культурное земледелие

рассуждение
о взаимоотношении мужского и женского начал
долгое и нудное

прослеживается интересная аналогия между культурой нашего земледелия - тем как мы ведем так сказать свой огород и отношением жена-муж
мы обычно культивируем некие растения и при этом все что вдруг начинает расти тут же рядом – без жалости уничтожаем..
при этом с одной стороны то что ты выращиваем – часто представляет собой чахленькое нечто хотя и не всегда
а то что расти порывается но – вырывается – как оказалось практически все очень полезно, полезно для использования в пищу и полезно даже более того что мы выращиваем для питания специально
то есть мы тратим силы на то чтобы уничтожать естественное дабы тут же создавать искусственное - некую аналогию некое подобие того что уничтожили
в отношениях жена-муж часто наблюдается нечто подобное
нормальная схема – жена наполняет силою ту структурность которую создает муж
но часто то что порывается проявить муж – порывается так сказать безжалостно – и заявляется что расти должно то-то и то-то – со стороны жены заявляется..
аналогичная ситуация возникает когда жена вроде как перерастает мужа в например плане духовности
хотя на самом деле это иллюзия
духовная жена равно как и энергичный муж – дилетантство
муж всегда специалист в духовных вопросах жена всегда специалист в материальных – в смысле природно-энергийных – вопросах
то есть в ситуации когда жена например настолько одухотврена что её уже не удовлетворяет те духовные проявления которые есть у её мужа – она не идет к тому духовный уровень кого соответствует е запросам – что на первый взгляд естественно было бы
возможно это действительно так
но обычно жена стремится – явно или скрыто – предъявлять претензии к проявлениям мужа – не желая их питать
вероятно проявления мужа действительно примитивно-негативны.
НО – но – есть такая интересная особенность –
муж находясь на голодном можно сказать пайке – то есть не получая природной энергии от партнера – в партнерстве которое заключалось вроде как на условиях поддержки друг друга –
все свои начинания  - замыслы идеи проекты и иные чисто мужские проявления вынужден сворачивать – за неимением энергии на осуществление и обращается к имеющимся источникам быстрого энергетического наполнения – вроде как наполнения – не подозревая что это всего лишь ловушки соответствующих структур – как на рыбалке как в банке при кредитовании – когда дается вкусная приманка а затем сдираются три шкуры с того кто клюет
источники эти алкоголь наркота жратва телевизор и все остальные атрибуты подобного рода жизни
но так как это ловушка то попав в нее обычно назад не выбираются
жене часто кажется что она лучше знает и понимает то что и как должен проявлять муж
возможно и так – понимать она может – это нормально
но желая именно таких проявлений мужа – следует искать мужа с такими проявлениями а не уцепившись за первого попавшегося – начать его переделывать под свои видения
в принципе теоретически любая жена может достаточно гармонично жить с любым мужем
для этого должно быть соблюдено одно условие – каждый проявляется согласно своей природе, проявляет то качество которое есть основное составляющее его природы – жена проявляет свое – наполняя энергиями материального плана то что создает муж, муж проявляя свое – создает структурности для энергий проявляемых женой
мы сложные существа – в том смысле что мы СЛОЖЕНЫ из множества различных программ  модулей систем и тому подобного 0 дабы существовать с неких различных всевозможных условиях
то есть мы например способны существовать самостоятельно – для этого в нас есть соответствующие программы – заложенные либо приобретенные
но переходя на иной уровень существования – часто следует осознанно не использовать некоторые программы отказавшись от них
например – жена живя одна вынужденно проявляет свои – условно говоря - мужские качества – такие как формирование направления как куда в каком виде проявить энергии природного качества
переходя же к союзу с неким мужем – сия жена должна полностью отказаться от собственноручного построения подобных структур – теперь этим занимается только муж
муж же соответственно – живя один – также вынужденно проявляет свои женские качества
но заключив союз с некой женой – передает эти функции для исполнения женой
возможно что в некоторой степени каждое начало и продолжит проявлять свои неосновные качества – НО – но при этом – проявление их качеств должно укладываться в колею проявлений подобного рода качества партнером – для которого это качество – основное
муж например может также наполнять себя свои построения проекты энергией но основную силу и рост им придает та энергия которая передается мужу женой
жена также может строить некие ментально-идеальные конструкции – но именно муж доводит эти конструкции до совершенства начинает их наполнять своею энергией и реализует их используя мощную энергетическую поддержку жены
тут все так двуречиво двояко двойственно
с одной стороны нельзя проявлять претензионность с другой – претензионность к проявлениям партнера есть
многие вопросы взаимоотношений следует продумать осознать отшлифовать

вернемся к тому с чего начался этот разговор – какую предпочесть культуру – структурность – например жене от мужа –
требовать от мужа быть таким-то и таким-то – при том что он не вот такой а такой-сякой
либо не предъявлять требований к мужу оставляя все так как есть
но тогда у нее будет три пути –
- продолжать требовать
- оставить этого мужа
- принять то что собой представляет этот муж – принять его проявления – увидеть их и начать подпитывать питать своею энергией – через например одобрение

конечно в этих рассуждениях постоянно присутствует маячит вопрос – почему именно жена должна пусть муж подстраивается под жену – ведь существует равноправие
ну во первых не очень понятно слово РАВНОПРАВИЕ и в этом понятии следует разобраться  - что оно собой представляет
эти рассуждения опираются на ощущение интуитивной правильности. и скорее всего можно найти аргументы в пользу сказанного – ибо интуитивность есть интуитивность

кто под кого должен подстраиваться
кто на кого батрачит
кто кому чего должен

для начала обратимся к закону свободы воли и свободы выбора - несмотря на его ограничения и то что мало кто понимает что это такое за закон
но трактуем его так – каждый волен выбирать – то есть проявления каждого могут быть такими какими их видит потенциальный проявитель
ты можешь быть или не быть - тем или тем, можешь проявить или не проявить – или то или это
при этом основным критерием является осознанность творимого выбора
при этом следует понимать что любой выбор всегда имеет некие ограничения - всегда
ограничения могут быть не жесткими  - и тогда свободы так называемой – то есть широты проявления – достаточно много
ограничения могут быть жесткими – и тогда свободы – как широты проявлений – может быть очень мало – очень узкими могут быть рамки проявлений – но тем не менее и эти проявления являются свободой хотя и могут называться диктатом принуждением
но даже когда свобода ограничена всего лишь до одного варианта выбора – это остается свободой – потому что всегда остается второй вариант – не делать выбор
 то есть можно выбрать один имеющийся вариант а можно не выбрать – вот тебе и два выбора – то есть свобода выбора есть
но это так – лирика
то есть мы осознали что у каждого всегда есть выбор
 и каждый может этот выбор сделать –выбрав предложенное или не выбрав – при это не выбирая предложенное человек по сути делает выбор – то есть опять же проявляет свободу воли

то есть каждый из нас получается что – всегда имеет свободу выбора свободу проявления воли
и если бы мы все и всегда осознавали происходящее и делали свой выбор на основании этого осознавания – было бы вероятно много проще жить
но в реальности часто происходит так что мы не осознаем – полностью либо частично либо до конца – происходящее,
и осуществляем некий выбор по сути неосознанно
но выбор то делается и как каждый выбор – имеет свои последствия
которые при слепом выборе естественно непредсказуемы для выбирателя
как быть человеку при таком раскладе – ведь последствия теребят требуют – чего-то от человека – мол назвался груздем – полезай в кузов

то есть свобода воли свобода выбора есть у каждого
но по причине того что часто выбор делается без надлежащего полного осознания происходящего, без понимания того какие последствия человеком выбираются – по этой причине часто возникают всевозможные сложности и трудности во взаимоотношениях
увы – пока так – такова пока культура нашего воспитания
и если мы не желаем с такой культурой мирится, желаем иной культуры взаимоотношений – только и именно нам следует придумать эту культуру ввести её в привычку и передать потомкам – собственным примером собственным проявлением желаемых взаимоотношений – передать
и пока каждому придется довольствоваться тем что у него есть и усилиями волевыми творить желаемое – ибо в привычку желаемое пока не введено

но опять же – кто под кого должен как бы подстраиваться
при том что каждый волен выбирать
выбор же каждого имеет свои ограничения – муж ограниченно проявляет природно-материальные энергии, жена ограниченно проявляет ментально-духовные энергии
вероятно что выбор каждого должен строиться исходя из имеющихся у него свобод и ограничений – то есть из своей природной сути
и целью предполагаемого союза будет служить расширение как раз этих ограничивающих свободы рамок –
жена с помощью мужа получит доступ к тем тонким энергиям которые в одиноком состоянии недоступны для нее и к тому же получает оформление для своих проявлений – теперь она имеет понимание что ли – как куда зачем и почему в каком виде в какой форме – её сила течет
муж же – с помощью жены – получит доступ к энергиям такого плотно-материального качества – которое в одиноком состоянии для него практически недоступно и к тому же имея потенциал энергии – муж натворит много того что потребует наполнения имеющейся у жены энергией
муж реализуется как начало мужское, жена реализуется как начало женское
сложность в том чтобы воспринимать сей союз – который по сути есть СЛУЖЕНИЕ – без претензионности на верховодство
тут и служение и соперничество есть несомненно – но надо осознавать что если речь идет о энергии – то тут у женского начала приоритет – именно поэтому служением в союзе в большей степени занимается женское начало – в том смысле что именно женское начало проявляет себя в виде энергии потока силы
соперничество – это вероятно когда меряются перьями – как символом верховодства – как у индейцев – то есть выяснение кто мол является ведущим
но в этом плане – в плане структур идей форм направлений – это несомненно область проявления именно мужского начала
именно мужское начало определяет структурность форму в виде которой в дальнейшем проявит себя поток силы энергия – по сути начало женское
то есть не должно потоку энергии бороться за звание лучшей структуры, равно как не должно структуре форме стремиться называться лучшим  среди потоков энергии
тут как говорится каждый первый и лучший только в своем – в своей области – и нельзя сравнивать –
нет смысла сравнивать ведро и воду – что важнее или лучше
ибо когда речь идет о например ведре воды – в нашем случае о союзе мужского и женского – то важны равно одинаково важны оба партнера – ибо как нет ведра воды без ведра таки нет ведра воды без воды – союз нами рассматриваемый возможен только при наличии двух начал

но вот что касается его гармоничного существования и проявления – тут следует конечно установить и выделить приоритеты – в одном случае верховодит одно начало в другом случае верховодить приходится другому началу

поэтому в вопросе – кто кому служит – в союзе муж-жена – можно сказать так – жена служит мужу – в том смысле что именно она добавляет свое – силу поток энергию к той силе что вкладывает в творение свое муж
жена соединяет свое в единое с тем что в энергетическом плане проявляет муж – а муж также способен проявлять силу энергию -  в своеобразную лужу сливая - свое
муж де также служит – можно так сказать –
но он служит богу – именно по отношению к богу – как более утонченному энергетическому проявлению – муж выступает как женское начало как энергия – и – служит – то есть сливает в единое в лужу так сказать = свое с энергиями божественно-утонченного качества
все двояко – и мужское начало может представляться началом женским по отношению к толе утонченным структурам, и женское начало может выступать и представляться началом мужским по отношению к менее утонченным структурам
звезда – это женское начало ибо питаема энергиями галактического плана, но по отношению к планетам – звезда выступает как мужское начало – ибо питаем планетарные структуры
планета – вроде бы женское начало – по отношению к звезде питающей, но по отношению к луне – своему спутнику и детищу – наша планета проявляет себя как мужское начало
да и по отношению к нам планета … но тут пока неясно.. вроде планета – мать.. этот вопрос пока оставим открытым

вернемся к вопросу изначальному – насколько правомерно жене требовать от мужа соответствовать её о нем представлениям
следует ли приложить усилия чтобы муж соответствовал этим её о нем представлениям
либо же следует одобрять то что собой муж представляет
либо не желая одобрять то что не приемлимо в муже на взгляд жены – оставить этого мужа
и что вообще в такой ситуации должен делать муж

если уже есть ситуация в которую оба вляпались так сказать, и при этом одну сторону например все устраивает а другую не все устраивает
должна ли жена мирится с тем что не нравится в проявлении мужа???
требование к мужу быть таким и таким – это требование скорее всего не допустимое
потому что нельзя переделать то что есть
а муж уже есть такой какой есть –
и здесь вероятно либо принять то что есть и питать одобрять поддерживать то что есть – и тогда женское начало на само деле получит свое полную реализацию – по сути может быть счастлива абсолютна такая женщина – не выставляя претензий
остается для нее вопрос – разобраться со своими внутренними структурами – убеждениями предпочтениями привычками и тому подобное – эти внутренние структурности – которые и определяют отношение жены к проявлениям мужа – они могут быть даны родителями воспитание культурой самостоятельным выбором в по жизни ну и предыдущим мужским началом – муж брат сват друг отец сын или просто авторитет мужского пола . .за неимением таковых их место может занимать авторитет-женщина проявляющая мужские качества
то есть по сути жене при соединении с мужем следует быть чистой пустой НЕ ВЕСТОЙ – то несть не имеющей не несущей в себе по сути знания структурности
конечно же знания у жены есть но тут суть в том что знание должно становиться на второе место после энергии при любом соприкосновении с мужем выбранным в качестве ведущего по жизни
тогда в момент соединения всегда происходит гармоничное соединение – для энергии всегда есть емкость и наоборот
то есть в рассматриваемом нами моменте – жене конечно же следует принять те малозаметные возможно пока  проявления мужа – которые и есть его суть, причем это не те негативные действительно негативные привычки.. это те позитивности которые есть всегда в каждом – и если жена именно их заметит выделит и напитает силою своего одобрения – они начнут расти
негативное отпаде за ненадобностью – ведь теперь природной силы вдосталь и нет надобности припадать к лужам жабы насытится природной силою
ну а то самое несоответствие ВРОДЕ КАК несоответствие – духовных запросов жены и проявлений мужа – это иллюзия и на самом деле несоответствия нет и быть не может
но может быть своеобразное восприятие женою неких вроде как истин
но – бог есть все – и любое несоответствие на само деле иллюзорно – его нет – если рассмотреть немного более глубоко

то есть имеет смысл – жене - оставить свои представления о мире о ближнем – на время забыть о них – и найти позитивное божественное в том с кем образован союз так называемого м-ж начала.
находя видя замечая проявления мужа – одобрять их абсолютно – ибо любая критичность есть не одобрение, это как преграда на пути не только потока энергии жены но и преграда на пути мужа –
простое одобрение замеченных увиденных проявлений мужа даст им рост и развитие – и уже затем в свете этих разросшихся проявлений возможно найти массу того что по нраву именно сути характеру природным качествам сей жены
мужу подстраиваться под жену сложнее
по той причине что ведомым он себя представляет при взаимодействии с богом при служении с богом – именно при этом он  позиционирует себя началом женского качества – то есть он подстраивается под ведущего – которым для него является бог – энергия но и качество
и тут он принимает то что есть – а оттого и становится тем что он есть..
то есть невозможно вероятно подстраиваться одновременно в две стороны – ибо поворачиваясь к богу своей женской сутью – муж естественно мужской сутью поворачивается к тому для кого он является ведущим – то есть к началу женскому
 именно поэтому  сложно или даже невозможно ведущему подстраиваться под ведомого – мужского под женского
тут как говорится – селяви
 но при этом не следует женскому началу считать себя ущербным неполноценным унижаемым второсортным
потому что такое возможно только при сравнение себя – женского начала – с мужским – и попытках найти в себе именно мужские качества
ведь с другой стороны мужское начало находящееся в союзе с женским – в первую очередь начинает создавать всевозможные прекрасные структуры для проявления именно этого в союзе с ним находящегося женского начала –
надо только не мешать ему своими рекомендациями замечаниями и тому подобным , надо только позволить мужскому началу наиболее свободно себя проявить и эти его проявления – одобрить абсолютно
и тогда –
будет тебе счастье