Да святится имя Твое

Ещё бы оно не святилось. Ведь к его освящению приложили руку и участники крестовых походов, несшие свет правильной религии тёмным народам, и средневековые инквизиторы, посылавшие еретиков на костры, и фашисты, свято верившие в то, что совершают богоугодное дело, отправляя миллионами на тот свет иудеев, таких же, как они, католиков, православных, атеистов и тех, кто ещё вообще не успел в своей короткой жизни узнать о существовании религии.
Все эти преступники заблуждались в правильности понимания священных писаний? А все остальные верующие безусловно трактуют их правильно? А может быть, дело вообще не в этом?

Вера. Почему у людей существует потребность верить в Бога? В того, кого никто из живых реально никогда не видел? Ответ, пожалуй, можно поискать в тех же молитвах, обращённых к нему: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим…». О чём это? О том, что не всем и не всегда хватает хлеба и не всегда прощаем мы, и не всегда прощают нас? Но это же не справедливо! А, так вот, что нам всем так нужно! Нужна справедливость, которой в этом мире нет, ибо она зависит от нас. Но мы не боги. Если бы всеобщая справедливость существовала, то разве пришло бы кому-то в голову молить о ней и кому бы тогда понадобился Бог? Значит, все мы не в Бога верим? Мы верим в то, что существует некая всеобщая справедливость. Верим, потому что очень нуждаемся в ней и идём за теми, кто укрепляет нашу веру в этом. Но ведут нас не боги, а те, кому мы слепо верим. Ошибка в этом.

Если приходится верить, значит, есть сомнения. Когда сомнений в существовании чего-либо нет, то вера не нужна.

А как жить без веры?
Никак. Верить нужно в себя, и тогда пазл жизни неизбежно сложится.