Идеология современного атеизма

     1.  Положение сегодня на начало 21 века.
   Между атеистами и верующими снова усиливается противостояние и даже конфликт.
Конфликт идеологий и практики. И атеисты оказались даже, как бы, зажаты.
Все дело в том, что их основные структуры - силовые и даже судебные стали
(по воле одного лидера) на сторону верующих.
   И атеисты эту волю одного вполне могут воспринимать, как предательство.
   Вскормленные и выросшие в идеологи атеизма переходят на сторону идеологического противника. И это можно было бы понять, если бы "противник" был сильнее или предлагал то, что неоспоримо и убедительнее.
   Нет, они кормят все теми же бездоказательными утверждениями, все той же притворной демагогией, рассуждениями о том, о чем они не знают.
   Притесняемы стали атеисты. И их это очень беспокоит.
    
        2. Верующие и атеисты.
   Вообще, притеснять никого не надо. Должно быть равновесие прав.
   Верующие такого положения не признают. Они говорят: правы мы.
   И все и тут никакого диалога с ним они  не видят. Только одна форма диалога: они говорят, а мы благодарные и изумленные слушаем.
   И все это было бы грустным, если бы не было так смешно.

   Основное обвинение в адрес атеистов состоит в том, что они не верят  в Бога.
   Но верить или не верить это неизмеряемый процесс мыслей и чувств.
   Вера это же не хождение со свечками и не поза тела и уж, тем более  не слова.
   Человек может сказать публично, что он не верит, но какие его посещают мысли и чувства в минуты уединения и размышления о жизни - знает только он.
   И наоборот, тот, кто публично демонстрирует, заявляет, что он верующий на самом деле - это театр. Люди любят играть в театр. Принимать желаемое за действительное.
  Атеисты охотно говорят о своем мировоззрении атеизма и идут на диалог.
  Верующие - нет.
  Если узнают, что ты не с ними - ставят клеймо и все - твой удел для них один.
И говорить  с тобой не о чем. У тебя еще есть шанс. но только один - ты придешь к ним с повинной головой (тихий и смиренный) покаешься и примешь их веру.
  Верующие не признают такую картину мира, где они - не правы.
  Так было всегда и в те далекие времена, когда основой мировоззрения было невежество. Это основа осталась и сейчас.
 
  Современный атеист признает, что он не знает, как сотворен этот мир.
  Верующий, не зная об этом ещё меньше, будет выражать это с завидной убежденностью.
  Современный атеист это тот, кто понял, что для утверждений время еще не пришло,
 что сейчас время познания и это процесс долгий. И его " я не верю" значит
" я не знаю". 
  Очень трудно понять во в что верят верующие, по тому как они в своих рассуждениях никогда не касаются главного. Общие размытые рассуждения.
Благие пожелания и советы "читайте писания".
  Их основной мотив поведения - повторение. Идти в след.
  Атеист это тот, кто хочет свой путь искать сам.
  Атеисты все разные. Верующие похожи друг на друга, даже в разных конфессиях.
  И это было бы весело, если бы не было так скучно.
   Атеист - не знает - не утверждает. Верующий говорит: верю по тому что недоказуемо.
  Атеист живет по жизни, верующий живет по своей вере. Атеист понимает, что , если каждый из направлений (сект) верит по разному, значит правы они все быть не могут. Такова логика его жизни.



       3.  Основной вопрос о сотворении.
    Вот взять дерево. Атеист  пошел своим путем  и понял, что все дело в генетике. Дерево один раз, через генные технологии было сотворено, а далее этот процесс самовоспроизведения, репродуцирования происходит
сам собой - естественным,  образом  в вегетативный период.
  И так же и все остальные формы жизни.
  И человек понимает, что во времени этот процесс - теряется в бесконечном прошлом.
  И искать в этом далеком прошлом Первотворца, которого называют Богом, бесполезно. Человеку этого не дано. 
  Атеизм это форма реализма. И в его формуле есть все, в том числе и вероятность существования Первотворца.
 Но атеист не делает из этого каждодневного культа, не создает показную обрядовую
субкультуру. Он занимает именно то место, которое есть для него в природе :
"я знаю, что знаю мало".
 Атеист это тот, кто идет. Верующий это тот, кто уже пришел и остановился
 
     4. Атеизм и эволюция.

Атеисты не спешат с утверждениями. Основной идеологией положенной в начало научного атеизма якобы  была положена Теорией Эволюции Дарвина.
Но Дарвин никогда не отрицал существования Первотворца. Наоборот, он, когда побывал в Южной Америке восхищался природой, как грандиозным творением.
А его теория касалась только процесса развития флоры и фауны. И он никогда не оспаривал творения. Дарвин затягивал с публикацией книги и сделал это только,  когда узнал, что другой биолог натуралист тоже пришел к аналогичным выводам.
 

     5. Источники.

  Источник у верующих это книги, написанные много, много лет назад. Их авторство это повод для споров.
  Источник у атеистов написан много раньше. Это Природа. Книга которая открыта перед всеми - она не разделяет людей и её страницы мы листаем каждый день.
И здесь нет Епископата, никто никому ни чего не навязывает. Как ты её откроешь, как прочтешь - таково и будет твоё мировоззрение и твоя вера.
 И автор у этой книги один все его знают и все о нём говорят, но читать эту его главную книгу могут и хотят далеко не все. И тут начинает играть свою роль книги от верующих, про которые говорят, что они от Всевышнего..., хотя все эти книги - рукописные и значит написаны людьми.
  А вот книгу Природы ни один монах написать не может.
  Алхимики сотни лет потратили на свои малополезные опыты. Книгу написать оказалось легче.