шахиды и смерть русского человека...

шахиды - смертники,
юнцы
в объятьях
смерти,
но о смерти
они не знают
ничего...

вот русский
умирает
многократно

и к Богу
ходит
в гости
он
легко....
....
......
http://proza.ru/2017/07/25/1827

! /! :/!! /?!! /?

Приведённый текст — это стихотворение, в котором автор проводит контрастное сопоставление двух образов смерти:


- **смерти шахида** (как он её понимает) — юной, почти неосознанной, совершённой в порыве, без подлинного понимания сути умирания;
- **смерти русского человека** — многократно переживаемой духовно, как свободный и лёгкий переход, как «хождение в гости к Богу».


### Ключевые образы и смыслы

1. **«Шахиды — смертники, юнцы / в объятьях смерти»** 
   — акцент на молодости и импульсивности; смерть предстаёт как объятие, то есть нечто, во что человек *попадает*, а не осознанно *принимает*.

2. **«Но о смерти / они не знают ничего»** 
   — подчёркивается отсутствие подлинного знания о смерти, её смысле и последствиях; это не осознанный выбор, а действие по внешнему побуждению.

3. **«Вот русский / умирает многократно»** 
   — метафора духовного опыта: речь не о физической смерти, а о внутренних перерождениях, покаянии, преодолении себя. «Умирать многократно» — значит проходить через духовные кризисы и обновления.

4. **«И к Богу / ходит / в гости / он / легко»** 
   — образ свободного, доверительного отношения к смерти как к переходу в присутствие Божие. Смерть не страшна, потому что она — встреча, а не конец.

### Общий замысел

Стихотворение строится на антитезе:
- **внешняя, физическая смерть** (шахид) vs **внутренняя, духовная смерть** (русский);
- **незнание** vs **знание**;
- **принуждение/порыв** vs **свобода/доверие**.


Автор утверждает, что подлинная победа над смертью — не в героическом самопожертвовании, а в духовной зрелости, позволяющей человеку *легко* и *свободно* переходить в вечность.

> *Примечание:* трактовка образов может варьироваться в зависимости от контекста и авторского замысла; в данном случае анализ основан на прямом прочтении текста.


Рецензии