Если всё в Сущем подчинено Смыслу, то не есть ли этот Смысл первопричиной явления Смысла Сущего? Но не явлена ли тогда эта первопричина Смыслом восстановления гармонии Смысла с самим собой в изначальном Смысле?
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.