хамлетовские пирожки

скажите, што лутчшее - быть несвабодным внешне
и внутренне свабодным иль свабодным внешне,
но внутренне несвабодным? иль хде же она,
свабода, хто ж ее выдумал, хрень енту?

папулярные люди
грили сначалу однава, а
потома - другое,  противуположное
противоположенному на последки, аднакоси.

хочуть оне, ну,
хотите, хотите, флаг
в руки, знаменосцы-прапорщики,
дудачи неимусчие, побирушки опытные.

кому-й-то есть, што сказать,
а у кого-й-то нету жилания слушать,
какоси тут не разгоретьси спору
не без членовредительства?

парад идей
из людей обчество
травмировал бездуховное,
лавиной трамбовал опустошенных.

да и противоречивости
натуры собственной, ваще,
тварили, чо хотели, не взирая на
предрасположенности благорасположений.

моно, кншно, окружить сибя и предметами, и
людями, и благоприятными абстоятельствами
но быть нещастным и огорченным. а моно
ничого не иметь, ваще, и жыть в мiре.

выбирали оне, кншно, вольно и ходили кудысь хотели,
а потома обвиняли не предвзято и недовольными были. ну што поделать,
ежели справедливость ими такоси вот панимаетси и кто-й-то,
пачиму-тось, ужо обязательно должон ихних ублажать.

жывое - оно
фсяким-разным быват:
моральным, безнравственным,
нравственным, аморальным, индеферентным.

и просканировав ихние мотивации,
дефектологи ущербность забраковали
и выделили игру воображения в отдельную
статью, назначив профилактику виртуальностью.