Попалась фраза: "Расстаться со своим одиночеством".
Это как?
Если чуть-чуть подумать?
Кто-то тяготится этим состоянием, которое он называет "одиночеством", а для кого-то это трудно достижимая цель!
Если подумать, понято, что очень трудно в нашем мире быть "одиноким".
Это всё пустословие для подростков... Тяжесть одиночества... Ну не будем же на них ориентироваться...
Им же нужна стадность, толпа, кучность, прайд... Молодёжь - это же банальная, этапная, эволюционная, предопределённая глупость... Без Учителя - это стадо особей!
Попробуйте действительно попасть и остаться в одиночестве.
На это необходимо будет затратить много энергии и денег! Это было трудно даже во времена далёкие, теперь уже былинные...
Многие стремились к этому...
Великий Толстой даже писал много про это, а в конце жизни попытался реализовать...
Если ответить на выше поставленный вопрос - "можно ли расстаться со своим одиночеством?" - положительно, то это будет означать, что у вас не было никакого "одиночества" - вас было, как минимум, двое или несколько непосредственных контактов... Вы и ваше одиночество! Это уже ложь. Или наивное заблуждение...
Если ты пускаешь кого-то в свою жизнь, то вас становится уже, как минимум, трое или четверо: ты, твоё одиночество и кто-то третий со всеми своими представлениями об "не одиночестве"... И со своим "одиночеством"...
Эти трое не всегда уживаются. Тем более, что и у этого третьего может прорезаться и своё личное представление об "одиночество", которое может стать отдельным фигурантом отношений. Значит вас уже станет четверо!? Или пятеро?
Довольно трудно гармонизировать отношения четырёх разных сущностей в одной квартире. Или в единице пространства отношений.
Каждый индивид должен наладить взаимоотношения с тремя другими остальными.
Допустим, что лично тебе нравится кто-то из них, а кто-то не очень. Бывает. Часто.
Твоему личному "одиночеству" этот третий может нравиться, быть безразличным или даже противным... Как и ты сам для них обоих. Долго такой союз не просуществует. Это очевидно. Напрягает. Низы не захотят, а верхи не смогут...
Кому-то, конечно, может повезти - все четверо и тёща оказываются в гармонии!
Или у этого другого своего одиночества отродясь не было. Ну вот такое уникум. Или болван...
Как там пел бывший гражданин СССР : "Просто встретились два одиночества... Развели у дороги костер... А костру разгораться не хочется... Вот и весь, вот и весь разговор."
Одиночества тем больше, чем умнее, одарённее и гениальнее человек. Чем больше у него возможностей и власти!
Самые одинокие люди - это гении и самодержцы! Никто с властью делиться с кем-то не хочет. Никогда!
В истории и литературе про это много чего написано.
Чем большей властью или интеллектуальным потенциалом обладает человек, чем больше судеб, жизней или идей от него зависит, тем более такие люди "одинокими" себя чувствуют.
Александр Македонский, Ганнибал, Тамерлан, Цезарь, Наполеон, Павел-I,
Вильгельм, Сталин, и др... и т.д... - это же самые одинокие люди.
Гераклит, Сократ, Ньютон, Фарадей, Максвелл, Планк, Эйнштейн, Бор, Гейзенберг, Ландау и этот, наш гениальный математик...
Про поэтов и музыкантом я вообще промолчу. Там без "одиночества" ни одной строчки невозможно написать! Есенин, Маяковский, Цветаева, Галич, Высоцкий... Все чувствовали себя одинокими. Жуки в муравейнике...
Моцарта похоронили в общей могиле для нищих... Была жена, семь и дети...
Кому можно доверять своё неодиночество? Никому! Слаб человек! Это и в Библии отмечено!
Если Бог есть, это самое одинокое Существо! И это Его не тяготит! Какой интерес ему от мнения людей?
Главное не иметь страха ни перед одиночеством ни перед смертью!
А какой страх может быть у человека, приближённого к Нему? Это все знают, кто рядом!
А в чём смысл жизни может быть у человека, как не в стремлении приблизиться к Богу? Не в примитивном понимании попов - дедушка на облаке, - а в высшем понимании сути Бытия. Логос.
Можно сказать и так: какое к ...... "одиночество", если ты постоянно ощущаешь присутствие рядом Бога? Как и умерших мать и отца... Бабушку и дедушку... Да всех своих родственников! И не только умерших. И не только родственников...
Только задумаешься о чём-то вечном, а они уже здесь, толпятся... Человек эдак двенадцать!
"Одиночество" нам только снится. И то - это всего лишь красивая метафора. И во сне куча действующих лиц... За действительное одиночество нужно бороться!
Хотя... Люди разные бывают. Самое страшное одиночество - это одиночество в своей душе.
"Абсолютное одиночество - это когда уже нет никого, кто вас понимает..."
М.Жванецкий
"Одиночество". http://www.proza.ru/2014/04/06/1533
"И снова об одиночестве" http://www.proza.ru/2015/03/05/33
"Самые счастливые люди". http://www.proza.ru/2016/09/16/2194
"Одиночество - 4" http://www.proza.ru/2018/10/11/1082
Об одиночестве - 3
© Copyright: Александр Ивашкевич, 2017
Свидетельство о публикации №217082200955
Свидетельство о публикации №217082200955
Рецензии
мне видится, что лучше чем уже сказано о переживаниях и чувствах одинокого в Истине, Даре переносить эту Свободу, не скажешь, коль бы не пытался вопрошающе заискивать пред публикой..
Например Ницше, замаскировавшем Идею Христа "Побеждающий..." в одноимённом "Об одиноких" так говорил Заратустра :))
Приведу главу, ибо знаю ленность умов человеческих, споткнувшись, искать нить времён..
Об одиночестве
Брат мой, ты хочешь уединения? Хочешь искать пути к самому себе? Помедли немного и выслушай меня.
«Кто ищет, легко может потерять себя. Всякое уединение есть грех», — так говорит стадо. А ты долго принадлежал стаду.
И голос его еще долго будет звучать в тебе. И если ты скажешь: «У меня уже не одна совесть с вами», — это будет жалобой и болью.
Видишь, сама эта боль рождена в тебе общей совестью стада: последний отблеск этой совести вспыхивает еще на скорби твоей.
Но ты хочешь идти путем скорби, потому что это путь к самому себе? Тогда покажи, что имеешь на это и право, и силу!
Воплощаешь ли ты в себе это новое право и новую силу? Первое движение? Само собою катящееся колесо? Можешь ли ты заставить звезды вращаться вокруг тебя?
О, как много тех, для кого высота — предмет вожделения! И тех, у кого вызывает она судороги честолюбия! Покажи, что ты не из этих сладострастников и честолюбцев!
О, как много великих идей, чье действие, подобно кузнечным мехам: от них человек надувается и становится еще более пустым.
Ты называешь себя свободным? Я хочу слышать господствующую мысль твою, а не то, что ты избежал ярма.
Из тех ли ты, кто имел право сбросить его? Есть и такие, что лишились последней ценности своей, отбросив покорность.
Ты называешь себя свободным от чего-то? Какое мне дело до этого! Но взор твой должен поведать мне: ради чего ты свободен?
Можешь ли ты создать себе сам добро и зло? И утвердить над собой волю свою как закон? И быть самому себе — мстителем и судьей закона своего?
Страшно быть наедине с таким судьей и мстителем. Так брошена звезда в пустое пространство и в ледяное дыхание одиночества.
Сегодня ты страдаешь еще от людского множества, ты, одинокий; пока еще с тобой все твое мужество и все твои надежды.
Но однажды устанешь ты от одиночества, и согнется гордость твоя, и заскрежещет зубами мужество твое, и ты воскликнешь: «Я одинок!».
Наступит время, и не увидишь ты больше высоты своей, а все твое низменное будет близко; возвышенное твое станет пугать тебя, словно призрак, и ты воскликнешь тогда: «Все — ложь!».
Есть чувства, грозящие убить одинокого; если же это не удается им, то должны умереть они сами! Но сможешь ли ты стать убийцей?
Брат мой, ведомо ли тебе уже слово «презрение»? А муки справедливости — быть справедливым с теми, кто презирает тебя, — знакомы тебе?
Многих ты принуждаешь изменить мнение о себе: за это они жестоко отмстят. Ведь ты приблизился к ним и все-таки прошел мимо: этого они никогда тебе не простят.
Ты поднимаешься над ними: но чем выше восхождение, тем меньшим видит тебя око зависти. А больше всего ненавидят того, кто способен летать.
«Как можете вы быть справедливы ко мне? Я выбираю вашу несправедливость как долю, мне предназначенную», — так должен говорить ты.
Несправедливость и грязь бросают вослед одинокому: но если хочешь ты стать звездой, ты все равно должен светить им!
Остерегайся добрых и праведных! Они охотно распинают всякого, кто сам создал себе добродетель: они ненавидят одинокого.
Берегись также святой простоты! Все, что не просто, не свято для нее; и она охотно играет с огнем — с огнем костра.
Остерегайся приступов любви своей! Слишком скоро протягивает одинокий руку первому встречному.
Иному ты должен подать не руку, а только лапу: и я хочу, чтобы у лапы твоей были когти.
Но самый опасный враг, который может повстречаться тебе, — это ты: ты сам подстерегаешь себя в пещерах и лесах.
Одинокий, ты на пути к самому себе! И на этом пути ты минуешь самого себя и пройдешь мимо семи своих искусителей!
Ты будешь сам для себя еретиком, и колдуном, и прорицателем, и безумцем, и скептиком, и нечестивцем, и злодеем.
Ты должен сжечь себя в своем собственном пламени: как иначе хотел бы ты обновиться, не обратившись сперва в пепел!
Одинокий, ты идешь путем созидающего: создать Бога из тех семи искусителей жаждет воля твоя!
Одинокий, ты идешь путем любящего: самого себя любишь ты и потому презираешь себя, как могут презирать только любящие.
Творить хочет любящий, ибо велико презрение его! Что знает о любви тот, кто не презирал именно того, кого он любил?
С любовью и жаждой созидания иди в уединение свое, брат мой; и только потом, хромая, поплетется за тобой справедливость.
Унося с собой слезы мои, иди в свое уединение, брат мой. Я люблю того, кто стремится творить сверх себя и потому гибнет.
Так говорил Заратустра.
Лена Валевич 11.10.2018 19:04 • Заявить о нарушении
Например Ницше, замаскировавшем Идею Христа "Побеждающий..." в одноимённом "Об одиноких" так говорил Заратустра :))
Приведу главу, ибо знаю ленность умов человеческих, споткнувшись, искать нить времён..
Об одиночестве
Брат мой, ты хочешь уединения? Хочешь искать пути к самому себе? Помедли немного и выслушай меня.
«Кто ищет, легко может потерять себя. Всякое уединение есть грех», — так говорит стадо. А ты долго принадлежал стаду.
И голос его еще долго будет звучать в тебе. И если ты скажешь: «У меня уже не одна совесть с вами», — это будет жалобой и болью.
Видишь, сама эта боль рождена в тебе общей совестью стада: последний отблеск этой совести вспыхивает еще на скорби твоей.
Но ты хочешь идти путем скорби, потому что это путь к самому себе? Тогда покажи, что имеешь на это и право, и силу!
Воплощаешь ли ты в себе это новое право и новую силу? Первое движение? Само собою катящееся колесо? Можешь ли ты заставить звезды вращаться вокруг тебя?
О, как много тех, для кого высота — предмет вожделения! И тех, у кого вызывает она судороги честолюбия! Покажи, что ты не из этих сладострастников и честолюбцев!
О, как много великих идей, чье действие, подобно кузнечным мехам: от них человек надувается и становится еще более пустым.
Ты называешь себя свободным? Я хочу слышать господствующую мысль твою, а не то, что ты избежал ярма.
Из тех ли ты, кто имел право сбросить его? Есть и такие, что лишились последней ценности своей, отбросив покорность.
Ты называешь себя свободным от чего-то? Какое мне дело до этого! Но взор твой должен поведать мне: ради чего ты свободен?
Можешь ли ты создать себе сам добро и зло? И утвердить над собой волю свою как закон? И быть самому себе — мстителем и судьей закона своего?
Страшно быть наедине с таким судьей и мстителем. Так брошена звезда в пустое пространство и в ледяное дыхание одиночества.
Сегодня ты страдаешь еще от людского множества, ты, одинокий; пока еще с тобой все твое мужество и все твои надежды.
Но однажды устанешь ты от одиночества, и согнется гордость твоя, и заскрежещет зубами мужество твое, и ты воскликнешь: «Я одинок!».
Наступит время, и не увидишь ты больше высоты своей, а все твое низменное будет близко; возвышенное твое станет пугать тебя, словно призрак, и ты воскликнешь тогда: «Все — ложь!».
Есть чувства, грозящие убить одинокого; если же это не удается им, то должны умереть они сами! Но сможешь ли ты стать убийцей?
Брат мой, ведомо ли тебе уже слово «презрение»? А муки справедливости — быть справедливым с теми, кто презирает тебя, — знакомы тебе?
Многих ты принуждаешь изменить мнение о себе: за это они жестоко отмстят. Ведь ты приблизился к ним и все-таки прошел мимо: этого они никогда тебе не простят.
Ты поднимаешься над ними: но чем выше восхождение, тем меньшим видит тебя око зависти. А больше всего ненавидят того, кто способен летать.
«Как можете вы быть справедливы ко мне? Я выбираю вашу несправедливость как долю, мне предназначенную», — так должен говорить ты.
Несправедливость и грязь бросают вослед одинокому: но если хочешь ты стать звездой, ты все равно должен светить им!
Остерегайся добрых и праведных! Они охотно распинают всякого, кто сам создал себе добродетель: они ненавидят одинокого.
Берегись также святой простоты! Все, что не просто, не свято для нее; и она охотно играет с огнем — с огнем костра.
Остерегайся приступов любви своей! Слишком скоро протягивает одинокий руку первому встречному.
Иному ты должен подать не руку, а только лапу: и я хочу, чтобы у лапы твоей были когти.
Но самый опасный враг, который может повстречаться тебе, — это ты: ты сам подстерегаешь себя в пещерах и лесах.
Одинокий, ты на пути к самому себе! И на этом пути ты минуешь самого себя и пройдешь мимо семи своих искусителей!
Ты будешь сам для себя еретиком, и колдуном, и прорицателем, и безумцем, и скептиком, и нечестивцем, и злодеем.
Ты должен сжечь себя в своем собственном пламени: как иначе хотел бы ты обновиться, не обратившись сперва в пепел!
Одинокий, ты идешь путем созидающего: создать Бога из тех семи искусителей жаждет воля твоя!
Одинокий, ты идешь путем любящего: самого себя любишь ты и потому презираешь себя, как могут презирать только любящие.
Творить хочет любящий, ибо велико презрение его! Что знает о любви тот, кто не презирал именно того, кого он любил?
С любовью и жаждой созидания иди в уединение свое, брат мой; и только потом, хромая, поплетется за тобой справедливость.
Унося с собой слезы мои, иди в свое уединение, брат мой. Я люблю того, кто стремится творить сверх себя и потому гибнет.
Так говорил Заратустра.
Лена Валевич 11.10.2018 19:04 • Заявить о нарушении