Рычаги в наших руках

В тетрадях Симоны Вейль встретил одно сравнение буквально на три-четыре строки. И очень жалею, что она его не развила. Возможно, встречу расширенное изложение этой мысли где-то дальше у нее. Но если нет, жаль терять такой образ, запишу здесь, как я его понял, и немножко разовью сравнение.

Симона пишет: «Моряк на корабле имеет вес, равный весу безмерных сил океана. (Не забывать, что судно есть рычаг.) В каждыи; момент лоцман — силой своих слабых рук, лежащих на руле или веслах, но силой управляемой —поддерживает равновесие этих огромных масс воздуха и воды. Нет ничего прекраснее корабля».

До чего образное мышление надо иметь, чтобы сравнить корабль с рычагом!

Я понял так: вне корабля находятся силы, намного превосходящие силы моряка. Но с помощью корабля (парус, руль, особая конструкция корпуса и т.п.), управляя им «силой своих слабых рук, лежащих на руле или веслах», моряк подчиняет окружающие его силы природы и использует их так, как ему надо. Ведь это и есть идея рычага? В этом смысле судно и есть рычаг.

Поднимая с помощью рычага ящик, я ведь не напрямую на ящик воздействую, а через рычаг. И моряк, управляя парусом и рулем, использует силу ветра, как ему надо. В этом смысле корабль – рычаг. Или другими словами – орудие, инструмент.

Только тут рычаг работает в обратную сторону. Моряк не меняет ветер и море, не перемещает их с помощью корабля-рычага, но использует их силу, чтобы изменять положение корабля (и свое) в пространстве. Это как если бы я через рычаг «подзаряжался» от ящика. Выходит, можно «подзаряжаться» от обстоятельств, используя их силу для перемещения в социальном и духовном пространстве в нужном тебе направлении.

Обстоятельства и силы вокруг меня – что море и ветер за пределами корабля. Я моряк. Бог мне дал корабль (всевозможные «рычаги» – образование, способности, семья, церковь и т.п.). И я могу не безвольно носиться по волнам, сетуя на обстоятельства, а с помощью данных мне рычагов использовать обстоятельства и двигаться туда, куда мне надо. Вопрос только в том, чтобы а) знать курс и б) знать, когда и на какие рычаги надо нажимать.

И вот еще в какую сторону мне хочется этот «корабельный» образ додумать. Пополнить еще одной картинкой давно интересующую меня тему о связанности вообще всего мира (см. заметки по книгам Осии и Иова). Представим мир огромной системой сообщающихся сосудов. И я в этой системе удивительным образом наделен возможностями уравновешиваться как минимум с ближайшими сосудами (а опосредованно – абсолютно со всеми сосудами в мире). Они влияют на меня, но и я на них, несмотря на то, что я такой маленький (как моряк мал относительно моря).

Мне кажется, хорошо с кафедры не только простенькие и очевидные иллюстрации рассказывать, но и такие заковыристые, как думаете? Если кто-то обладает знаниями в области физики (у меня они только на школьном уровне) и может в чем-то меня поправить или дополнить, напишите, пожалуйста. И еще: может, вам придет на ум связь этой аналогии с какими-нибудь библейскими историями или текстами, дайте тогда тоже знать.

Первый, о ком подумал я – Иов (я сейчас много о нем читаю и думаю). Когда он правильно поставил парус (а точнее, сложил его перед Богом, признав свою неправоту) – сразу и потери возвратились, и ясность наступила. А сначала его так носило и кидало по волнам...

Я бегом сумбурно записал мысли, возникшие по прочтении этих четырех строчек у Симоны; уверен, что если подумать о вписывании этой идеи в библейский контекст, должно получиться интересное и красивое развитие.

03.08.2017