Безграничная власть Христа

      Сегодня мне захотелось обсудить одну очень важную тему. Она, так или иначе, касается каждого человека живущего здесь на земле, или, уже ушедшего в мир иной.
    Тема эта о власти Господа Иисуса Христа. Признание, или непризнание этой абсолютной и безграничной власти Господа, приводит, или приведёт каждого человека к одному из двух итогов: либо он будет принят в Царствие Небесное, либо отвергнут.
     То, что Иисус обладает безграничной и абсолютной властью, ясно тем, кто читает Евангелие. Ведь сам Господь сказал это, когда перед своим вознесением,  давал последнее напутствие своим ученикам: «И приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.» - Матф. 28:18.
    Этот стих их Священного Писания можно перевести ещё таким образом: дана Мне вся власть (всё господство и владычество) на небе и на земле. Не правда ли,  очень сильные слова и чрезвычайное по своей сути утверждение Христа?! Это утверждение Иисуса очень важно ещё и потому, что оно сказано непосредственно перед Его вознесением к Отцу Небесному. Эти Его слова можно считать итоговым наставлением и повелением Своим апостолам.
    Ведь каждому из нас, при расставании со своими близкими людьми и друзьями, хочется сказать им  что-то особенное и дорогое, то, что они смогут сохранить в своей памяти и сердцах. 
   И если, раньше, незадолго, до Голгофских страданий, Иисус говорил своим ученикам  о том, чтобы они побыли с Ним  и бодрствовали, для того чтобы разделить  с ним Его духовные борения и скорбь, то теперь, воскресший Господь говорит несколько иначе, тон речи Его не просящий, а очень уверенный. Он, говорит о полноте Его  власти и на небе и на земле!
    Действительно, Христос имеет всю полноту власти!
    Но разве Он её не имел? Почему именно перед Своим вознесением Он говорит апостолам эти слова? Давайте попытаемся ответить на эти вопросы, и рассмотреть некоторые аспекты власти Христа.
    Для того чтобы понимать предмет обсуждения, необходимо иметь общее представление и обсудить значение термина, о котором мы будем говорить. Согласно словарю русского языка под редакцией Ожегова, значение слова власть определяется таким образом: «Власть – право и возможность распоряжаться кем-нибудь или чем – нибудь, подчинять своей воле».
    Думаю, что с такой трактовкой значения этого слова будут согласны все. И действительно власть, если она действительно власть, может подчинять себе, будь это человек, общество или, даже сама природа.
    Следуя этому определению можно сказать, что Христос сегодня, обладая всей полнотой власти на небе и на земле, может подчинить себе всё, в том числе и всех живущих на земле людей! Но мы видим, что этого не происходит! Не парадокс ли это?
     Вот теперь для ответа на эти вопросы мы и рассмотрим власть Господа Иисуса Христа, как она действовала и действует, и как она будет действовать.
     Евангелист Матфей повествует нам о том, что в то время когда Иисус учил, чувствовалась особая сила и власть, Он учил как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи. Хотя на тот период времени в Иудее, именно книжники, фарисеи и саддукеи  составляли как раз основу и религиозной и светской власти той поры. Однако их власть была блеклой и пустой, когда их распоряжения касались Господа Иисуса. Их повеление, арестовать Его, не было выполнено, потому, что посланные сделать это, не могли исполнить приказа, потому что чувствовали, что Иисус говорит, как власть имеющий. 
     Вспомним другой случай. Их, казалось бы, беспроигрышная ловушка в вопросе о необходимости давать подать кесарю и удивительный ответ Господа. Казалось, что любой однозначный ответ, приводил к обвинению Христа, т.к. в то время Иудея была под власть Рима, и платить налоги в казну римского императора было не патриотично. С другой стороны, ответ о том, что платить налоги не нужно, мог привести к обвинению Иисуса о противлении власти Рима. Мы знаем блестящий ответ Господа, и как поверженные фарисеи не могли более Его спрашивать. Другими словами, можно сказать то, что когда говорил Иисус, то все, имеющие власть в то время, не могли Ему прекословить, или уловить Его в чём-либо.
    Хотя и тогда и сегодня находились и находятся люди, которые ставят под сомнение эту Его власть учить. Происходит это от того, что эти люди не воспринимают Иисуса как Господа. Да, даже во времена Христа, были люди, которые не верили в Него и подвергали Его деяния сомнению, говоря: «не Иосифов ли это сын?» Сегодня также ничего не изменилось для всех тех, для кого Иисус не является их господином, они продолжают в своём неверии принимать Его только как великого учителя, или пророка, в лучшем случае принимая Его за Сына Божьего или Сына человеческого не равного Богу Отцу. Конечно это либо неверующие люди, либо еретики, искажающие Писание, но это недопонимание того, что Бог может быть в образе человеческом и вчера и сегодня очень устойчиво.
    А что же Иисус? Он очень любил это звание «Сын Человеческий». Он даже утверждал, что Сын Человеческий имеет право на земле прощать грехи!
    О! Это в глазах фарисеев выглядело очень, очень ужасно! Они усердно изучали закон Божий, и знали, что только Бог мог прощать грехи! Такое заявление Иисуса приводило их просто в бешенство! Это, в их понимании, было прямое посягательство на власть самого Бога, это была ужасная хула, за которую следовало наказывать смертью. Как вы думаете, могли ли они потерпеть такое? Конечно, нет! Они с радостью и большим религиозным рвением побили бы камнями этого самозванца, если бы не одно обстоятельство. Этот Иисус, духом уразумев помышления их сердец, спросил их о том, что легче: сказать  прощаются грехи, или сказать полностью расслабленному человеку – встань и ходи. Не дожидаясь их ответа, Господь сказал : «но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет на земле прощать грехи – говорит расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой» - Мар2:9-10. Они ничего не смогли. Они действительно увидели,  что Христос имеет власть и прощать грехи и исцелять болезни!
      Власть прощать грехи! Это же прерогатива самого Бога. Да это так! Но Иисус Христос и есть Бог! А они этого не принимали, потому что только себя считали достойными, быть представителями Бога на земле, и вершить на земле различные духовные вопросы. Разве сегодня нет подобных фарисеев, которые считают, что только им Бог дал власть представлять Его на земле, изучать и толковать Священное Писание?
     Забыли ли фарисеи этот случай, убедил ли поступок Христа и это удивительное чудо исцеления? Возможно некоторых. Но другие не покорялись Иисусу и не принимали Его притязаний на Божественность. Они говорили такие слова: «...не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство, и за то, что  Ты, будучи человеком, делаешь Себя Богом» – Иоан.10:33. Тем не менее, эти фарисеи, да все жители не могли не отметить для себя, что Иисус действительно обладал властью и над болезнями.
      Власть Христа над людскими болезнями была безграничной! Евангелисты описали много случаев, когда Христос исцелял толпы людей, всех приходящих больных и прокажённых. Хочется упомянуть лишь несколько особенно ярких эпизодов: упомянутого расслабленного, слепого Вартимея, слугу сотника, и женщину, исцелённую от длительной болезни. На мой взгляд, эти чудесные исцеления очень ярко показывают безграничную власть Христа над всяким болезнями.
     И если в первом случае Христос сам брал инициативу исцеления больного, а во втором упомянутом примере отвечал на отчаянную мольбу  и крик слепого Вартимея. То  в случае, со слугой сотника, Иисус, удивившись вере этого человека, только сказал о том, что слуга будет здоров, и так и случилось! А в случае с женщиной? Когда она, не имеющая права идти в храм, так как была церемониально нечиста, украдкой прикоснулась к Христу, ибо верила, что даже маленькое прикосновение ей поможет! Что мы видим?
     Христос говорит ей: «дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова»- Матф. 9:22
     Но не только физические немощи и болезни были подвластны Иисусу. Он обладал властью над духовными болезнями и исцелял одержимых. Он реально повелевал нечастым духам, и они были полностью послушны, не могли ему прекословить!
    Достаточно вспомнить случай исцеления бесноватого Гадаринской стороны. Этот несчастный человек был одержим целым легионом бесов. Они полностью подчинили его себе, и он наводил панический ужас на жителей той округи, потому, что постоянно кричал. Его вопли сотрясали всю округу. Чтить предков, приходя на их могилы, было невозможно, потому что он жил в этих погребальных пещерах. Некоторые из смелых жителей той округи пытались самостоятельно решить эту проблему. Они даже ловили этого одержимого человека и связывали его крепкими цепями! Но это было напрасно! Он, как нитки разрывал эти крепкие цепи, и набрасываясь на них, убегал вновь - наводя леденящий ужас, теперь уже и в сердцах этих смельчаков. Проблема казалась неразрешимой, и жители возможно уже и смирились с такой напастью, стараясь не попадаться на глаза этому одержимому. И вот в их стороне Иисус. И что же? Бесноватый сам прибегает и кланяется Господу. Бесы просят Христа позволить им, выйдя из человека, войти в стадо свиней, что Христос им и позволяет. И этот несчастный человек становится полностью исцелённым от духовной зависимости. Господь даёт ему разум, больной становится здоровым. А что же жители? Они рады таким удивительным переменам? Нет! Они говорят Господу – отойди от наших пределов. Наверное, они боятся потерять ещё одно стадо свиней? Для них свиньи дороже исцеления бессмертной души человека!
   А для тебя друг что важнее?
   Власть Христа простиралась так далеко, что ему были подвластны стихии этого мира! Вспомним эпизод, произошедший на Галилейском море. Ученики плывут в лодке с  Иисусом. Но вот, внезапно надвигается шторм, и лодку начинает захлёстывать волнами, она наполняется водой.
   Наверное, вначале ученики пытались своими силами решить возникшую проблему, ведь, как известно, к этому времени Иисус спал на корме. Они – рыбаки, знающие как вести себя в подобных случаях, боролись с волнами и ветром, разворачивая лодку, вычерпывая воду, сбрасывая лишний груз. Но, все их попытки были тщетны. Наконец, осознав своё бессилие они разбудили Господа. И что же? Достаточно было Ему сказать несколько слов, и море совершенно утихло, а ветер перестал дуть. Это событие ярко показало божественную власть Христа над стихиями природы, так что невольно у учеников возник вопрос: Кто же это? А в другой раз, когда они тоже плыли в лодке, а Христос шел к ним по воде. Все они очень сильно испугались, думая, что видят духа, но оказалось, что это Господь. Да, что и говорить, власть Христа над силами природы была столь велика, что даже Петру было дозволено пойти по морю, как по суше. Правда, этот удивительный его путь веры был прерван его же маловерием. Наверное, пока он смотрел на Господа, то мог спокойно идти, но шторм продолжался. Ветер трепал его волосы, капли воды обрушивались на него, и возможно, он на какое то мгновение усомнился: как это можно идти по воде, и посмотрел себе под ноги. И как только, он включил разум обычного человека, то стал тонуть. И всё же Пётр был удивительным человеком, который быстро признавал свои ошибки. Он возопил к Господу: «Господи спаси, утопаю!» и что же Христос? Он протянул Свою руку, и они вместе прошли обратный путь и оказались в лодке!
   Вот и сегодня мы можем с верою взирать на Христа и смело идти по бушующему морю жизни, где нам не будет урона от штормов и бурь, если мы не усомнимся.
   А вспомните о том, как Христос пятью хлебами и двумя рыбками кормил тысячи голодных людей! Это просто потрясающе: рыба и лепёшки вдруг умножались, так что все насытились и ещё осталось больше того что было!
    По истине, Господь обладал безграничной властью над природой!
    Христос обладал всемогущей властью и над законами жизни и смерти! Он мог оживлять людей, воскрешая их. Он делал это несколько раз. Наверное, самый яркий пример, это воскрешение Лазаря. Когда, Он объявил всем, что намерен сделать, то Ему не поверили, ибо уже был четвёртый день после кончины Лазаря, и его тело уже смердело, т.е. пришло в полную негодность.  Но стоило Ему сказать несколько слов: «Лазарь выйди вон!», и тот вышел из гроба, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами. Знаете ли вы что-то подобное? После этого случая многие стали веровать в Господа и надеяться что, наконец, Бог послал Мессию, который воцарится и даст мир Израилю. По этой причине восторженные толпы народа устроили Иисусу такой торжественный вход, ожидая его политических заявлений, притязаний на царство. Но Господь пошёл в храм, который вновь очистил от всех продающих и покупающих и стал там учить.
   Никто, тогда не смел Ему перечить. У Него была необыкновенная божественная власть наводить порядок в храме.
   Кроме того, что Христос обладал всей полнотой власти, Он к тому же ещё мог её передоверять, т.е. давал её – эту власть своим ученикам. Вспомним семьдесят учеников, который Христос послал с благовестием в различные города, давая им власть над болезнями и нечистыми духами. (Матф.10:!, Мар3:15). 
   Ученики возвращались с радостью: «Господи и нечистые духи повинуются нам об имени Твоём!». Однако, Христос, переводил их земную радость об обладании некоторыми аспектами духовной власти в нечто другое. Он говорил им о том, что радоваться нужно более тому, что имена их записаны в книгу жизни.  Кто делает эту запись? Кто имеет эту власть?
    Итак, подводя некий промежуточный итог вышеперечисленному, я вновь задаюсь тем же вопросом: почему Христос сказал о полноте Своей власти перед Своим вознесением? Разве Он её не имел раньше?
     В книге Псалтырь 48:16 есть такие слова: «Но Бог избавит душу мою от власти преисподней, когда примет меня…» Псалмопевец, веря в то, что Бог примет его, верит и в то что душа его будет избавлена от власти преисподней. Другими словами он говорит нам о том, что есть некая власть преисподней над душами людей, и избавить от этой власти посильно только Богу. Чья это власть преисподней?
Это власть дьявола. Но она ограничена, потому что Бог допускал её на определённое время, до времени осуществления его пророчества о том семени Евы, которое будет поражать змея в голову. И полнота времени настала с рождением Иисуса Христа. И хотя сатана много раз пытался отвратить конец своей власти, предлагая Иисусу и лично, и через фарисеев и учеников возможность уйти с крестного пути страданий за грех всего мира. Всё было напрасно.
    Христос победил сатану: и в пустыне в физических страданиях, и в учении в теологических умозаключениях, и в Гефсиманских душевных страданиях. И. наконец на кресте Голгофы, где за избавление всего рода человеческого Иисус Христос пролил свою кровь и принял мученическую смерть, чтобы своей смертью лишить имеющего державу смерти, т.е. дьявола.
     Вот она победа над преисподней! После Его воскресения нет власти сатаны над человеком, который верует в Господа Иисуса Христа, как своего Спасителя! Апостол Павел пишет: «смерть уже не имеет над ним власти». Тот, который смертью, победил имеющего державу смерти, и есть наш Господь! Это был изначальный Божественный план, который Он открывал издревле Своим пророкам. Так пророк Осия пишет: «От власти ада я искуплю их. Смерть! Где твоё жало? Ад! Где победа твоя?» - Ос.13:14. Ему вторит апостол Павел: «смерть где твоё жало? Ад! где  твоя победа? Жало же смерти – грех, а сила греха – закон. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!».
   Но что за власть без суда? Помните, мы затрагивали это вопрос вначале нашего размышления, почему Христос не судит нас и других людей при нашей жизни? может из-за Своей всеобъемлющей любви он не будет никого судить, как говорят некоторые еретики?
   Апостол Иоанн открывает нам, что Христос будет судить, и это право Ему дал Бог «И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий:- Иоан.5:27.
   Таким образом, слова сказанные Христом своим ученикам после его воскресения несут огромный новый смысл. Он, как-бы говорит им, что теперь Он воскресший, будет сидеть одесную Бога Отца, имея от Него всю полноту власти и на небе и на земле.
     Власти Его нет предела и нет конца, потому что власть Всемогущего Бога безгранична, всеобъемлющая и всесильна! То, что Христос сегодня не применяет Свою власть судить нас, говорит о Его великом милосердии и долготерпении. Однако за гробом, когда человек уйдёт в мир иной, он сразу окажется перед Богом.
    И что же тогда? Апостол Павел, тот который ещё при жизни, был вознесён до третьего неба и слышал неизреченные слова, так описывает эту картину: «Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы перед именем Его преклонилось всякое колено: небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедовал, что Господь Иисус в славу Бога Отца» - Фил.2:9-11 (Ис.45:23, Рим.14:15). Другими словами, за гробом нет атеистов, там всё ясно – вот Он – святой Бог, а вот я – грешник. Мы знаем, что возмездие за грех смерть, и мы все рано или поздно умрём физически, но есть оказывается ещё и смерть вторая, когда душа человека будет отвержена Богом на вечные времена в муки огненного озера, если он при жизни не раскаялся и не принял верою жертву крови Господа Иисуса Христа.
     Интересно то, что как пишет апостол Павел:» а затем конец, когда Он предаст Царство Богу Отцу и упразднит всякую власть!» - 1 Кор.15:24
    Вот такой итог!
    И ещё, напоследок...
    Христос, обладая всей полнотой власти, даёт каждому человеку индивидуально признать Его власть или её отвергнуть, жить по Его заповедям, или жить по своим желаниям и вожделениям. Бог справедлив, Он всё сделал для нашего спасения, и даже  свою любовь к нам доказывает в жертвенной крови Иисуса. К сожалению, даже те, кто посещает храмы и дома молитвы, не все спасутся. Некоторых из них Господь не знает, Он не знаком с ними лично. Христос  Сам об этом сказал...(Матф.7:23,Лук.13:27)
    А что по отношению к тебе скажет Господь? Подумай и реши, чью власть стоит тебе признать!


ТВГ, г. Барнаул,  апрель 1999 год