Уроки терпения и смирения. Почему я болею

     УРОКИ ТЕРПЕНИЯ И СМИРЕНИЯ

     Глава 1. ПОЧЕМУ Я БОЛЕЮ
      
          Посетила ли тебя тяжкая болезнь, временная или неисцельная, и ты
       оказался прикованным к одру своему –
                От Меня это было.
       Ибо Я хочу, чтобы ты познал Меня еще глубже в немощах своих телесных
       и не роптал бы за сие ниспосланное тебе испытание, не старался проникнуть   
       в Мои планы спасения душ человеческих различными путями, но безропотно   
       и покорно преклонил бы главу твою под благость Мою к тебе.
          Мечтал ли ты сотворить какое-либо особенное дело для Меня и вместо
       того слег на одр болезни и немощи –
                От Меня это было.
 
                (Преподобный Серафим Вырицкий (беседа Бога с душой человека).

     Последние пять лет мне часто приходилось бывать в больнице. И зимой, когда за   окном все бело, а в ранние часы машина чистит дорожки от снега. И весной, когда вся природа оживает, готовят клумбы к посадке или, сажают цветы. И летом, когда земля утопает в зелени и цветах. И осенью, когда природа плачет или сияет, покрытая золотом. В одно и то же время ожидают собаки у корпуса очередной подкормки, и голуби, и трясогузки. Стоит только подойти к окну и немного приоткрыть его, они тут же слетаются и могут залететь в палату.
     Вот здесь-то было много времени на размышления о своей жизни. Возникал вопрос: «Почему часто попадаю в больницу?» И ответ нашла в книге архимандрита Амвросия: 
     «Потому что ты больна. Когда тело заболевает, ты сразу обращаешься к врачу, покупаешь кучу лекарств, не считаясь с деньгами. Когда-то ездила в санатории за тысячу километров, где тебя больную мазали грязью за деньги. И ты не ведала о том, что тело болит, потому что душа тяжело болеет и, в первую очередь, её надо лечить. И есть бесплатная грязь, которая лечит, но за которую ты не благодаришь людей. Сколько раз Господь приходил к тебе на помощь, давая уроки терпения: клевета, сплетни, презрительные слова и другие неприятности – именно это та грязь, которая лечит и очищает твою душу, и её надо с радостью принимать. Только стерпи, не возмущайся, не осуди и не ропщи ради спасения своей души, ради Господа и во славу Его. Во всякой скорби благодари Бога и никогда не оправдывайся. Господь вам говорит: "Терпением вашим спасайте души ваши, претерпевший до конца спасется" (Лк.21,19; Мф.10,22).
     А как приобрести терпение, если его нет? Господь ежедневно дает и вразумляет тебя уроками терпения и смирения. Но злые духи донимают только по попущению Божию, и пойми - для твоего же спасения. Если бы мужа, родственников, соседей, врачей и других ни в чем не обвиняла, молилась бы за них, Бога благодарила бы и знала, что люди посланы тебе для выработки терпения, то душа твоя быстро стала бы здоровой. А в здоровой душе нет ни обид, ни раздражения. В ней сострадание к падшим во зле, в ней любовь и милосердие, в ней Сам Бог и телом тогда была бы здорова. Любая болезнь, особенно рак, дает человеку возможность проанализировать всю свою жизнь: что правильно он делал, а что неправильно. Человек начинает видеть свои ошибки, грехи, идет в церковь и кается в них. Только в Таинстве покаяния очищается душа.            
     Израильский народ четыреста лет находился в плену, и Бог через пророка Моисея вывел его из плена. Сорок лет израильтяне ходили по Египетской пустыне и роптали на Моисея. За то, что они роптали и обвиняли Моисея, никто из них не вошел в обетованную землю. Они не очистили души покаянием и смирением, и потому только те, кто был рожден во время странствования, вошли в землю, обещанную Богом израильскому народу. Даже сам пророк Моисей напоследок возопил к Богу: «Господи, что за народ! Забери мою душу!» И Господь сказал ему: «За то, что ты ропщешь, ты только увидишь обетованную землю, но не войдешь в нее"(Числа гл.14). Никогда не ропщите и не отчаивайтесь. За все благодарите Бога и радуйтесь, и Господь никогда не оставит вас. И для вас откроется обетованная земля – блаженная вечная жизнь».               
     А совесть мне добавляет: «Твоя гордыня затмевала тебе глаза и затыкала уши, и в результате собрала великий урожай грехов. Вот тебе и ответ на вопрос: «Почему я болею». Только по делам своим. И не надо роптать на болезни, на врачей, на людей. Знай же, что здоровье – это дар Божий. А болезнь – милость Божия. Благодари Господа, что Он не оставляет и спасает тебя. Ты видишь, как искусно работает враг души твоей, вводит тебя в ропот, а ты, всё еще как слепая, не видишь своей погибели. Ты часто получаешь «неуды» за ропот на врачей, медицинских сестер и за ропот в столовой. А вот святые даже плакали, если день проживали без искушений и говорили, что Господь не посетил их.
Злобы, как огня, бойся, ни из-за какого благовидного предлога, тем более из-за чего-либо тебе неприятного, не допускай её до сердца: злоба всегда злоба, всегда исчадие диавольское. Злоба приходит иногда в сердце под предлогом ревности о славе Божией или о благе ближних, не верь и ревности своей в этом случае: она ложь или ревность не по разуму; поревнуй о том, чтобы в тебе не было злобы. Бог ничем так не прославляется, как любовью, всё терпящей, и ничем так не оскорбляется, как злобой, какою бы она ни прикидывалась благовидностью. "Не будь побежден злом, а побеждай зло добром" (Рим.12,21)».
         
     «Есть три пути спасения, - говорит святитель Иоанн Златоуст, - Первый – не грешить. Второй – если согрешил, должен покаяться и принести плоды покаяния. Третий – если плохо каешься, необходимо терпеть болезни, скорби и всякого рода неприятности».
     Жаль, что в этой больнице, на огромной территории нет храма, или хотя бы уголка для проведения молебна. Остается только смотреть с грустью из палаты вдаль на купол церкви и слушать звон колоколов. В этом издерганном мире, где попираются нравственные ценности, так не хватает здесь нам, болящим, церкви - Богом учрежденной духовной лечебницы. Ведь душа наша, подобно телу, подлежит различным недугам, которые крайне опасны. Для исцеления болезней телесных изобретено множество средств, для исцеления же души от яда греховного никто не мог изобрести средства, кроме Самого Бога. И оно изобретено благостью Божией и, как необходимое для всех, преподается даром всем. Исцеление без покаяния - без изменения ума и сердца приводит к обострению болезни души, а вследствие этого и тела. Игнорирование единства души и тела по христианским понятиям представляет смертельную опасность. Ибо смерть и есть разделение души и тела.
     «Господи, согрешила, прости меня неблагодарную, отвергавшую Твою помощь. Ты знаешь, что полезно моей душе и, желая её очистить, как любящий Отец, даешь мне горькое лекарство. Для этого напоминаешь о Себе бедами, болезнями и скорбями, но я отказывалась от Твоих лекарств, и враг вводил меня в ропот и осуждение. Милостивый, помоги мне постоянно помнить и настроить себя, что те люди, которые причиняют мне зло – орудия Твоей воли Божией и спасения моей души».               

     МОЛИТВА Великомученику и Целителю Пантелеймону
               об избавлении (исцелении) от всех страстей телесных и духовных

     Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне!
     Моли Бога о нас и не допусти долее оставатися в нас тем болезням, коими болим душею и телом! Исцели те язвы и струпы, кои причинены нам страстьми нашими.
     Болим мы леностию и разслаблением — исцели ны.
Болим влечением и пристрастием к земным предметам — исцели ны.
     Болим, о святый Пантелеимоне!
     Болим забывчивостию: о деле спасения, о наших грехах и немощах, о наших обязанностях — исцели ны.
     Болим злопомнением, гневливостию, ненавистничеством — исцели, о целебниче святоафонский и всемирный.
     Болим завистию, гордостию, надменностию, превозношением,
при всей скудости и непотребстве — исцели ны.
     Болим многими и разными припадками плотоугодия:
чревоизлишеством, невоздержностию, многоядением, сластолюбием — исцели ны.
     Болим сонливостию, многословием, празднословием, осудливостью —
исцели ны, о святый Пантелеимоне!
     Болят наши очи греховными воззрениями, болят наши уши слушанием пустословия, злоречия, наветов — исцели ны.
     Болят руки нерасположением к молитвенному воздеянию и к подаянию милостыни — исцели ны.
     Болят наши ноги нежеланием поспешно идти в храм Господень и стремлением к хождениям по стогнам и к посещениям домов мирских — исцели ны.
     Болит, зело болит язык наш, уста наши: пустословием, празднословием, злоречием, отвращался от молитвословий и славословий, или произнося их небрежно, рассеянно, без внимания, без понятия — исцели ны, о милостиве!
     От главы до ног болим мы: болит в нас разум непонятливостию, неразумностию и безумием;
     Болит в нас воля, отвращался от святых занятий и стремяся к делам вредным и Богопротивным;
     Болит в нас память, забывая наши прегрешения и содержа в себе неутратно согрешения и оскорбления ближних наших;
     Болит в нас воображение, не умея и не желая живо представити нам нашу смерть, вечную муку грешных, блага Царствия Небесного, Божий гнев, крестная страдания Христовы, Его распятие — исцели ны, о святый Пантелеимоне!
     Вся в нас болит.
     Немотствует и душа наша вся со всеми ея силами и способностями.
     Немощствует и тело наше все со всеми его членами.
     Исцели ны, о святый Пантелеимоне, целебниче безмездный и любвеобильный врачеватель,слуга Пресвятыя Богородицы, и не оставь наше окаянство в толицех недугах и в толицей немощи: да исцеленнии твоею благодатию, прославим Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа и Пресвятую Богородицу, тебе на служение болящим посылающую, и возблагодарим твою, о святый Пантелеимоне, цельбоносную святыню во веки. Аминь.

                МОЛИТВА БЛАГОДАРСТВЕННАЯ ПОСЛЕ ИСЦЕЛЕНИЯ ОТ БОЛЕЗНИ

     Святый великомучениче, целителю и чудотворче Пантелеимоне,
всеизрядный угодниче Божий и молитвенниче присный христиан православных!
     Достойно наречен еси Пантелеимоном, еже есть всемилостивый, яко, прияв от Бога благодать молитися за ны и болезни целити,ты богатно подаеши всем, к тебе притекающим, различная исцеления и вся к жизни временней и ко спасению потребная:
     сего ради и мы недостойнии, сподобившеся твоея милости, паки пред святою твоею иконою прибегаем к тебе, и прославляюще тя, яко искренняго угодника Божия, нашего же вернаго молитвенника и исцелителя, усердие благодарим тя и подателя всех благ Господа Бога нашего о великих благодеяниих, от Него тобою нам бывших.
     риими убо милостивно малое сие молитвенное благодарение наше, зане не имамы ино что по достоянию воздати тебе, и прочее время живота нашего не лиши нас, немощных и грешных, твоея помощи и молитвеннаго ходатайства у Господа Бога нашего,Ему же подобает всякая слава, благодарение и поклонение Отцу и Сыну и Святому духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.