разума. А связующим материалом между ними является информация, которая  и формирует знания, передающиеся из поколения в поколение посредством энергии. Её и представили в виде Бога представители разных категорий, вероисповеданий, течений, и правописаний. Примеров тьма среди просвещённых.
Платон, а за ним и Христос, представили Бога виде энергии любви. ИХ ИДЕЯ ЛЮБВИ пере представилась в качестве блага, удовольствия и утешения. Потом появились уточнения. Высший Разум, Сознание Вселенной, Начало и Конец, Альфа и Омега, Отец с Сыном и с Духом Святым и сегодняшние Абсолют, Ничто... и что? Нагнали туману и стали блуждать, заблуждаться и каяться.
На грешной земле были есть и будут мыслящие представители адекватных представителей, представители противоположных воззрений и промежуточные колеблющиеся представители с неустоявшимися представлениями или их подобиями. Иногда все они находятся в уравновешенном состоянии, а иногда их выводят из уравновешенности те, кто сумел скопить, накопить и распоряжаться по своему усмотрению накопленными благами. На почве провокаций возникают религиозно идеологические противостояния перерастающие в революционно жестоковыйную резню между жлобствующими.
Мыслящих называли пророками, так как ,зная разношерстность и жестоковыйность тех, у кого шерсть дыбом и глаза от злобы залиты кровью, они могли предугадать многие события. И по этой причине их ещё называли мудрецами, гениями, учёными учителями и богоподобными преосвященными апостолами. История указывает на некоторых, которые особо выделились и стали популярными, преподавателями правил жития от имени Бога, которые смогли  кое-как обустроить мироздание. Их зачастую и приравнивали к богам. НЕКОТОРЫЕ ИЗ НИХ ДЛЯ БОЛЬШЕГО АВТОРИТЕТА и ЗНАЧИМОСТИ представлялись или богами или рабами Господа, детьми Отца небесного или всемогущего узкоглазого дракона, вершителя судеб, будистами разбудившими Судьбу.
Современные любвеобильные мудрствующие спорщики доказывают, что истина родится тогда,  когда религии и представления о Боге ведут к спорам, разобщению, противостоянию и войнам. Так называемые религиозные войны по словам участников, возникали по их больному представлению на почве разных предъяв, начиная от перераспределения благости и кончая разбазариванием жертвоподаяний. Хотя по сути смысл любой бойни  и причина возникновения широкомасштабной резни сокрыта в отношениях между правителями, теми, кто накопил и не хочет делиться и теми, кто правила общежития установил, но живёт не по правилам, а как хочется и представляется.
Все представления представлены в писаниях. Либо это «ЗАКОН БОЖИЙ», либо это «ТАЛМУД», либо «КОРАН», либо это «КОНСТИТУЦИЯ», или свод законов и правомерных кодексов, указов и устных указаний. Вот мол, не надейтесь на Авраама, которого считаете родоначальником. Уже отточены топоры и бесплодны древа, которые будут вырублены и сожжены. Или прямой диалог с президентом с наболевшим вопросом: «Доколе…?»
История представляет, историки уточняют, псатели перефразируют, печатники публикуют с коррекцией. Это было и на заре представлений.
Перепуганный уточнениями и предсказаниями народ спрашивает у ИОАННА, купающего некоторых греховодников, представителей своего народа в реке. Уточни, что делать? А тот в лоб: « Отдай всё своё добро неимущему его, раздай лишнее и поделись избытком...» Думайте как знаете и представляете плоды добра и зла, которые понадкусывали и чуть не подавились.
Приказано свыше сборщикам налогов и банкирам не брать лишнего, солдатам и их командирам, силовиками и управителям никого не обвинять бездоказательно и быть довольными своим жалованием. Ибо грех стяжательства, лжеобвинения и убийства лежит на том… Все тогда ожидали мессию и избавителя от грехов, считая Ивана купальщика-своим спасителем. Но Иван убеждал, что не он, а тот, кто идёт за ним МОГУЧИЙ и могущий сжечь труху и солому. Он всех спасёт, если не помрёт от намерений и представлений верующих. А потом стал обличать Ирода за то, что тот отбил жену у родного брата и поэтому его упекли в застенки. Чудом он таки успел искупать Иисуса, вселив в него Святой Дух Истины.
Иисус же, видя твкое дело, ушёл в пустынные места, чтобы наедине с Богом осмыслить свою миссию Мессии. Сорокодневная голодовка прояснила мысли, прочистила энергетические каналы связи с Отцом и он получил представления. И вот, тогда уже к нему снизошёл сам дьявол и стать на его голодный желудок всяко искушать. Хочешь есть-ешь, хочешь выпить-наливай, хочешь чуда сотвори, хочешь правит всеми -правь, но поклоняйся не Отцу, а мне. Но Иисус не поддался на козни и пошёл в синагогу организовывать представления своего учения. Его выслушали и обиделись, даже не накормив, прогнали, пригрозив, что в следующий раз, если заявится столкнут в пропасть.
Христос не унимался и изо всех сил старался. То бесов изгонит из болезных, с которыми все подружились, то вылечил от горячки тёщу Симона, от чего Симон был не в восторге, хотя и стал впоследствии апостолом Петром, то занялся многих исцелять в субботу в Синагогах, что  страшно не нравилось служителям тамошних храмов, чтившим святые субботы и жаждущих субботних подношений народа.
А народ валом валил не к первосвященниками, а к целителю. Как-то Иисус, видя столпотворение, попросился к рыбакам в лодку и помог им наловить рыбы, а за это они должны были стать ловцами человеческих душ и предстать перед народом в качестве его учеников. Так было угодно Всевышнему Его Отцу и так и сталось. Законники-служители, сектанты-благочестивцы доложили первосвященникам о том, что Иисус прощает грехи людям во имя Отца и трудится в святую субботу вместе с командой. Таким чудесным образом взял и исцелил сухорукого на хлебном поле, потом простил грехи тем, кто шёл за покаянием в храм, и они вернулись домой безгрешными. Очень огорчились фарисеи и книжники и замыслили, что по закону Моисея нарушителя должно убить.
А в это время разгневанный Ирод приказал отрезать голову Предтече Иоанну за хулу и отрезал. В последствии царь решил, что Иоанн воскрес в лице Иисуса и решил в этом убедиться, отдав приказ-поймать и привести воскресшего. Иисус скрывался как мог до времени, собирая большую команду из более семидесяти учеников, которых и послал как овец в стаю волков с миром, сказав в напутствие: « Счастливы вы свидетели и очевидцы всего происходящего! Многие пророки и цари желали бы видеть и слышать то, что вы видите и слышите, но не было им это суждено».  
Когда по просьбе всех, кто был рядом и слушал его проповеди и представления возопили о казни самозванца, произошло то, что должно было произойти распятие.  Иисус от мучений приговорённого и пригвождённого впал в обморок, был быстренько снят с креста, а будучи похороненным в прохладной пещере, пришёл в себя, внушив стражниками мысль о воскрешении, которые уверились и помогли ему бежать. А дальше, ой, что было, что было? Вы себе даже представить не можете. Но об этом в другой раз.
Многие приняли учение Христа и изменили многое. Многие посчитали себя его избранниками и надменно, привселюдно об этом высказывались. Так и рассеялись по миру надменные и посвящённые и случился между ними раскол по причине употребления представлений по типу представляемых и представляющих. Употребляли представления о Боге все, кому не лень, устраивая по этому поводу целые представления с паданием в обмороки. От правителей царей, до психов правдоискателей, все кому не лень представились, ища истину в том, что кто-то, когда-то и почему-то, а главное для чего всё наше мироздание и соорудил, создал, снабдил и усовершенствовал первопричину. Естественно без сверхестественного представителя не обошлось. Так, уподобить первопричину самому Богу смогли только авторитеты с их научными догмами и антропоморфностью её свойств, умеющие представить, определить, уточнить и сформулировать основу Вселенского Мироздания. 
Уточнения по их представлениям известны и щироко представлены в интернете-это тонкая, очень тёмная субстанция по Освальду-энергия, по Брюхнеру-материя, которая и есть материализацией Платоновского духа мысли. Представив Абсолют в виде условной и приблизительной, договорной и относительной меры, которая может одинаково равняться как нулю, так и бесконечности, ДОГОВОРИЛИСЬ ДО ТОГО, ЧТО СУЩЕСТВУЮЩАЯ ВЫСШАЯ БЕСКОНЕЧНОСТЬ, КОТОРАЯ ЗА ГОРИЗОНТОМ СРЕДНЕЙ ПО ОТНОШЕНИЮ К САМОЙ МЕНЬШЕЙ, ИМЕЮЩЕЙ НУЛЕВОЕ ЗНАЧЕНИЕ может стать бесконечностью наподобие прогрессирующих математических рядов. Математики в курсе дела.
Это уже уточнение в смысле представленного конвертирования религиозных догм в философически обыденное знание с десакрализацией благой вести в типичную святую истину стало иметь место, а высшие нравственные ориентации свелись к понятию любви и отношению к ней у представителей разного рода половой ориентации, которое в ранней молодости подразумевает страсть, влечение и секс, а в глубокой старости-это соитие одухотворённости, чувства заботы и привязанности с желанием удовлетворения унизительной животной похоти.
Вывод из всего представленного неопределим, так как смысл существования представлен в представляемой воле в её характере созидания, это в том случае, если она добрая, а если злая воля, то уже представляется в качестве воспитателя и испытателя на протяжении всей жизни. Реальное же зло явлено в представленности короткой жизни, болезни, борьбы в общественных отношениях за обладание, пессимизма и формирует психический настрой на пороки, ведущие к взаимоуничтожению или к иллюзии представленности. Так же и добродетель в представленности благодеяния, которое абсолютно и идеально для добра. 
И добро и зло не существуют порознь. Чрезмерное благо, миллионный выигрыш или подаренный банком кредит-иллюзорное добро или добренькое зло, стоящие с протянутой рукой. Смерть-добро, если представлена в виде избавления от мук на кресте за спасение утопающих в грехе. Это как позитив и негатив в представлении двух полюсов единой целостности или как любые две стороны одной медали.  И те, кто напал, и те, кто, не готовясь к нападеню,  так и не успел первым напасть восклицали, что именно с ними Бог! И это ещё не конец уподоблениям… Вытанцовывается новое представление на подобии ШОУ.
Плохому танцору  конечно мешают...
Меж ног в выкрутасы заносит…
Потом головой бедняги мотают,
Так, что им даже крышу всю сносит.
Шифер уж треснул и протекает,
Капает, льётся инфА на мозги,
Помнится что-то, но забываем,
А в голове лишь зигзаги одни.