След Февральской революции в жизни писателей Симби

След Февральской революции в жизни писателей Симбирской губернии 1917 года

Февральская и Октябрьская революция 1917 года, гражданская война, а затем приход к власти большевиков остро поставил вопрос, сформулированный Максимом Горьким: «С кем вы, мастера культуры?» (так называлась статья писателя, опубликованная в 1932 году). Иными словами, речь  шла об отношении писателей к новой власти и о готовности с ней сотрудничать.

Революции коснулись не только столичных регионов Москвы и Санкт-Петербурга. Их влияние прошло и по Симбирской губернии, ныне Ульяновской области.

Некоторые писатели Симбирска, не признав крупного переворота в Российской Империи и приход к власти большевиков, восприняли эти события как катастрофу для страны и были вынуждены отправиться в эмиграцию. Среди таких писателей оказались Иван Алексеевич Бунин, впоследствии передавший свои впечатления от революционных лет в книге «Окаянные дни», и Алексей Николаевич Толстой.

Бунин категорически отказывался принимать советскую власть, о чем свидетельствует полемика в его дневниковых записях, послуживших основой для создания произведения «Окаянные дни», с написанной в 1918 году поэмой Блока «Двенадцать». По словам литературоведа Игоря Сухих, в те дни «Блок услышал музыку революции, Бунин – какофонию бунта» (Сухин И. Н. Русская литература. XX век / И. Н. Сухих // Звезда. – 2009.).

Толстой тоже отнесся к обеим революциям весьма враждебно. Особенно это чувство он испытывал к событиям октября 1917 года. Писатель, не приняв власть большевиков, был вынужден уехать в Одессу, а затем в Париж. Но при этом Толстой не оставил свою литературную деятельность и уже в эмиграции написал повести «Детство Никиты», «Черная пятница», «Рукопись, найденная под кроватью» и роман «Аэлита».

Среди писателей нашего края в 1917 году были и те, кто не определился в своем отношении к Советской власти, но и не согласился уехать за пределы своей Родины и встретил революцию «лицом к лицу», так называемые «попутчики». К таким людям можно отнести Николая Ивановича Кочкурова (псевдоним – Артем Веселый). Так, в период революции он был сотрудником «Приволжской Правды» и газеты «Солдат, Рабочий и Крестьянин». В 1918 году он становится редактором мелекесской газеты «Знамя Коммунизма» и «Красного Листка». Как мы видим, этот человек был всей душой предан газетной работе, с которой и начался его путь в литературу.

Конечно, были и писатели, которые выразили готовность сотрудничать с Советской властью. Как правило, это были люди, уже приобретшие известность к 1917 году. В Симбирской губернии таким человеком оказался писатель Аполлон Аполлонович Коринфский. Февральскую революцию он встретил с радостью, но был резко настроен против большевиков, в советской жизни оказался чужим. Из биографии Коринфского можно узнать, что он был одноклассником В. И. Ульянова. После окончания гимназии молодые люди не встречались, и только в 1917 году Аполлон Аполлонович узнал, что его одноклассник Ульянов и революционер Ленин – это один и тот же человек.
И, конечно, нельзя не упомянуть о самом Владимире Ильиче Ленине. Хоть он и не является литератором как таковым, но у него имеется множество политико-публицистических работ. До начала Февральской революции Ленин находится в Цюрихе и об этом событии узнал из газет.

Ленин не ожидал революции в 1917 году. Известно его публичное заявление в январе 1917 года в Швейцарии, что он не рассчитывает дожить до грядущей революции, но что ее увидит молодежь. Состоявшуюся вскоре революции Ленин, знавший слабость подпольных революционных сил в столице, расценил как результат «заговора англо-французских империалистов».

На мой взгляд, Февральская революция 1917 года имеет большое значение в истории России. Вспомним то, что было в начале века, какой Великой страной была Россия. И все то, что было создано с момента основания еще Киевской Руси, разрушил сам народ. Февральская революция связана с отречением Николая II от престола, что дало большевикам ухватиться за шанс прийти к власти. Что мы видим сейчас? Постепенный развал страны, разобщенность народа. И многие винят в этом советскую власть. Хотя, если во всем разобраться, мы сами виноваты в том, что происходит сейчас.